「うんにゃ(🍷)、そう言(yán )わずに、片(🉑)桐(tó(🗓)ng )の宿(🔂)(xiǔ )まで(🛹)まいれ(🎧)ば許(🥅)(xǔ )してつ(💠)かわす。」
「お武家様、わたくしは怪しい者でも(🏐)なん(🐺)で(📿)もございま(🌐)せん。伊那い(👰)な[#「(😫)伊那(💈)(nà )」は底本で(🚟)は「伊奈」]辺まで(🍊)用(yòng )事があ(🛺)ってまいる途(👕)中、御通行とい(💬)う(📹)ことで(🏥)差(chà )し控えていた(🐪)ものでございます。これからは(🌙)いかよ(💤)うにもお供(gòng )をいたしますか(🐲)ら、お(🤮)助けを願(🧕)います(😫)。」(😋)
馬籠にある(🏡)半(🔹)蔵(🚼)あてに、二人ふたりの友人(🗄)がこういう意(⭐)(yì )味(wèi )の手(shǒu )紙(zhǐ )を中津川(chuā(🙂)n )から送った(📐)の(🤝)は、水(😀)戸浪士(🎙)(shì )の通り過ぎてから十七(🥖)日ほど後にあた(🚹)る。
この一行(😏)の中(zhōng )に(🏋)は、浪(🎩)士らの(💇)ために人質に取ら(🔞)れて、腰(👛)繩(🗡)こし(🏂)なわ(🈁)で(🤘)連(lián )れられて来た一(yī(🗓) )人(rén )の飯田の商人(🏝)もあった。浪(làng )士ら(🥟)は、(🆚)椀屋文(wén )七わ(🚧)んや(🍉)ぶんしちと聞(📆)こえたこの(🚏)飯田(🎈)(tián )の商人が横(héng )浜貿易で一(📹)万両(liǎng )からの(🐙)金(jīn )をも(🎍)うけたことを(💡)聞き(🔕)出し、す(🔲)く(🖋)なくも(🚢)二(📄)、(🐁)三百(🍸)両(liǎng )の(🕔)利得(🙄)を吐(tǔ(⛩) )き出させ(🛢)るために、二(🚍)人の番(fān )士付(📓)きで伊那から(📝)護送して来(lái )た(🐭)。きびしく軍の掠(🥄)奪りゃくだつ(😯)を(😀)戒(👾)め、それを(🐼)犯すものは味(📿)方で(🕎)も許(🏫)すまいとしている(🚛)浪(làng )士(shì(⚾) )らにも一方(🃏)に(🏐)はこ(🈁)のお灸き(🕰)ゅうの術があった。ヨーロッパ(🤫)に(〽)向(🎌)かって、この国を(🍖)開(🚝)くか開(🐴)(kāi )か(🥉)ないか(🏚)はま(🐏)だ解決のつかない多年(nián )の懸案であっ(📍)て、幕府に許されて(🧜)も朝(cháo )廷(tí(🛷)ng )から許(🚣)され(🏴)ない貿易(🛩)は売国で(🧔)あ(🙇)るとさえ考え(⏺)るものは、排(😜)外熱(rè(🖱) )の高(gā(😋)o )い水戸(🍜)浪士(🌰)中に少なくな(🏣)かっ(🍉)た(🔣)のである。
この浪士の(🧣)中(💅)には、藤(téng )田小四郎(🎋)ふじたこし(🤽)ろうも(➿)いた。亡(wáng )き御隠(🚊)居(🌩)を動かして尊攘(🤶)(rǎng )の説を主唱した藤田東湖とう(🌏)こがこ(🧐)の世(🐕)(shì(😉) )を去ってか(🎒)ら、そ(♿)の子(🚚)(zǐ )の小四郎が実(shí )行運動に参(cān )加す(🗄)るまでには(🚼)十(shí )一年の月日がた(🤰)った。衆に(⏯)先んじて郷校の子(🐇)(zǐ )弟を(📫)説き、先輩稲右衛門を(🌸)説(🥔)き(🍥)、日光(guāng )参拝(bài )と唱(chàng )えて最初から下野国大平山しもつけのくにおお(🍐)ひらや(🗒)まに(🍌)こ(🐣)もったのも(⚡)小四郎(lá(😛)ng )で(🍚)あ(📼)った。水戸の家老職を父(✖)と(🤧)す(📕)る(😓)彼(bǐ )もまた、四人(rén )の(❌)統率(lǜ )者(🚅)より成(🚀)る最高(gāo )幹部(💭)の一人たるこ(🆓)とを失(🥪)わなかった。
三百(🍚)人ばか(🛤)りの後(hòu )陣の者は(🍼)容(🌲)易に下諏訪へ(🍒)到着しない。今度(dù )の戦(🗡)闘の遊(yóu )軍で、負傷者などを介抱するのもそれらの人たち(🚾)で(🚐)あったから、道(😞)に隙(xì )ひまがとれておく(🏹)れるも(🍏)のと知れた。その間、本陣に集(🖥)まる幹部(🚓)のものの(⏪)中(🥧)にはす(🅾)で(🍇)に(⛩)「明(míng )日(⏱)」の評定があ(📦)る。も(👞)ともと浪士らは高島城(🐡)を目がけ(🌵)て来たもので(➰)もない。西(xī )へ(🔋)の進(jìn )路を切(🌥)り開(🛥)(kāi )く(🕤)ため(🚰)にのみ、やむを(♐)得ず(🧔)諏訪藩を敵とし(👯)て悪戦(🛅)(zhàn )し(🆗)たまでだ。その夜(⛲)の評(😧)(píng )定に上(🚯)っ(❓)たは、(🥡)前途(✍)(tú )にどこをたどるべきかだ。道(dà(🚄)o )は(🔼)二つある(👤)。これから塩尻峠(🚐)しおじりとうげへかかり、桔梗(gěng )き(🔜)き(🙎)ょうが原は(🤘)らを過ぎ、洗(xǐ )馬(🐍)せば(✴)本山も(🕙)とや(🐊)まから贄(zhì )川(🦄)に(👌)えがわへと取っ(🛏)て、木曾きそ街道をまっす(🛤)ぐ(😢)に(🥧)進む(✅)か。そ(🌂)れ(🍭)とも(🛷)岡谷おかや辰(😡)(chén )野(😏)(yě(🦎) )た(🥪)つのから伊那いな道へ(🍒)と折(🔖)れる(🔖)か。木曾(céng )福島の関所を(⛸)破る(📺)こ(🚖)とは浪士(👭)らの本意で(😀)はなかった。二(🦒)十二里余に(🤑)わたる木曾の(🍻)森(🚨)林の間(jiā(💲)n )は(🤪)、嶮岨けんそ(🏞)な山坂が(🚄)多く(🚮)、人(🏦)馬の(🧜)継立つぎたて(📘)も容易(yì )でない(🌓)と見(jiàn )なされた。彼(bǐ )らはむし(🥃)ろ谷も広(🏁)く間(jiān )道(dào )も多い伊(🚼)那の方(⬅)をえらんで、一筋の(🍡)血路(📺)をそちらの方(fā(🎱)ng )に(👵)求めよ(🍧)うと企てたのである。
と平(🌃)(pí(📥)ng )助が言って(🍪)い(🔘)るところへ、(👃)一人の方の女の子(zǐ )が近づ(💅)いて来て(👍)、半蔵にお(➗)辞儀をして通り過(🐩)ぎ(😟)た。後ろ姿(zī )もか(🔍)わい(🏌)らしい。男(nán )の子のように結っ(⛄)た髪のかた(📦)ちか(🎲)ら、さっぱりとし(📏)た(🌨)浴衣(🚏)ゆかた(🧢)に幅の狭(xiá )い更紗(shā )さ(🍋)らさの帯(dài )をしめ(🌉)、(👵)後(🍸)ろにたれ(🐰)下(❄)が(🌒)った浅黄あさぎの(⏰)付け紐ひも(📦)を見せた(💷)ところ(✨)まで、ちょっと女(nǚ )の(👎)子とは見えない。小(🏝)娘(🥅)で(🕊)はありながら男(📙)の(💇)子の(😍)服装だ。その異様な(♒)風俗がかえってなまめかしくもある。
この浪士(🚻)の中に(🏋)は(🌜)、(🔵)藤田小四郎ふじた(🤩)こしろ(💥)うも(🔝)い(🥧)た。亡き御隠居を(🏛)動(❓)か(🕗)して尊攘の説を主唱(😸)した(👤)藤(🦅)田(tián )東湖(hú )とうこがこの世を去ってから、そ(🕋)の(📹)子(zǐ )の小四(sì )郎が実行(há(😐)ng )運動(🔱)(dòng )に参加する(🌓)ま(😢)でに(📔)は十(shí )一年(nián )の月日がたった。衆に先ん(🏿)じて郷(xiāng )校の子弟(dì )を説(shuì )き(🚋)、先(📧)輩(🚺)稲(🌂)右(🎰)衛門(🤒)を説き(🥫)、日光参(🌆)拝と唱え(😈)て(🎇)最(🤾)(zuì )初から下野(🗻)(yě )国大平山しも(📔)つけ(🐃)の(🗺)くにおおひらやまにこ(😬)もったの(👈)も小(xiǎo )四(sì )郎であった。水戸(hù )の家老(lǎo )職(zhí )を(🎬)父とする彼(😵)もま(🎹)た(🥈)、四人(rén )の統(tǒ(🔲)ng )率(🌋)者(zhě )より成る最高幹(🍟)部(bù(🍑) )の一人(rén )たることを失(shī )わな(🚣)かっ(🚱)た。
とうとう、田(😚)沼玄(xuán )蕃頭(📒)げんばのかみは来(🍚)なかった。合(hé )戦(⤵)は(😹)諏訪松本両(🍘)(liǎ(🐉)ng )勢の(🚖)敗退(tuì )となった。にわかの火(🗼)の手が天(📊)の一方に揚がっ(🙇)た。諏訪方(fā(🔂)ng )の放火だ。浪士(🌱)(shì(🔬) )らの足だまりを(🖱)なくす(🍬)る意味で、彼(bǐ )らはその手段に出(chū )た。樋橋村の(🈲)民家三(sān )軒(🔪)(xuān )に火(huǒ )を放って置いて退却し始めた。白(💄)昼の(🚥)ように明(míng )るく燃え上がる光(guāng )の中(🆖)で、諏訪方(fāng )にはな(🛶)おも踏み(🕺)とどまろうとする勇者も(😁)あり、た(🐍)だ一人元(yuán )の陣地(😉)に引き返(fǎn )して来て二(🥪)発(⛅)(fā )の大砲(pào )を(🏤)放つも(👲)のさえあった。追(zhuī )撃の(🍊)小競合こぜ(🎄)りあいはそこに(🌠)もここ(🍘)にもあった。その(🌑)うちに放火もすこし(🍾)下火(🎂)になっ(⛩)て、二十日の夜(yè )の五(wǔ )つ(🚚)時の空には(🌸)地(dì )上を照ら(⌛)す(🆎)月代(dài )つきしろ(👵)とてもない。敵と味(wè(🏄)i )方(fāng )の見定(dìng )めもつかな(✔)いような深い闇(💖)やみが総崩れ(👬)に崩れて(📙)行く諏訪松本両勢(shì )を包(bāo )ん(🕟)でしまった。
「平(píng )田(🤝)門人もい(⛸)く(🌋)らか寿平(🌜)次さん(🤧)に認められたわけで(🚂)すかね。」
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