桃に(😠)ついて、かつてわたしは次(😞)の(⚓)ようなこ(⛅)とばを書きつけてみたことがあります。
その(🥠)若(✈)い主人は、以前(🎮)にわたしがお世(🐮)話に(🍃)なった吉(🚓)村よしむらさ(🛥)んの家(jiā )へ奉公に来て(🎑)いた娘のにいさ(✡)んに(🍡)あたる人で(🕥)す。いったい、その時分には、房(fáng )州へんの農家(jiā )の(🍳)娘は(🎓)東京へ出て奉(🔅)公(gōng )したも(📂)のでな(🛴)ければ(🦌)、およめ(🐲)にもらい手(🚹)がないと言(yá(🔮)n )われたくらい(✔)で、(🆑)一般(bān )にそうい(👷)う(🕜)気風(🚴)(fēng )でしたから、同じ村から来て吉(jí(💏) )村さんの家に(🎮)つとめた(🌳)娘(🏥)は二人(♏)もありました(✍)。そん(😒)なわずか(🍩)な縁(🚮)故をたど(📫)って、土地不案内(nèi )なわたしが小(xiǎ(🔑)o )湊のほうのことを尋(xún )ね(🚻)に立(lì )ち(🎛)寄(💱)りまし(📝)た(🦄)ところ、つ(🔼)い引きとめられたの(🥜)が(🍧)そ(🙈)の若い(👅)主人の家です。よく寄ってくれた、(🤓)土地の(⏫)案内もしようからまずわらじを(😐)ぬげ、宿屋に(⬇)泊(🤧)(bó )まるくら(🤤)いなら自分ら(🚐)の家(jiā(💣) )に泊まれと言って、若い主(🧛)(zhǔ(😐) )人の母親(🕤)までがしき(💪)り(🌕)に(😿)引きとめてくれ(🅾)るなぞ、(🦃)思いが(🔭)けないも(🛳)てなし(🚛)ぶりでした。だん(🛩)だん聞(💱)い(🚷)てみ(🚁)ま(🎸)した(🚡)ら、(🦒)東(💙)京での主(zhǔ(🚭) )人すじ(💧)からこんなにたずねてきてもら(🌉)える(🍷)ことは(🌠)め(🛢)った(🎖)にない、これというのも娘た(🤓)ちが奉公先(🎲)での勤めぶりに怠り(⛸)のなか(🔕)っ(🐶)た(🥩)証拠であ(🃏)ると言っ(😨)て、そ(😌)のことが農家(🐪)の人た(🤙)ちをよろこ(🈵)ばせたの(🌮)です(🍮)。どうして(😲)農家(jiā )とは言い(🤨)まして(📐)も(🎊)、炉ばた(🚄)は広く、(🥧)蔵(🍎)のあるよ(🚳)う(➡)な相応な(🤲)暮らしの家で、こ(🌠)ん(🎣)な家庭か(👞)らでも娘を東京へ修業に送るのか、とそ(🤯)うわたしは思いま(🚰)した。
(🌾)その晩はまた若い主人(🎟)の家(jiā )のほうに帰(🙀)って(🙏)、みんなでいっ(📒)し(🐴)ょに農家(jiā )らしいい(🥝)ろりばたに(♋)集(jí )まりまし(🕉)た。吉村さんに(🐇)つとめ(💞)ていた娘(💋)(niáng )たちも、親元へ帰ってから(🚩)それ(📫)ぞれ縁づいて(🤴)いましたが、わたしの出かけて行(🥅)(há(🔐)ng )ったのを聞いて会いに来まし(🥥)た。いず(🥁)れももは(📜)や若(🐲)いおっかさんらしい人(🏗)たちになっ(🎫)ていま(🎒)した。あか(🏔)あか(🤑)と燃(rán )え上がる炉の火が一同の顔に映(yìng )る(🥞)よう(🔡)なところで、東京(jī(❄)ng )の吉村さんたち(😥)の(😾)うわ(👇)さがいろい(😴)ろ出(💾)ましたっ(🈶)け(🤢)。
さ(🍮)て(🤗)、明治の御代み(🍈)よと(🤘)なっ(🐕)て(⛴)みますと、栗(🌈)本(🐙)(běn )先(xiān )生たちが新しい日本(🌐)のた(💦)めにい(📤)ろいろしたくをしておいたこ(👳)とが、あ(🔙)とにな(🚃)ってわかっ(🍠)てきました。こ(🐎)の国を開き、(🕘)世(🔽)界諸外国(guó )と条約をと(💡)り結(📕)ぶということも、先(⚪)(xiān )生(shēng )たちの(🐗)したくし(📪)てお(📠)い(🛀)たことで(🧦)す(🥤)。下(xià )しもノ関(🗂)せき償(🤐)(cháng )金の談判、横(héng )須賀造船所の建(jiàn )築、陸軍(jun1 )軍(jun1 )制の(🚓)改革それらはみ(🏤)な(🖖)先生があの小栗上野(yě )介らとともに(🍝)力をあわせてしたく(💗)しておいた(🚣)ことなのです。今(🚕)日(rì )横須賀に(🔢)日(🎐)本の(⏬)船(💋)を造ったり修繕したりする所が(🚤)あ(🚌)っ(🏹)て(🕖)東洋(yáng )に一(👺)つの(🐗)名(🐠)物の(🕍)よう(🐻)な(👦)ドッ(💡)クがあるのも、もとを(🕢)ただせば(🏽)先(🎰)生(🌸)たちが(🌙)徳川の世のあとしまつをしながら(⛲)、よく(🍿)「(👯)しんがり」(✉)をつ(👃)とめて(♟)行っ(🏋)たそ(♉)のおかたみ(🔴)ではありま(🐪)す(💖)まいか。いったい、徳(🛁)川の世(shì )の(💝)末にあ(🗣)っ(🔑)た(🥇)ことは大(dà )きな黒幕(mù )のうしろ(🤱)にかくれ(🤚)てしまって、そ(📷)の舞台の上(shàng )で働(🚓)いた(⛎)人(🎨)たちの辛苦(🙇)もほねお(🤢)りも現(🖍)われ(👧)ま(👡)せんから、(✌)世の中にそれを知(zhī )るも(🕓)のも(🚪)少ない(🏝)ので(💺)す。しかし、先(💳)生(shēng )は自分の手がらをじまんするような人で(📝)はな(🗃)く、どこまで(🐼)も(🌳)徳川(chuā(📽)n )時代の「しんが(🚽)り」として(📟)、(➡)本(📌)(běn )所ほんじょの北二(èr )葉町(🐐)きたふたばち(🖥)ょ(🥏)うと(🦁)いうところに退き、(🏀)髪の白くなるまで(🌋)徳川の世の中を見送りました。
九(jiǔ(📔) ) (🔹)桃
ふとしたことから、刀(🍨)鍛(🚶)冶(yě(🏠) )来助老人の(🙉)うわさがこの若者の口から(🍑)出ました。というの(🔭)は、来助老人(🌐)(rén )はそのおじさんにあたる(🍈)か(🗃)らでありました。わたし(🥇)が(🏴)初(🥚)め(💿)てあの(🗒)刀(dāo )鍛冶(🔦)を知るよう(🐦)に(🐅)な(🗃)ったのも、その時からです。聞いてみますと、来助(zhù )老人は(🧒)ま(🎋)ことの刀(⬇)鍛(📑)(duàn )冶らしい(🎅)人(ré(🔑)n )で、そんな人が湖水のほ(🏃)と(🔆)り(🧒)にか(🥣)くれているのもゆ(🎺)かしく思われ、どうかしてわ(🔘)た(💵)しはそ(👴)の人(👨)に会ってみた(🏌)いと思うよ(🌓)うに(✴)なりました(🍾)。
と言(yá(🚘)n )う(👺)らしい(🥈)のです。いくら遠い国のほうから渡(dù )ってきたものでも、(🐊)春(chūn )から軒先(xiān )を借りて(🖥)いて(👍)、か(🤧)わい(🕥)いひなまでもうけるくら(💨)いな(🍗)ら、もっとこと(🦇)ば(🧡)が通じそうなもの(🐍)ですが、つばめの言うことはペチャ、ク(💾)チ(🛑)ャ、ペチャ(🍌)、クチ(🤴)ャ――ま(🥝)る(🕍)で異(🔫)人(✝)(rén )の(🕋)ような早(🈚)(zǎ(🦍)o )口で(🌬)す。
そ(😇)れから(🎤)、来(lái )助(zhù(🕡) )老人は自(🚰)(zì )作(🏔)の刀(dāo )を取り出(🧔)してきまして、
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