(🐢)旧暦(🚁)七月十(🤫)五(🏇)夜に(👺)は(😡)月がこと(🍯)に明(míng )る(🌰)く(🆗)この(🕺)谷間(🙂)にさ(👾)し入りまし(🗨)た。姉(zǐ )の家(jiā )のものは(🕍)、(💃)甥おいや姪めいから、年(nián )不相応に額(é )ぎわ(💤)のはげた(❣)番(fā(🐯)n )頭さんまで奥(🎒)(ào )座(zuò )敷に集まりまして(🧙)、あかりを遠く置き、縁(👘)側に(🌦)出て、思い思い(😇)の夜ばなしを持(chí )ち寄りました(❌)。木曾福島もせまいとこ(🤳)ろで、わた(🔁)しが吉(jí )村(🎖)よしむらのむすこさんを連れな(🎚)がら東京から来た(🥁)と言(🥥)えば、そんな(🏃)いささかな人の動き(🚷)までが(😍)、一晩じゅう(🏦)に町(🍩)へ(💋)知れ渡っている(🧀)く(🙋)らいのところです(😵)。ほんと(🕊)に(🆖)せきばらい(🥟)一(yī )つう(💜)っ(🙌)かりで(🛡)き(⛓)ないと(🥟)ころだ(🐾)、そ(🔜)んな話(huà )の出(🗨)るのもその縁側(cè )でした。姉のもとへかよ(🔆)ってくる(🚦)女(😹)の髪(fā )結(🛅)(jié )い(🗨)さんは唖(yā )おしながらに、それはかしこい(👘)もので、姉は(🎱)その人の身ぶり手ま(🕊)ねを通(tōng )し(🍜)て、町(dīng )の(🐶)できごと(💁)を手に(🔖)取る(✊)ように知るこ(🐨)と(🌘)が(➗)できる、そんな話も出ましたっけ。
姉夫(fū )婦(📢)と(🐵)その娘(niáng )とは木(❔)曾(céng )福(🚱)島(🥃)きそふくしまか(🕙)ら、おじ(🥔)たちはとなり(📒)村(cūn )の吾妻村あ(🦂)ずまむらか(🐲)らというふ(📠)う(🕑)に、親(🍷)戚しんせきや古(🧚)い(♟)知り(🚺)人は(📔)郷(🦗)(xiāng )里の(🏍)神坂村みさかむらへと(⛄)集ま(🏴)っ(🌊)て来(🤺)て(🚎)いま(🌁)した。村の人(rén )たちは母の葬式のしたく(🏁)をして、遺骨(⏮)(gǔ )の着くのを待って(🤮)いてくれたので(⛅)す。わたしは暗(🥂)くなってから村の入(rù )り口に着きました。
二 チョンまげ
(😤)ドイ(🤖)ツのハイ(🍑)ネという(♑)人(🎥)(rén )が先輩ゲ(🤓)ーテをたずねた(🗳)時(🤚)のことは(🍑)、まだわたしの(⛩)若か(🥛)ったころにある書(📈)物(wù )の中に見(jiàn )つけてお(📑)いたことなの(🌤)で(👊)す(🦇)が、(😉)あの話は今(jī(🐯)n )だにわたしの胸に浮(fú )かんで(🙇)きます。若(ruò )かった(😏)日(rì )のハイネはあの先輩(💔)をたずね(🍀)る時のこ(👈)と(🦆)を(👕)胸に描きまして、もしゲーテに会うこ(🈸)とが(🦔)でき(🚆)たら、あのことを話(huà )そう、このことを話そうと、い(🆚)ろいろ思(sī )い(🗿)もう(👾)け(🔊)ながら長い(🍞)冬の(🗼)夜(📅)を送っ(🈹)た(🍮)こともあるそうです。さて、会っ(🚄)て(🔷)みると、先輩はただサクソニー(💹)の梅の(⛓)う(🗼)まいことを(😄)ハイ(🛋)ネの(🔩)前(🏍)に(🔐)言い出して、えみ(🥚)を浮(fú )かべて見(🎓)せ(🛷)た(🥋)だけで(🏭)あっ(📍)たとい(🔶)うこと(🛑)です。
わたしはうずらのように小(🛁)さくなって、(🔶)雪のふりうずめる(🔲)山里の家(🐝)の(💄)窓でよ(😓)く本を開きま(🤦)し(🏊)た(🏌)。軒(🌻)(xuā(🌰)n )ばのつらら(🧙)は剣つるぎの(🐣)ようだとも(🎿)言って(🚌)みた(😪)く、その長さは二尺(🐄)に(🔹)も三(📍)尺に(🍍)も及(jí )びます。最初(chū(🔑) )の一冬はわたしもこごえ(🥛)死(sǐ )ぬ(🏕)かと思(🏯)うほど、おおげさに言(yán )えばそんなに(🏫)寒(📍)く思(sī )いま(✔)したが、でも一年暮らし、(🚑)二(🐸)年(🦓)暮ら(🔳)しす(🔳)るうち(👗)に、ずっとわたしの(🌖)からだには「(😯)抵(dǐ )抗力」というものが(😳)出(🥑)て(🦖)きました。わた(🌪)しはきびしい寒さを恐れないで、塩のような(🗻)雪が飛んで(🥁)くる(😗)中を走り(🐨)回り、山国の(💏)冬の楽(lè )しさを知(zhī )るよう(❔)になりま(🐍)した。わ(🐉)たしの教える学(🗡)生(shēng )た(🎸)ちは町に住むもの(🏉)ばかりでなく、かなり(🌆)遠くの村から学びに来(😗)る(🎊)農家の子弟(🥛)もあ(🥇)り(🗺)ました(⏱)が、そ(🐆)れらの(🌠)青年(niá(💔)n )は一里(🖱)も二里もある雪道を毎日平気でかよっていました(🐞)。
長いもの(💢)、仙台(tái )せん(🦓)だい地方(🏝)(fāng )に伝わ(⛰)って(🦀)きた「(⛳)さん(🦖)さしぐ(🚚)れ(🌋)」の古い(🎁)歌(🐃)の(♑)節。
橘翁(🛬)さまはかなり遠い先のことを考(✊)えておい(📷)た人とみえます。その(🕓)ことをここに(⛓)すこ(📿)しお話(🌏)しし(🤪)て(⚪)みれば、もともと(🗯)高瀬の家の先(🍶)祖は(😸)代々木曾福島(🛷)(dǎo )のお関所(suǒ )番(🍅)を(♋)つ(🏋)とめた武士であり、(😕)高(gāo )瀬の兄((🛤)姉(zǐ )の(🌑)夫)の父親(📨)の代(🍃)には(👋)砲術のご指(💙)南番(指導(dǎo )の役(🐙))までしてお関所を固めた(🏞)もので、したがって部下(❓)(xià )に使(📻)われる(🚹)人たちもす(🏟)くなくなかったのですが、(🏝)そういう身分の(❇)低(🐲)い士族は(🍧)多く貧し(🍭)かった(🍅)のです。橘翁(🌮)さまの製(zhì )薬(🤔)は、部下(xià )の人(🌪)た(🎻)ち(🔑)に(🏤)も(👴)内職を与(yǔ )え、土地のうる(🍫)おいにもな(🕤)るよう(🔻)に、との願いから始め(🏊)たこ(🏤)とらし(🚆)い(🥀)。高(🌱)(gāo )瀬(🏀)で造り(📽)出した奇応丸(wán )きおうがんは、木(mù )曾山でとれる熊くまの胆いを土台(tái )にして(😐)、それ(🌙)にシナ朝鮮(🔨)(xiā(🎱)n )のほうから(🎰)来る麝香じゃこうやにん(🔇)じんなぞを用い、形もごく小粒(🐟)な飲みいい丸薬(yào )として金(✈)粉きんぷん(🎄)をかけ(🥄)たものですが(🔂)、正(zhè(🥔)ng )直な材(cái )料(lià(🆔)o )が(🔨)使(💀)っ(🤬)てあるものですから小(🔂)児に飲ま(✉)せ(🗣)るに(🦇)いいと言われて、だんだん諸(zhū )国(😷)にひろ(🤦)まった(🔣)もののようです。
七 (🐻)秋を迎えて
(🆗)この瑞(ruì )巌(yá(🌕)n )寺の近くに雄島(👠)おじ(👣)まという小さな島(👾)が(👉)あり(👽)まして(🏊)、いくつか(🦌)の洞穴ほ(🥫)らあ(😑)な(🎑)が海(hǎ(💛)i )にむ(🚻)いたところに隠れ(🤢)ています。昔の坊(㊙)さんたちが来て座禅(chá(🍑)n )ざぜんをした跡だと聞きます(🧥)。あそ(🔘)こ(🦌)にもここにも(🌷)というふうに、その洞(🤹)穴(🦊)(xué(🐎) )ほら(〰)あなが続(xù )いて(🐧)います(👧)、中には(🍍)、岩壁にむ(🔉)かい合って静か(😻)にすわる(🛴)ために(👓)、坊(📮)さん(💞)自身(🖊)の手(shǒu )で造(zào )りかえたかと見えるほど、そまつながら岩(🔙)屋の形をそ(📡)なえた(❣)ところもあります。あま(👪)り取り(🚥)つくろわれた古跡(😸)なぞを見(jiàn )るよりも、か(🚚)えって昔(xī )のことがしのばれるのも、(🚘)そういうか(🏳)くれた(➰)場所(suǒ )です。そんなと(🤣)ころへ行って(🗿)立(🙄)ってみま(😑)すと耳に入る松風よりほかに長く遠(yuǎn )いひびきを伝える(👸)ものもありません。
姉(zǐ )夫婦(🔄)とその(⏱)娘とは木(mù )曾福(fú )島きそふくしまか(♈)ら(🤕)、(🥑)おじたちはとなり村の吾妻(qī )村あずまむ(💝)ら(🔤)からというふう(🏯)に(🚘)、親戚しんせき(💇)や(🏫)古(gǔ )い知(👣)り(🚓)人は郷(💑)里(🐃)の(📘)神坂(⛩)(bǎn )村(cūn )み(🦆)さか(🍱)むらへと集(🍊)まっ(⏭)て(🏳)来ていました。村の人(🚖)(rén )た(🧗)ちは(🚴)母の(⏬)葬(zàng )式(🦗)(shì(📅) )のしたく(🔄)をし(😬)て、遺(🌐)骨の着くのを待っていてくれたのです。わたしは暗(🙎)くなっ(🤰)てから村の(🗓)入(rù )り口(🕠)に着きまし(🕓)た(🦋)。
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