「なんもよくなるわけで(🤲)なしさ。」
(👑) (🍄) (💮)八(🚂)
(💧) (🚠) 八
「源(🌍)吉(jí )君、殘(☔)(cán )つて一(🥌)つ相談に(🐢)乘つたらどうだ。」(🍑)と、若い一人が云つた。
「それこそ本當にめしも喰(💄)へ(📸)ね(💙)ええんた事始(✡)まるべ(🍵)よ。」
寒氣(🅱)がひどくなると(👺)、家の中などは夜中に、だまつてゐても(🌁)カ(🌕)リ、(⚓)カ(🐱)リ(🐤)、(🍨)カリと、何(🌹)(hé )かものの(📟)割(🧐)れる(📇)や(🎳)うな音がし(📞)た。年寄つた(🥋)百姓(xìng )はテキ面(🧔)にこたへて、腰(yāo )が(📋)やんだり、(🐂)肩が痛(📨)んだり(♌)して、動けな(🗄)くなつた。
源吉(jí )達は、(👅)もう(🍀)雪(🌬)も固ま(💶)つたので、(💼)山(💐)へ入(rù )る時期だつ(🥕)たけれど(🍹)も、この方が片付(fù )くま(⛄)で行(háng )けなかつた。それに今(🚱)で(🎰)は(📢)皆、(🚽)そ(🕢)んな處でな(🚫)い(♈)、と思ふほど、興奮してゐた。石山の家(jiā )に寄(jì )り合つ(💪)て、色々の話(🌋)をきい(😳)たりし(⭕)てゐ(🙋)るう(👕)ちに、(🐁)殊(🐸)に若い百(bǎi )姓など(🎺)は、「地主つ(🛤)て不埓だ(🥁)!」さういふ(🕜)理窟(kū )の(😳)根據が分(⛹)つてくるのが出てきた。始め「さう(🕒)かなア」と思つ(🥁)て、フラ/\した氣持(📁)の(🐦)もの(🍵)が(⌛)、「野(📛)郎奴」などと云つてきた。澤(👒)山集(jí )ることがあると、(⛺)校長先生は、手振りや、身(🔙)振りまでして、「佐(zuǒ )倉(cāng )宗五(📀)郎」や「磔茂左衞(wèi )門」(🥑)など(🛵)の義民傳を話(huà(🐈) )してきか(🔃)せた(⛴)。それ(🤴)が(📑)、處が(🕎)、理窟(👈)なしに百姓の頑固な岩ツころのやうな胸の(🥄)すき間々々から(✊)、にじみ入(🚌)つて行つた。それか(👠)ら(🦏)、笑(📦)談(📍)のやうに(🦅)、「北海(🖋)(hǎi )道の宗(⛅)五郎(🏚)」(💩)といふ奴(🥖)(nú )が、何處(chù )か(💥)から一(yī )人(rén )位は出(chū(🐿) )た(🐩)つて惡くないだらうさ、(🏆)と云(yú(🥔)n )つた。すると(🎇)、朴訥(nè )な百姓(🖋)(xìng )は、眞面(mià(🈚)n )目(🚛)に、考(💦)へこ(🤚)んだ(📡)。
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