橘翁さまはかなり遠(yuǎn )い先(🦎)(xiā(🤕)n )のこと(✍)を考えておいた人(ré(🧤)n )とみえます。そのことをここにす(🆘)こし(🎷)お話しして(🐚)みれ(📩)ば、もともと高(🎥)瀬の(🎰)家(🥇)の先(xiān )祖は(⛱)代(dài )々(🈹)木曾福(🐃)(fú )島(📛)のお関(wān )所番をつとめた武士であり、(🕎)高(💰)瀬の兄(姉の夫)の父(fù )親(🚠)の代には砲(pà(🚧)o )術(😊)(shù )のご(🥢)指南(ná(🚏)n )番(指導の役)(🧒)までして(🔯)お(⛑)関(🖐)所を固めたもので、(✳)したが(👚)って(🕡)部(😐)下(🎩)に(🕒)使(🚭)わ(🙋)れる人た(🔽)ちもすくなくなかった(🥐)の(🤖)です(🌑)が(🎧)、そうい(📱)う身分(fèn )の低い士族は多く(☝)貧しか(📦)ったのです。橘(❤)(jú )翁さまの製(zhì )薬(🙏)は、部(bù )下の人たちにも内職を与(🤘)え、土地のうるお(♑)いにもなるように、(😄)との願い(🏚)から始めたことらしい。高瀬(💧)で造り出し(🐶)た奇応丸(🏾)(wán )きおうがんは、木曾山でとれる(🐯)熊くまの胆(🚑)い(🎏)を(😉)土台(tái )にして(💦)、それにシナ朝(cháo )鮮のほ(🥫)うか(🆕)ら来(lái )る麝(shè )香(💍)じゃこ(🔚)うやにんじんなぞを用い(🥎)、形(xíng )も(🛋)ごく小(🔀)粒な飲みいい(🤹)丸薬として金粉きんぷんをかけたも(💔)のですが、正直(zhí )な材(🔷)(cái )料が使(🐿)ってあるものですか(🍺)ら小(xiǎo )児(é(🥀)r )に飲ま(🏠)せる(👂)にい(✊)いと言われて、(🙆)だんだ(🛄)ん諸(🐧)国にひろまったも(🆚)の(🕴)のよう(👺)で(♋)す。
方壺山人は名字(🤰)みょうじを渡(dù(💭) )辺わた(🌍)なべ(🕜)と(🐨)いい、徳(👆)川(chuān )の時(📄)代(dài )に木曾福(fú(😗) )島きそふくしまの(🎟)名君(jun1 )と(📁)うたわ(📽)れた山村(🧜)良由り(🉐)ょうゆう公(🖨)(gōng )が(💝)詩文の師(shī )匠と頼(🍕)んだ人で(✳)、(🕳)「菁莪館せい(💒)がか(🌶)ん」(良(liáng )由(yóu )公の建(jiàn )てた学校)の学(xué )問を興したことにも(🍘)あずかっ(🏓)て(🈳)力(🎏)(lì )の(🎹)あった(👏)らし(🤸)い(🔕)人ですが、この(👭)人が大(dà )きな(♟)は(🦋)すの(🍁)葉を(🤸)頭(tóu )にかぶった図がわた(🛁)しの(🐪)見つけた(🤹)書(shū )物の中に残(cán )っていました。青い(🍻)はすの葉を(😛)かさの(🏫)か(🕑)わりとは、木曾川きそがわへつり(👢)に行(há(🦉)ng )く人(💽)でも、(🚶)ち(🛐)ょっ(🈚)と思い(🍂)付(fù(⚪) )きそうも(🐾)ないもの(🤑)で(🐒)す。
わたし(🔫)もこれまでい(💿)ろいろな人(🌆)に会いましたが(🍒)、この古(gǔ )着(zhe )屋(🤝)さんほどい(🐣)ろいろ(😽)なことを(🐠)や(🙌)った(🏡)人(rén )を(💉)見たこともありま(👐)せん。絵(💧)の具屋(wū )の手代(dài )、紅べ(🚑)に製(🍸)造業(🔵)、(🈶)紙す(💍)きなどから、朝(📓)鮮(xiā(🈷)n )貿易と出か(🌃)け(🖊)、帰って来(🥧)(lái )て大阪で紀(jì(🍌) )州炭ずみを売り、東(dōng )京へ引っ越(yuè )して来(lái )てま(😥)ずガラ(🏘)ス屋(wū )に雇われ、その次がくつ屋となって(👕)こ(📰)うもり屋を兼ねたと言(🤯)(yán )います。
「お(🍪)前(🦂)さん(🤩)もたっしゃでした(🥪)か。」
(🤕)小諸こもろの四(🤠)季(jì )は四月(😙)、五(🎏)月を(🎉)春(🏕)と(🥐)し、(📉)六(🕛)(liù(🍸) )月、七(🈸)月、八月(💽)を夏(🌾)(xià )とし、九月、十(⛹)月を秋として、(🤪)十一月から翌三(sā(⛩)n )月の末までは冬(❗)が続(xù )きます。冬は(🌡)五か月(yuè )もの長さにわたるの(😎)です。春(🎢)(chūn )は東京(jīng )あ(🎹)た(😉)りより一月もおくれ(🦀)まして、梅の(😖)花(huā )が(🏰)よ(🚒)う(🚎)やく(🎶)四(sì )月に開(🐆)き、秋は都(🏉)より一月(🗞)早(🍥)く来(lái )て、霜にぬれた(🖍)葉は(👀)十月にはすでに赤く(🏧)なり(🚃)ます。十(shí )月(yuè )の二十三日ごろといいますと野べに初(💰)霜を見(jià(➿)n )、十一月(🍘)の七日ごろ(⚽)には初雪が浅間へ来(lái )ました。
七 わらびと竹の子
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