(📼)も(🎍)っとも道江に(📴)た(🕙)いして自分の(🔇)抱(🎇)いだ(🤓)いている気持ちに(🥘)、(💭)兄(😙)がまだ(🥦)まる(💨)で気がついてい(🥇)ないらし(🛀)いのは、あ(🧑)りがた(🦗)い(📰)ことだ。し(🐾)か(💿)し、だからといって、二人(ré(🗜)n )がむ(👘)つまじくつれだってやって来(lái )る(🍴)の(♍)まで(🏼)を、ありがたく思う(🕧)わけにはいかない(⏩)。痛(tòng )い(✡)き(🚵)ずは、(🌟)どんな(🎰)に用心ぶかく(🚓)さわら(🉑)れ(🖥)ても痛(🍤)いのに、まし(🚟)て、そのきずに気がつ(❔)かないで、無遠慮(lǜ )ぶえ(🈴)んりょに(🎸)さわ(📏)ら(❣)れ(📻)ては全(🙎)く(🐰)たまったものではないのだ(🐟)。
飯島は、いくぶん(🌤)あわて気味に(🈶)こたえた。それだけに(📩)、いかにも(📲)無(wú(📖) )造(zào )作(🈹)むぞうさな、たよりない答えだった。
(飯(🍄)島(😣)のような(📣)人間(🤒)は(🔦)とうてい救(💶)えない。それ(😜)にくらべると、(📻)田川大作のほ(🅰)うはま(🖇)だ見(jiàn )込み(🗜)こ(📏)みがあ(💲)る。)
「私に言(🍧)わせると、そ(🛬)れ(🦇)は(🔽)、君(jun1 )らに(🦍)、ほんと(💹)うの意味で自(⏩)分(♍)を(👸)たいせつにする心(xī(🦄)n )がないからなのだ。言いかえると、君らには、(🛬)自分で自(🤥)(zì )分(fèn )を(📝)たいせつにする自主(💦)(zhǔ )性と(😊)いうものがまるでない。さらに(🥈)言いかえると、君らは多数(Ⓜ)をたのみ、多数(📈)のかげ(🧐)にかくれて、何(✍)よりも(🏅)た(⏰)いせつな自分(🏌)(fèn )の(🐂)良心(xīn )を(💯)眠らせることに平気(🍙)な人間なのだ。私(sī )は、現(😺)在の日本人の大多数(shù )がもってい(🕗)る最(🐃)(zuì )大(🎮)(dà )の弱(🍸)点(🌿)を、君らの今(🐿)(jīn )朝の起(qǐ )床の様子(💉)(zǐ )でまざま(🍚)ざと(🧤)見せつけられたよ(🏅)うな気(qì )が(💙)して、全く(🥩)、暗(à(🔷)n )然あんぜんと(📂)ならざるを(📠)得(📇)な(🐥)かったのだ。――」
次郎が入(rù )り口に立(🐱)って様子をなが(🍶)めてい(🐨)ると、
そして、次郎(láng )のほう(📋)をち(🚬)ょっとぬすむように(🍴)見(jiàn )ながら(🐝)、
「私は、(✅)大河(🖖)をそんなふ(🌂)うに(🍷)思うのは、(😚)むしろ(🚽)大河(hé(📓) )に対(😀)する侮辱だという気(💬)もする(🖤)ん(👗)だがね。」
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