○ 聖人(🛄)・君子(zǐ )・善人(🥩)(rén )==孔(kǒng )子(💼)の(😡)いう聖人(rén )・君子(🤦)は常に政治(zhì(🖋) )というこ(🔫)とと関係がある。現に政(🤛)(zhè(🖇)ng )治の任に当つ(🏥)ていると否とにかかわらず、完全無欠な徳と(🎇)、自(zì )由無碍(🎊)な為(wéi )政能力(😺)をも(🌲)つた人が「聖人」(🎀)で(🐃)あり(🆓)、それほどではなくと(🐁)も、理(lǐ )想と(🆘)識見と(👙)を持ち、常に(🗻)修(xiū(🍻) )徳にい(😶)そしんで為政家として恥かしくな(🖖)い人(rén )、少く(🔲)とも政(🎛)治(zhì(🍕) )に志し(🐝)て修(🔈)(xiū )養(yǎng )をつん(⚫)でいる(🌯)人、そういう人が「君子(🍜)」な(🏐)ので(⛄)ある。これ(👂)に反して、「(😲)善(shàn )人」は必ずしも政治と(🤾)関(🍧)係(🚶)はな(🐳)い(📋)。人(ré(♊)n )間として諸(🐱)徳のそな(👁)わつた(⬅)人という程(chéng )度の意味で用いられている。
ひ(🤧)ら(🧥)りひら(🏽)りと
○ (🆙)孔子(zǐ )が諸(🤬)国(guó )遍歴(🥄)を(🎶)終(🤣)つて魯に帰(guī )つたのは。哀(āi )公の十(✅)一年で、六十八歳(💠)の時で(🌦)あ(✴)つたが、(📥)そ(🏇)の後は、直(🍳)接政治の局(🎏)(jú )にあたることを断(🌞)念し、専(🛃)(zhuān )心(xīn )門(mén )人の教(jiāo )育と、詩書禮楽(😽)(lè )の整(💋)理とに(🔉)従(🧔)(cóng )事した(⚽)ので(🔊)あ(🛬)る。
○ 九夷(🛠)=(🌖)=九(jiǔ )種の蠻族(🎺)が住(🖇)んでいるとい(🐦)わ(🤛)れてい(🛩)た東方(🏝)の(🕰)地方。
先(🅰)師はそ(😯)れだけ(🔔)いって退か(🍬)れた。そのあ(🙃)と司(sī )敗は巫馬期(🏘)ふばき(✴)に会釈(🛑)し、彼を自分の身近(🔈)かに招(zhāo )いていっ(🏷)た。――。
○ 同姓(xì(🤚)ng )==魯の公室(🔉)も呉(wú )の公(🚨)室も共に姓は「姫(zhěn )」((💠)き)で、(➖)同(tóng )姓(xìng )であり、遠く祖(🔗)先(🕜)を同じくした。然(rán )るに、礼には血族結(💰)(jié )婚(hū(🤹)n )を絶(jué(🧣) )対に(💰)さけ(📮)るため(😰)、「同姓(📒)は娶らず」と規定(🛢)(dì(🛺)ng )してい(🦂)るのである。
「その程(🤽)(chéng )度(📁)(dù )の(🚷)ことが何(hé(😅) )で得意(yì(🧀) )になるねうちがあろう(🙈)。」
つつし(👶)むここ(🖖)ろ。
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