日本《ゴマキ av 女優》2行目ライン
ゴマキ av 女優あらすじ
源吉(🏔)(jí )は、(🏄)今(jīn )度のこと(🐺)では、自分から(🌕)、といふ風な氣乘りはなかつた。反對にこんな煮え切(😜)らな(➗)いことなんて、見(🤭)てろ(🕰)、(🔣)と思つてさへ(🐘)ゐた(🐯)。
(🗞)皆(🥨)(jiē )は互に(🐣)見※(「廴＋囘(🤵)」、第4水準2-12-11)はし(📅)てみた。そ(💄)れから手が、あやふやに七ツ(🍻)、八(⏮)ツ(🚇)擧がつ(🍺)た。
源吉達(dá )は、(👁)もう雪も固まつたので、山(shān )へ入る(⤴)時期だつた(😄)け(🏨)れども、この方(🥦)が片付くま(🍻)で行け(♒)なかつ(🏦)た。それに(🐏)今(jīn )では皆、そんな處で(🐰)ない、と(🍦)思(🍸)(sī )ふほ(🏍)ど、興(xì(😅)ng )奮(fèn )してゐた(🚒)。石山(shān )の家に(♈)寄(jì )り(🏢)合つて、(🌊)色(🥑)々の話(huà )をきいたりしてゐるうち(🛎)に、殊(🐼)に若(ruò(🧒) )い(🎚)百(🥖)(bǎi )姓などは(♌)、「地主つて不埓(liě )だ(😅)！」さういふ理窟の根(gēn )據が(🦇)分(👬)つてくるのが出てき(🛷)た。始め(🌛)「さうか(😗)なア」と思(🍮)つて、フラ／＼した氣持のもの(🐍)が、「野郎奴」などと云つてきた(⛑)。澤(🦉)山(🙈)集るこ(👚)とがある(💤)と、校長(📫)先(xiān )生は、手振りや(💸)、(🎣)身振(🔜)り(➰)ま(😛)でして(🚿)、「(🕍)佐倉(cā(🎙)ng )宗五郎(láng )」や「(😮)磔茂(👸)左衞門(💗)」などの義民傳を(🥥)話し(🥞)て(⛄)きかせた。それ(🍓)が、處が、(🍾)理窟(🕋)なしに百姓の頑固(🍤)な岩ツころのやうな(♎)胸の(🥠)すき間(jiān )々々(🤳)か(🕝)ら、に(👏)じみ入つ(💘)て行つた。それから、笑(🌥)(xiào )談のやうに、(🈵)「(🏄)北(běi )海道の宗五郎(🍥)」といふ奴(⏯)が、何處かから(📅)一人位は出(🌉)たつて惡くないだ(📔)らう(🏇)さ、と云つ(💕)た。すると、朴訥な百姓は、眞面目(😍)(mù )に、考へこん(🆗)だ(🔬)。
「この野郎共、串だ(⛹)んごみたい(🤧)に(🐵)、手(💙)(shǒ(✈)u )前え(🖐)等(děng )ばつき(😑)さして、警(📲)(jǐng )察(🌁)(chá(😣) )に、渡(📡)(dù )し(💎)てや(🏫)るから―(🐚)―今に、(😒)食(shí )はねえ(😟)めに會(✔)ふな！ 役人ばつ(🕤)れて(🛑)行つて、お前達のものビタ／＼片(📛)ツぱしから差押へてやる(⌚)から(🍍)。」
「うん(🥎)？」源吉は、水(📇)の入(rù )つてゐるひし(🍛)やくを(🌻)持つたまゝ、ウロ(🔑)／＼した眼(⏬)で母親を探(🐯)がした。
(🏀)差配に掛(🆒)合(hé )つ(♒)ても結局駄目だ(📝)と(💳)いふこ(🌠)と(🧢)が分り、そこへ(🖼)もつて行つて差配(🥓)のとつた傲慢(mà(🗺)n )な態度のことから、カツ！ (💐)と(🏻)した元(➖)(yuán )氣で、す(🔝)ぐ地主に掛け合(🈳)ふことに、手は(🛍)ずが(🔯)き(🥀)められて(😘)しまつた。校(xiào )長先生の「北海道(🙃)(dào )の宗(zōng )五(wǔ )郎」が(🉑)時機を得て、三人も、その大きな役目(mù )を引(yǐ(🦁)n )き受ける(🚸)ものが百姓の(🐢)中から出た(📷)程だつた。
「(🐣)源吉君、殘(🏦)つて(📜)一つ相(xiàng )談に(🥏)乘つ(🍆)たらど(💝)うだ。」(⚾)と、(💟)若い一人(🔗)が云つ(😪)た。
由が裏(🏪)口(kǒu )へ出て行つた(🐅)。戸を開けた拍子(🍼)に、いきなり雪が吹きこんできた。源(yuá(🌧)n )吉(jí )は(🚺)まだひ(🤲)しやくを、口の高(🕞)さにもつ(🍑)たまゝ、(🛰)うつ(🌂)ろ(🎿)な眼をして立(🔀)(lì )つてゐた。
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