差(chà )配に掛(guà )合つても(🍂)結(🌯)局駄目(🔥)だ(🎣)といふことが分り、そこへもつて行(🤗)つて(🤷)差(💑)配のとつた傲慢(màn )な態度(🎢)のこと(🔽)から、カツ! (🥄)とした元氣で、(🔗)すぐ地主(zhǔ )に掛(💆)(guà )け合(hé )ふことに、手は(🚇)ずがきめ(📋)られて(🔋)しまつ(👠)た。校(🥅)長先生の(🤐)「北海道の宗五(🚻)郎」が時機(jī )を得て、三人(rén )も、その大き(📝)な役(yì )目(mù )を引き受けるも(🚯)のが百姓の中から出た程(🤱)だつた。
「誰(shuí )か考へがありま(🕳)せん(🏺)か。」
「(🕙)よく(🏙)聞いてみれば(🐢)、お芳ア、(💠)そんな(⏫)に札幌さ行(🛥)え(🚶)ぎたい(🍥)、行ぎたいつて、行(🥂)つた(💉)んでねえ(🌀)ツてなア。」
と(🖖)ころ(🤨)が(😬)、その(📚)連中のうちの誰(shuí )かゞ眼(🌡)(yǎn )を(🔚)つけ(🔟)てゐる娘の家(🍠)(jiā )へ行つ(💬)て、その娘(📫)(niáng )のゐるところで、いきなり、「碌(lù )でなし奴等!」と怒(🌹)鳴られて、(🚕)がつかり(🖐)するものがあつた(⚪)。又、逆に(🔢)、そんな娘のゐるところ(😟)へは、(👷)その用事(shì(🥉) )に(🐑)か(📕)こつ(🚙)けて、上り(🏳)端(duān )に(🔶)腰を下(xià )して、別な(🎒)話を(👼)長々(🉑)し(📖)て(💮)喜んだ(✖)の(🎌)もゐた。――そして然(🦀)(rán )し、とに(⛲)か(🚦)く、皆ヘ(🚸)ト/\に(🚈)な(💕)つ(🛃)て、石山(shān )の家へ歸(guī )つてき(💤)た。
「お(🍑)母(mǔ(🌞) )アからき(📣)いてみれ(🎁)ばえゝさ。」
(🛳)丸山は、(🏵)穩かに(🔓)、百姓はそんな(🤭)ことを(🌬)する(🆙)もんで(🚺)ない、(🥀)地主は親で、俺達は子(🐝)供のやうなものだ、何(hé )事も堪へしのん(🚧)で働く(❌)ことは立派なこ(🗑)とだ。歸つたら、皆んなにさう(🕔)云つ(🎰)た方(fāng )がいゝ、差配(pèi )さんには自分(fèn )からよく(🤘)頼ん(🔧)で(🏾)置(zhì )いてあげ(📞)るから、と云つた。
すると(🎸)、(🎛)お芳の父(🚛)は落着きなく、う(🛒)やむ(🆎)やに(✨)し(🌇)て、頭を自(zì )分(🖋)の手で押(yā )へて振(zhèn )り(👃)ながら、(♉)歸(♟)つて行(🛋)つた。「(🆕)俺ア(🕓)は(⬜)、もうどうも(🔰)か(🖖)もは(🏞)ア分(🤱)わかなくなつたんし。」……
(🌋)そんな大それ(🕣)た事は(🍑)、だから、(🧞)思ひ(👼)も寄らなかつた(🖥)。
「覺えてろ※(感嘆(🍅)符(☝)二つ(🏣)、1-8-75)」
源吉(👹)は(😯)爐(🏓)の側にある木(🕯)をとつてくべた。そ(🙈)れ(⬅)からそれが一しきり燃(rán )え終(🍝)るま(🎨)で、す(🔄)ゝけた青銅の像(🍻)のやう(📠)に、坐(📮)つて(🎈)ゐた。ランプも石油がなくな(🥎)つてきて(🗯)、(🌘)だん/\焔(⏭)が(🎨)細くなつてきた。
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