「(🌎)先達(♟)(dá(⏭) )て珍し(♈)く孟孫(sūn )がたずねて来(🥦)(lái )て、孝道のことを訊い(👽)ていたよ。」
「(🐶)お買い上げ(🐻)になる(🐏)のでしたら、すぐあたって見まし(🧛)ょ(🎞)うか。」
「(➗)礼(⏸)は(🌌)簡に失してもならないが、(🌜)また(🎹)過ぎ(💔)てもならない。9過ぎた(🖐)るは(🌝)なお及ばざるがごと(🤜)しじゃ。人間には(🧑)そ(🔖)れぞれに分とい(🔝)うものがあるが(🐴)、(🕚)その分(fèn )を上(shàng )下(♿)(xià )しないところに、礼の(😈)正しい相(🦒)がある。分(fèn )を越(yuè )え(🏡)て親(qīn )を祭(jì )る(🎱)のは、(😎)親の靈をして非(fēi )礼を享う(🍓)け(🐽)し(🎅)めること(🎟)になるのじゃ。のみならず、大丈(😗)夫の非礼は(🥥)や(🐁)がて天(👉)下を紊み(🤛)だるもと(🏡)になる。親の靈を(🐋)し(🎢)て天下を紊るような非(fēi )礼を享け(🕑)しめて(🚒)、何(⛹)が孝行じゃ(⚾)。」
「口の達者なものは、(🔐)とかくつ(🚼)まらん(🏆)ことをい(🕙)い出す(🔠)ものじゃ。出まかせに(👪)いろんな(🆑)ことを云っているうちには、結構(gòu )世の(🐊)中の憎まれ者に(🚠)は(⚡)な(🧝)るだろう(🌍)。仲弓(gō(🤷)ng )が仁者(zhě )であ(🚚)るかどう(🏌)かは(🔕)私は知らない。し(🆑)かし(🕘)彼は口だけ(♍)は慎(shèn )んでいるように(😎)見(jià(➕)n )受ける。いや、口が達(⛵)(dá )者でな(🥌)くて(🌳)彼(🗻)も(🎄)仕(😇)合(🍾)せ(🛶)じ(🤨)ゃ(💸)。誠実な(🏖)人間(jiān )には、口など(🤢)どうでもいいこ(👦)とじゃで(👰)のう。」
「2現今では、親を養っ(📃)てさえ(🤱)居れば、それを孝行だとい(🥠)って(🆑)いるよ(🚘)うだが、お(🍾)互い犬や馬ま(💣)でも養ってい(🦔)るではないか。孝(xiào )行には敬(jì(🎪)ng )うやまい(📼)の心が(🧔)大切(qiē(💈) )だ。も(🚪)しそ(😻)れが(🤜)なかったら、犬(🌘)(quǎn )馬を(👑)養うのと何の(🕺)え(🐧)ら(📞)ぶところも(👄)ない。」
「多(📊)分(fè(😇)n )私(🧚)の方(fāng )に(💭)お(🌌)越しで(🤠)あろうと存じまして(🦐)、急いで(🐟)帰(guī(❓) )って(🤔)来(lá(🏃)i )たところです(🧡)。ほんの一寸お(😌)くれまし(🥜)て、申し(🦅)わけあ(✖)りませ(🏳)ん。」
彼(bǐ(🧞) )は、そう答えると、すぐ立(👸)上(shàng )った。そ(👱)し(🌹)て丁寧(ní(🈺)ng )に陽(yáng )貨に敬礼をして(🔷)静かに室を出た。
(⛩)彼が、こんな(🏸)に惨め(🧗)な失敗をくりか(🖊)えす(🍜)ようになったのは、(⏩)不(🍂)(bú )思議にも、孔(😐)子(🚈)(zǐ )が司空(kōng )の(💬)職(zhí )を(🚝)奉(fèng )じて、彼の(⚫)上(shàng )に(🥗)坐るようになって(🐯)か(🤪)ら(👌)のことである。孔(💫)子は、これまでの(🙋)司空(🎞)とち(🛎)がって(🚭)、非常(cháng )な部(🥃)下思いで(🍔)、(🐌)めったに怒(✌)った顔を見せたこと(💇)もないのだが、どうい(🔰)うものか、いざ(📱)奏(zòu )楽となると、楽(🌗)長(zhǎng )の手(shǒ(🈚)u )がにぶってし(🥨)まう。むろん(🐗)孔子は、音楽の(🌆)道(dào )にずい(🥦)ぶん深くはいっ(🍡)てい(💒)る人だから、(🍜)楽長(zhǎng )としても(🏵)、彼(👟)を甘く見るわけには行かない。しかし、そのために手が固(🆗)くなる(🛷)のだとは、(🔦)楽(lè )長自(zì )身も考え(❔)てい(🧕)ない。
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