やがて(👅)、最(🗣)(zuì )後のひびきが(🚈)、澄すみ(🌼)わ(🌘)た(🎂)った空に消え入るの(🐾)を待って、(📈)和(hé(🕌) )尚は侍(♉)僧(sē(🧠)ng )じそ(🎾)うを(🦈)呼(hū(🐂) )ん(📤)でたずねた(📊)。
次郎は、朝(😏)(cháo )倉(cāng )先(😫)生(😵)らしくない詭(guǐ )弁(🎵)きべんだという(👜)気(👔)がしてさびしか(🌴)っ(📚)た。かれ(💘)は語気(qì )を強(🌪)め(♌)て言(yán )った。
かれは、あたたか(🕊)い夜(yè )具をはねのけ、勢いよく起(🥣)きあ(🍞)がって(💍)、電燈でんと(📧)うのスウィッチ(👢)を(🥤)ひねった(🏁)。その瞬間しゅんかん、枕(zhěn )時(🥀)計ま(💕)くら(❄)どけいが(🧑)ジンジンと(🎢)鳴り(🐙)だした(🖍)。きっかり起床き(🕷)しょう時刻の(🥧)五(🌐)時半である(🙊)。
(👇)最初(🛶)の日曜が来(⤴)た。開(😙)塾かいじゅくの日(💑)(rì )がちょうど月曜(🤶)だっ(🕤)た(🍀)の(🐥)で、まる一(yī(🦁) )週(📇)(zhōu )間になる。
(⛲)朝(🐖)倉(🕰)先生は、かつて次郎に、「現(📐)在の日本の指導(🤣)層(🔖)の大多数(💯)は、正面(miàn )からは全く反対のできないようなことを理由(🕔)にして、自分(fèn )た(🍖)ちの立(lì )場を正当化(😩)し(🎠)たがるきらい(🥫)があ(😊)る(💷)が(♉)、そうした(📟)ずるさは(🤱)、ひとり(😗)指導(🥀)層(⏭)だけ(🌊)に限られたことでは(✍)な(🎦)いよ(🎻)うだ。たいていの日(🏏)(rì )本人(rén )は、何か(🏗)というと(🚮)、表面堂々とした(🛒)理(lǐ )由(🐽)(yóu )で自分の行(🙃)(háng )動を弁(💦)(biàn )護したり(🥥)、飾かざった(💏)り(🍃)する(📤)。しかも、それで他人をごまか(✡)すだけで(🍤)なく、自分(fèn )自身の良心をごまかしている。それを(✈)ずるい(🐺)などとはちっと(🔹)も考えな(✳)い。これ(🚭)はおそ(🌜)ろしいことだ。友愛塾(shú )の一(🚝)つの大きな使(shǐ )命は(👾)、共同生活の実践じ(🔛)っせんを通じて、(🕧)青年たち(📻)をそ(🚎)うし(🐿)たず(😼)るさから救い、真理(🛠)に(📝)対してもっと(☝)誠実な人間(😁)にしてやることだ。」とい(🎏)うような意(🐥)味のことを、いっ(👠)たことがあったが、次郎は(🗽)、便(biàn )所の中(🎽)から、(🦎)飯(fà(🤳)n )島のうしろ姿を見おくりながら、その言葉(👌)を思いお(🐄)こ(😒)し、今さ(🧔)らのよ(👑)うに、大(😡)きな困難(💘)にぶ(🏹)っつかった(👴)よ(📌)うな気がしたのだった。
「(🔇)おはよう。ここは何(💎)室の(👻)受け持ちで(🖐)したかね。」(🌠)
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