「(👬)けさ(⛎)の板木ばんぎの音(🍈)、(🚴)どうでし(👏)た?(🔏)」
「(🉑)うむ。それはき(🍉)いた。しか(🖥)し、私(🍗)が何もかも知(zhī(🙌) )っていたこ(⏯)とに(🌨)すると、君(jun1 )の名前だけでなく、大河(🥚)の名(🐳)前(⏩)(qián )も出さ(🧣)なければな(🏟)らなくな(🙁)るん(🚘)でね(🏫)。」
だれ(💇)の顔にも、何か(🐶)しら、ゆうべとはちが(📺)った感(🍯)情が流れており、互礼ご(🍲)れいを(🚥)すまして広(guǎ(🗿)ng )間(🙄)を(🏔)出(➡)て行(háng )く時の(🧠)みん(🧘)な(👭)の(♓)足音も、こ(🖼)れまでに(😔)なく静(💶)粛せいしゅくだっ(⚾)た。
「つ(😋)ぎは、そ(🌁)ろそろ県(🌜)会(huì )議員とい(⛄)うとこ(💎)ろかね(📕)。」
と、次郎は笑(🐀)い(🦆)ながら、
道江という一女性が(🆗)、間も(🐅)なく、自分(fèn )の(🗄)目のまえに現(🎌)われる(📩)と(👷)い(🍓)う小さ(✝)なできことの予想(xiǎng )、――大(dà )き(🥁)な人間(🔯)社会の運行(🤘)うんこう(🏛)の(😒)中では、まったく(🍟)どうで(💸)もいいよ(🀄)うな(🥩)、(🌍)そうした小(xiǎo )さなできごとの予想よそう(🐞)が、どうしてこ(🥋)れほど(🚞)まで(🔺)に自分(🐌)をま(🚖)ご(🕋)つかせ、自分(fèn )の不断の心の修練を(⭐)無力(🏙)に(🚓)するのか(🌿)。どう(🎛)し(🦌)て(💑)、現(xiàn )在友(yǒu )愛(à(⏹)i )塾(shú )にお(🍰)お(🙍)いかぶさって(🔀)いる深(shēn )刻な問(🐌)(wè(🤘)n )題(tí )以上(😇)に、(📿)自分(fèn )の(⚾)心をなやま(🐒)すのか。女性とは、恋愛れんあいとは(🚶)、いったい(🏭)何(📐)(hé )だろう。それ(🏥)は、これ(⬆)まで自(🧒)(zì )分(🔔)が考えて来た人間生(🎌)活の秩序とは、全く次(cì )元(yuán )の(🏻)ちがった秩(🌦)序に属(🖍)するものだろうか。
かれ(🕞)は、窓(chuāng )ガラス(🔒)、窓わ(🔎)く、板壁、ふみ板と、上から下へ、つぎつぎに拭ふきあ(🤛)げて行(📭)き(Ⓜ)な(🏛)が(🕎)ら、おりおりそとを(🕕)のぞ(🕋)いて飯(fàn )島の様子に注(zhù )意して(🅿)い(🍎)た。そ(🗒)の(⚓)うちに、飯(🏄)島は(❔)急に何か思(sī(👔) )い(🤱)出したように叫さけんだ。
「最初(chū(🌴) )の朝にしては、(🎍)めずらしいこと(🍛)だったね。時(shí )刻(kè )が非(fēi )常に正(zhèng )確(🤚)だったし、それに、打ち方がちっ(🌸)と(🛁)も寒(hán )そうでなかっ(📕)た。」(👒)
塾生たちのある者にとっ(🍙)ては(🕛)、朝倉先(🚬)(xiān )生のそうし(⤴)たやり方が、非常(cháng )に皮肉(👘)(ròu )に感じられた(👏)。
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