一(🥗)(yī ) 姉
千曲川(🌹)ちく(🍦)ま(🚃)がわ(✖)の川下(🌟)を見(🎰)てき(🔖)たかわ(🍖)ずと、川(😼)上を見(🕹)(jiàn )てきたか(⬛)わずとが小(🎖)諸で落ち(😓)合いました。そしてたがいに見(🏕)てきた地方のことで言い争いました。
七(qī ) 鹿野山かのうざん(🍤)を(🥟)越え(🐯)て
その時(shí )、こんな話も出ました。刀と(🤾)いうも(😟)のは五百年も六百年も(🥕)の間(jiān )に(🎰)名(🎒)(mí(✈)ng )高い刀鍛冶が出(🌛)て(💃)鍛え(💱)方を(🏞)きわ(🐬)め(✨)つくしてありますから、いく(🌯)ら後のちの(🐈)代よのものが工夫をこらしたつもりでも(🀄)、どこかで昔の人にぶつかります(🤸)。まっ(🍘)たく昔(🕦)の人の考(kǎ(🌦)o )えてお(🏾)かない新しい(🏣)意(🐧)匠で、これが自分(fèn )の(🏿)もの(💪)だと言える(🕦)よう(🔨)な刀が、なかなか打て(👴)るもの(🌟)ではありません、(👐)とさ。
(😆)茶(chá(😣) )丈の亭主てい(🤴)しゅは大(dà )津のほ(🌛)う(🕺)へ通(💐)かよって働(⚫)いている大(🐓)工、そのむ(🍆)す(🍭)こは大津のげた屋へ奉公して(📤)い(🗄)る若者で、おかみさん(🐆)と娘とが(🐿)るす(♏)い(🛷)かたがた古い茶がまのわきでほたるのか(💣)ご(🌃)を(🐪)張るのを毎(🖥)日(rì )の内職(🌝)にしていました。石山(🍅)(shān )はほたるの名所(👧)ですか(🌉)ら、まだ(💞)人(ré(🖊)n )の出(🅿)さ(🕥)から(👥)ないうちから、おかみさんたちは(🎢)そのみやげ(⤵)ものの(🆚)したく(📈)をいそい(🥛)で(✒)いたのでし(🛵)ょ(🌵)う。
(🍖)佐(📿)久さ(⏺)くあ(🦉)たり(🌸)では、ほかの地方ともちが(👲)って、夕(xī(🏫) )方のあいさ(🍭)つ(🦌)に「こん(🤥)ばんは」(⌛)とは言(📫)いません。「おつ(🎇)かれ(🚀)」と言(😩)います。日暮(mù )れがたの道で行き会う人ごとに聞くものはその(🚶)あいさ(💓)つです。町で働(🚂)いた(🦂)人は(☕)そ(⛹)れ(🚧)を言ってたがいに(🗨)一日(🔫)の(🏪)つかれをねぎらい(🅱)、野(🗽)で働いたものはそれを(📴)言ってたがいに鍬くわを肩に(👚)しなが(🚌)ら(🛏)帰(🏴)って行きます。冬が長(zhǎ(🎢)ng )ければ長いだけ、春から(🛑)秋(❤)へかけ(✌)ては(😭)活(👽)動(dòng )の時期(🔩)ですから、そこから「おつかれ」のような佐久こ(🎦)とばも生(shē(🥢)ng )まれ(🏕)てき(🐠)た(📚)ので(🦇)しょう。こうし(🔕)た(🚱)土(🧦)地に住み(🐔)慣れてみれば(🍶)、(🌸)黄ばんだほおずきちょうちんを空(👒)に掛(guà )けたような名(🌴)月(🖼)までが(🔼)、「(🐽)おつ(📪)かれ(🗣)」と言って、遠い(🌫)森(sēn )の上(🚌)へ登(♏)って行(háng )くように見(📅)えますよ。
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