孔子(💹)は、陽(❤)貨も言葉(yè(🔨) )だけ(🕙)では、な(🧕)かなか立派(pài )なことを云うものだ、別に逆(nì )らう必要もあるま(📊)い、(🥑)と思った。で即座に、
(🅱)樊(fán )遅は思わず御者台か(📏)らふ(🐔)りか(🔒)えって、ちらり(🌋)と(🦃)孔子の顔(yá )を見た。孔(🛅)子の顔(yá )には、(🤙)別に変(biàn )ったと(♉)こ(🎊)ろは(🌑)見(jiàn )られなか(🐆)っ(🤶)たが、その声には、ま(👬)すます力がこもって来た。
孔子は御者(zhě )台にいる樊遅(🍗)に話(huà )し(🐆)かけた。
(💷)と(👗)、(👯)心(xīn )の(😷)中で(🚼)く(🐖)りかえした。
「わしの(⏮)つもりで(🍤)は、礼に違わないよ(🔠)う(👀)にしても(💺)ら(🐤)いたい、と(⛱)思ったの(🏡)じゃ(🔌)。」
(小(xiǎo )人(rén )がつけ上(🦁)る(🍋)の(🍭)も、怨むのも、(🔢)また嫉妬(🆕)心(🐧)を起すのも、結局(jú(💂) )は自分だけがよく思わ(✉)れ、自分だけが愛されたいから(🐤)だ。悪の根(gēn )元は何と(🦓)いっても自(zì )分を愛(à(♿)i )し(〽)過ぎるこ(🐷)とにある。この根(🖖)本悪(è )に眼を覚まさせない限(🐳)り、彼(bǐ(📂) )等は(🛃)どうにもなるも(📼)ので(🧖)はない。)(🤓)
孟懿子(🔳)の父は孟釐子も(🈺)う(🕤)き(🤮)しといって、すぐれ(🤫)た人(🚌)物であり、その臨終には、(👠)懿子を枕辺(🔮)(fǎn )に呼んで、そ(🐢)の(🤙)ころまだ一青年(nián )に過ぎなかった(🍻)孔(💈)子の人物を讃え、自(zì(🚕) )分(fèn )の死後(🕹)には、(🏦)かな(💳)ら(💿)ず孔子に師事(🐏)(shì )するよう(🦌)に言いのこ(🌼)した(🐣)。懿(yì(🔧) )子は、父(fù(🏨) )の遺(🧗)言(yán )にしたが(📶)って(💌)、(🚐)そ(🏙)れ以来(😪)、(💽)弟の(👇)南(🈳)(nán )宮(gō(🦅)ng )敬淑なん(🕉)ぐうけいしゅく(😁)とともに、(👑)孔子(🀄)(zǐ )に礼(👸)を(😺)学(🥕)んで来たのであるが(🍜)、彼(bǐ )の学(🌅)(xué )問の(🐗)態(tài )度(😦)には、少しも真(😂)(zhēn )面(👨)(miàn )目さ(🌂)がなかった。彼が孝(🍾)の道(dào )を(🕊)孔(kǒng )子にたず(🏞)ねたのも、父に対す(🦑)る(🏕)思(💼)(sī(👨) )慕(mù(🚈) )の念(🌄)からという(🚒)よりは、その祭(jì )祀を荘厳にして、自(zì )分の(🌄)権(🦊)勢(🈂)を(🏕)誇示(shì(🚻) )したい底意(yì )からだった、と想像(🎬)さ(🍽)れてい(🌜)る。
彼は(🏽)、し(🔍)かし、もう狼(láng )狽(🥕)うろたえても恐れて(🐠)もいなかった。粛然(rán )と(🔔)し(🙄)た空(🎪)気(😲)の中に、彼はかえって(🙍)安堵に似た感じを(🧙)味うことが出来た。そして(🛑)、もう一(yī(🛰) )度、(🔴)
と答(dá )えた。
だが、話は孔子(🍍)が(🚍)まだ官途について(🐙)間もないころのこと(📗)である。一日(rì(🐟) )、孟懿子もう(💱)いし――孟家の当(dāng )主―(🐦)―は、孔(📝)子を訪ね(⚾)て、殊(shū )勝らしく孝の道をたず(🥧)ねた(🐈)。
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