「そり(🎖)ゃあ、あ(🏑)べこべだよ。あん(⏭)な(🌔)人だから、(🎓)郡の団(tuán )長なん(🧗)かになりたが(⛔)るんだ(🕠)。」
「そう(🚒)か(🚂)もしれ(👺)ません。しかし、それ(🏄)はやらないほうがいいでしょう(🏑)。板木ばんぎで起(qǐ )きる約束やくそくをし(🔤)たんで(🔊)すから(🚍)。」
そ(🌪)れは第(dì )二(➖)の笞だった(👁)。しかも、(🏡)第(dì )一の(🌿)笞より(👯)はるかにきびし(💪)い笞(chī )だった。
しかし、(🧝)かれにとってい(🐀)っそう(🚨)不安に感じ(🦉)られた(❔)のは、今(📁)(jī(🏨)n )朝(🍚)の(🎳)板(bǎn )木の打ちかたについて、(⏲)大(dà )河無門(🎡)がぬれぎぬを着せられて(🚥)いることであ(🧐)った。
「先(🙅)生(🎶)は、ぼくのやりそこな(🐤)い(🤦)を、ど(🚲)うしてあか(🕵)らさ(🖋)まに(⤴)話(➡)してく(👖)ださらなかったんです(😐)か(⚫)。」
「はあ。しか(🤖)し、そ(🤒)れに(🍄)は、先(🤭)(xiān )生(🏵)の(🔴)ほうからもい(🔡)く(🐬)らかの強制(🌪)を加(🔏)えていた(💞)だかないと――」
「私に(😷)言わせると(👬)、それは、君らに、ほんとう(✊)の意味で自(⛏)(zì(🧛) )分をた(🤲)いせつにする(🗑)心がないから(🔄)な(💳)のだ。言いかえ(🗾)る(🤝)と(🏊)、君らに(🍳)は、(👣)自分(🎆)(fè(🥣)n )で自分をたいせつにする自主性という(🦖)も(🚚)のがまる(👽)でない。さらに言いかえると、(🤙)君ら(🏽)は多数をた(🍦)の(🐀)み、(➖)多数のか(🕶)げにか(📵)くれて、何よ(🍩)りも(⛲)たいせつな(🚅)自(🔘)分の良(liáng )心を眠ら(➕)せ(💔)ること(📵)に(💖)平気な人(rén )間なのだ。私は、現在の日本人(🍞)の(🛐)大(🍴)多数(shù )がもっ(🕤)てい(🆘)る最大(dà )の弱(😸)点(♉)を、(🔂)君(jun1 )らの今(🔊)朝の起(🗯)床の様子でまざまざと(😠)見(jiàn )せつけられたような気(qì )がして、全(🌲)く、暗然あんぜんとならざるを得なかった(😕)のだ。――」
かれは、あたたかい(🤙)夜具(jù )をはねのけ、勢(🍮)いよ(🌯)く起(🚁)きあがって、電燈でんとう(🎋)の(💎)スウ(🏌)ィ(🥊)ッ(💃)チをひ(🎐)ねった。その瞬間しゅ(📓)んかん(🎶)、枕(🚈)時計(jì )まく(🗼)らどけ(😇)いがジンジン(😵)と鳴りだした。きっかり起床きしょう時刻の五時半であ(🤢)る。
「(📓)じ(💮)ゃあ、やは(🐃)り打ちつづけるよりほかありませんね(🏗)。」
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