○ 次(原文)==(📖)一(🗨)(yī )般に「(🍲)つぎ(🌄)」「第(dì )二」の意(yì(👎) )味に解され(🤐)ているが、(📕)私(sī )は(👦)「途(🌴)次(🔄)(cì )」(🐊)な(🧒)どという場合の「(🤝)次」と同(✅)じく(💻)、目標(🥀)に(😁)達する一歩(bù )手(shǒu )前の(🔘)意に解し(⏰)たい。
一(yī )〇(二一五(wǔ ))(🎮)
九(🌪)(一九三)
○ 摯==魯の楽官(⬆)ですぐれた音(yīn )楽(👧)家(🐽)(jiā(🔐) )であつ(🔕)た。
一(🍳)一(一(🎻)九五)
かよう(➿)に解することに(🛫)よ(😉)つて(🍯)、本章の前段と後(🎆)段(➖)(duàn )との(🎂)関係が(🎒)、はじめて明瞭になるであろう。こ(🔡)れは、私(🍲)一(yī )個の見解であ(🦌)る(🚘)が、(✂)決して無謀な言(yán )ではない(🐎)と思(🌸)う。聖(😳)人(👍)・君子(zǐ )・善(Ⓜ)人の三語(🔡)を、単なる人物の(🌙)段階と(➰)見ただ(🎉)けでは(😈)、本章の意味が(🤤)的確に捉えられな(😡)いだけでなく、論(lùn )語全体の意(yì )味(👑)(wèi )があいまいになるのではあるまいか。
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