三 上 ゆあ 動画 無料

A　(🔛)私は(🎣)こ(💑)の「お伽草(✴)紙」と(🦒)いふ本(🍡)を、(🎵)日本の国難打開のため(🚻)に敢闘してゐる人(🐓)々の寸暇(📕)に於け(✨)る慰労のささやかな玩(🤦)具として(✒)恰好のものたらし(🦇)む(🚎)べ(〽)く、このごろ常に微熱を発して(🥢)ゐる不完全のからだながら、命ぜら(💾)れて(📺)は奉(💌)公(🎮)の用(😭)事に(🛳)出勤したり(🍛)、また自分の家の罹災の後(🥙)始末(🔩)やら(🌗)何やらしなが(🔀)ら(❇)、とに(🔼)かく、そ(🎾)のひ(🖍)まに少しづつ書きすすめ(🍱)て来たのである。瘤取(👢)り、浦島(🆑)さん、カチ(🈚)カ(😢)チ山、そ(👤)の次に、桃太郎(🐤)と、舌切(🐣)雀を(📺)書い(😹)て、一応この(🌶)「お伽草紙」を完結させようと私(🕶)は(⚽)思つてゐたの(💍)で(🌌)あ(🏍)るが、(👾)桃太郎のお話は(🕑)、あれは(🏵)もう(🚁)、ぎ(👘)りぎりに単(⭕)純化せら(🐲)れて、日(🏹)本男児の象徴の(🕸)やうに(🐥)なつ(🛥)て(🌡)ゐて、(👥)物語と(🚃)いふよ(😦)り(👘)は(🌯)詩や歌の趣きさへ(🈳)呈してゐ(🚱)る(💽)。もちろん私も当初(🛢)に於いて(💑)は(💢)、この桃太郎をも、私の物語に(🎴)鋳造し直(🛏)すつもりでゐ(👄)た。すなはち私(🤡)は(🌿)、あ(👋)の鬼ヶ島の(✴)鬼とい(🐲)ふもの(🚳)に、或る種の憎むべき性格を附与してやら(🍇)うと思(👋)つ(🕌)てゐた。どうしてもあれ(🐪)は、征伐(🔈)せずには置けぬ醜(🎊)怪極悪無類の(😰)人間として(➡)、描写するつもりであつた。そ(💒)れに依つて桃(🚠)太郎の鬼(🥧)征伐も大(⛅)いに(🙏)読者(📇)諸君(🥟)の共鳴を呼び起し、(♏)而し(🚱)て(🍕)そ(🤪)の戦闘(🛷)も読む(😺)者の手に汗(🌻)を握らせ(🦃)るほどの(🌸)真に危機一(⚽)髪のものたらし(📑)め(🥝)ようとたくらんでゐた。（(🈴)未だ書(💦)かぬ自分(📔)の作品の(📫)計画を(〽)語る場(⤵)合(⛅)に於いては、作(😧)者はた(🌄)いて(🈯)いこのやうにあどけない法(🎅)螺を吹くものであ(😧)る。そんなに、う(🌓)ま(🌚)くは行(🚇)きま(⛺)せぬ(✴)て。）ま(🚘)あさ、とにかく(🖌)、まあ、聞き給へ。どうせ、気焔だ(🏕)がね。とにかく、ひやか(🐌)さずに聞(🍌)いてくれ給へ。ギ(📁)リ(⏳)シヤ神(👡)話に於いて、最も佞悪醜穢の(💮)魔物は、(🌕)やはり(🌲)あの万蛇(🧥)頭の(🧤)メデ(🐛)ウサ(🐙)であ(🍺)らう(🔬)。眉間には狐疑の深(🧝)い(🀄)皺(📓)がきざ(🍪)み込まれ、小さい灰色の眼に(🐼)は(🔅)浅(🛴)間(📌)しい(🎀)殺意が(🌈)燃え、真蒼な頬は(🛏)威嚇の怒りに震(💣)へて、黒(🐨)ずんだ薄い唇は嫌悪(🏯)と侮(🛀)蔑(🔑)にひきつつたやうにゆ(🌕)がんでゐ(🥡)る。さうし(🥋)て長(🆒)い(🚇)頭髪の一本一(🎯)本がことごとく(🃏)腹の赤い毒(🚶)蛇である。敵に対してこの(🌚)無数の毒蛇は、(💜)素(🏑)早(👮)く一様に鎌(😳)首を(🌹)もた(🗿)げ、しゆつしゆつと気味悪い(🙊)音を立(🍝)てて手向ふ。このメ(🦌)デウサの姿(🚙)をひとめ見た者(💅)は、(⛺)何とも知(📤)れずいやな(🎐)気持になつ(🚂)て(🥣)、さうして(⏹)、心臓が凍り(🖲)、からだ全体(🔥)つめ(🦅)たい石になつたとい(🕵)ふ(🕠)。恐(😼)怖と(📶)いふよりは、不快(🚷)感(🕰)である。人の(🏹)肉体(🤒)よりも、人(🛃)の心に害を(🆕)加へ(🐹)る。このやうな(🌰)魔物は、最も憎むべきもので(🏟)あり、かつまたすみやかに(🏴)退治し(🛫)なければならぬもので(🐊)あ(😱)る(🖇)。そ(🛢)れに較べると(🥠)、日本の化物は(😽)単純で、さ(🚮)うして愛(🚯)嬌がある。古寺の(⛷)大入道(🤲)や一本足の傘の化物な(✂)どは、たい(🐳)てい(🙍)酒飲みの豪傑のために無邪気な舞ひをごらんに入れて以て豪(🚻)傑(🛍)の乙夜丑満(🗿)の無聊を(🕥)慰めて(🤲)く(🆙)れるだ(🚕)けのもの(🎨)である(🤵)。また、絵本の(⬅)鬼ヶ(👩)島の(🥐)鬼た(💄)ちも、図(🈶)体ばか(💢)り大(🍢)き(🐶)くて(⛅)、猿(✒)に鼻(🧐)など引掻かれ(⚡)、あつ！　(🐈)と言つてひつくりかへつて降参したりしてゐる(🗾)。一向におそろしくも何とも無い。善良な性格のもの(🚟)の(🍞)やうにさへ思は(🕓)れる。それでは折角の鬼退(🐱)治も、(👹)甚だ気抜けの(🐮)した物語にな(🚘)るだらう。こ(➕)こは、どうしてもメ(🥪)デ(🚗)ウ(🏠)サの首以上(🌝)の凄(🙋)い、不愉(💀)快き(♈)はまる魔物を(🍏)登場させ(🏙)な(😙)ければ(🏥)な(💄)らぬところ(🖥)だ。それでなければ読者の手に汗を握ら(🏻)せるわけにはいかぬ。また、征服者(😪)の桃太郎が、あまり(🍇)に(🆑)強くて(🔮)は、読者はかへ(🥁)つて鬼のは(🔍)うを気の(👻)毒に思つたりなどして、その物語に危機一髪(🚻)の醍醐(😶)味は湧いて出ない。ジイグフリイ(🗾)ドほどの不死身(❤)ふじ(⛓)みの大勇者でも、その肩(⛩)先に一箇所の弱点(🌍)を持つてゐたで(🔣)はないか。弁慶にも泣きどころがあ(💂)つたと(👖)い(👫)ふし、とにか(🐴)く、完璧の(🛏)絶(🗡)対の強(✅)者は、(🏅)どうも物語には向かな(🖋)い。そ(🆎)れ(😨)に私は、自身(💬)が非力(👛)の(🍲)せゐか、(🔥)弱者の(💙)心(🚸)理(🍮)にはい(📮)ささ(✅)か(👡)通じて(🔚)ゐるつもりだが、どうも、強者の心理は、あまりつまびらかに(😚)知つてゐ(🎏)ない。殊にも、誰にも(📘)絶対に(🛃)負けぬ完璧の強者なんて(🥔)のに(🦄)は、いま迄いちど(🈵)も逢つた事が(🚖)無いし、ま(🚨)た噂にさへ聞(🏠)いた事が(📓)無(🚊)い。私は(🤶)多(🈵)少でも自分で実(🎰)際に経験した事で無け(🦆)れば、一行も一字(📻)も書けない(🏜)甚だ空想が貧弱の物語作家である。それで、こ(🏭)の桃太郎物(🥐)語を書くに当つても、そんな見た事も無い(🥝)絶対不敗の豪傑を登(🚘)場させる(🌗)の(🤩)は何と(🌿)し(🏗)ても不可能(😯)なのである。やはり、(🤪)私(🌮)の桃(🔌)太郎は、小(📸)さ(🈶)い時か(🚯)ら泣虫(📦)で(🐈)、からだが(🥂)弱く(🦂)て、(👪)はにか(🔴)み(⬛)屋で、さつ(🤸)ぱ(🥩)り駄目な男だつたのだが、人の心情を破壊し、永遠の絶(🕧)望と戦慄と怨(♉)嗟の地獄にたたき込む(🔄)悪辣無類に(🍻)して醜怪の妖鬼たちに接して、わ(🈂)れ非力なりと雖(🔛)も(👆)いまは(🦇)黙視し得ずと敢然立つて、黍団(🐄)子を(💚)腰に、かの(🏗)妖鬼(🃏)たちの巣窟に向つて発足(🔑)する、とでも(🔁)いふやうな事になりさうである。またあの、犬(😘)、(🐒)猿、(🏈)雉の(📌)三匹の家来も、(🏅)決して模範的な助(🗑)力者(❔)ではなく、それぞれに困つた癖(🔎)があつて、(💹)たま(🗝)には喧(🥂)嘩(🚯)もはじめるで(🌯)あ(🕊)らうし、ほとん(🍮)どかの西遊記の悟空、八戒(💜)、悟(🍒)浄の如き(🕊)もののや(🥘)うに書くかも知れ(🚇)ない。しかし(😕)、(🌜)私は、(🥑)カ(🏍)チカ(🏭)チ山の次(🚏)に(⛳)、いよいよこ(🏬)の、(🌫)「私の(🚡)桃太(🅰)郎」(🕞)に取りかからう(🍬)として、突然、ひどく物(⏩)憂い(🎠)気持に襲は(🥎)れたのである。せめて、桃太郎の(📇)物語一つだけは(📲)、(🛃)このままの単純な形で(⛩)残(🧡)して置きた(⛅)い。こ(🔕)れは、(🚳)もう物語ではない(👄)。昔か(🦗)ら日本人全部に(🔮)歌ひ継がれて来た日本の詩である。物語の筋(😡)にどん(🔅)な矛(🧠)盾があつ(🤹)たつて、か(🅿)まはぬ。この詩の平明闊達(😑)の気分を(🦒)、いまさら(🏊)、いぢくり廻すのは、日本に対してす(👮)まぬ。いやし(🥂)くも(🍸)桃太(⛴)郎は、日本一(💉)と(🆘)いふ旗(🛶)を(🥫)持つてゐる男で(🥧)ある。日本(💏)一は(♐)おろか日(📕)本二も(🍲)三も(📹)経験(🚍)せぬ作(💙)者(😭)が、そ(😰)んな日本一の快男(📈)子(🕗)を(💚)描写できる筈が無(📿)い。私は桃太郎の(🔳)あの「日本一」の旗を思(❓)ひ浮べるに及んで、潔く「私の桃太(🤸)郎物語」の計画(🉐)を放(😥)棄したのであ(🍼)る。

A「(🌆)それ(🤥)じ(💙)ゃあなたは、昔(🎙)の(🍵)ようにあたしを愛(🏰)そう(🎣)とし(👁)ないんじ(🏝)ゃないの？(⏭)　あたしがどん(♎)なに年(😼)を取っ(📴)て、(⏯)汚くなって(🎣)も構わないと云(🖖)う気なんじゃないの？　いいえ(📘)、そう(📼)だわ、あなたこ(📝)そ(💈)あたしを愛さないんだわ」

A「(🔇)あの時隣に腰掛(🛰)けてたら(💽)、中姉ち(Ⓜ)ゃん(💂)が息(🔱)すると(😈)その袋(📻)帯がお(🛷)腹(🔞)のところでキュウ、(🍷)キュウ、云うて鳴るねんが」

A「お盆ぼんで(🐟)しょ(🔣)う？　だか(🚉)ら、お父さまが(🏭)、お寺まい(🔴)りに行ったの(👇)。」(🛍)

A「なあんだ。それ(💤)じゃ、(🥤)この(🏺)旅行は意味が無い(🎏)。」(👥)私はがっ(⏸)かりした。

A「また(🍗)、傘をお借りしますわ(🐍)」(🚩)