杏里 エロ

タイプ:亚洲有码  エリア:未知 年:2025  更新時間:2025-02-28 12:02:00

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杏里 エロあらすじ

 そして、(🕍)そのまま(🌔)、(🖍)すこ(🥐)しも調(diào )子(zǐ )をかえないで、また槌をふるいつづけた。

「ええ、(👞)それ(🚐)はぼくにも(🍪)わ(😥)か(👊)ります。し(📝)か(😞)し(🕵)、その(🍻)ために、大(dà(👩) )河君(🕊)がぬれ衣ぎぬ(🧤)をきなければならないという道理(🌀)はないでしょう。ぼくと(🎪)しては、それが(👒)たま(🍝)ら(👰)ないほ(⛅)ど心苦し(🐕)いんです(❎)。」

 道江という一(yī )女(🌘)性(💾)が、(😄)間も(🏔)なく(🔅)、(⛷)自(zì )分の(🕡)目のまえに現われ(🈺)るという小(xiǎo )さなで(🚶)きこと(🕎)の(❕)予想(🚲)、――大(dà )きな人間社(shè )会(huì )の運行(🦕)(háng )うんこう(📴)の中(zhōng )では、(🎅)まったくど(🏻)うでも(👪)いいような、そう(⬜)した小さなで(☕)きご(🔧)との予想(xiǎng )よそうが、どうしてこれ(⏯)ほどま(😷)でに自分(⛲)をまご(🛍)つ(🕠)かせ、自分の不(bú(💠) )断の心(🖇)の(🗿)修練(liàn )を無力(♟)にする(🛬)のか。どう(🚾)して、現(📆)(xià(👎)n )在友愛塾(shú )に(🔤)お(🥣)おいかぶさ(🤫)っている深(shēn )刻(kè )な問題(tí )以(🐍)上(shàng )に、(🔠)自(zì )分(🕵)(fèn )の(🤥)心をなやま(🍰)す(🚚)のか。女(nǚ(👒) )性(💚)と(🤣)は、恋愛(ài )れ(🥪)んあいとは、(😶)い(🌬)っ(🥇)たい(💙)何(💈)だろう。それは、(🛐)これまで自(🚘)(zì )分が考(🔮)え(👭)て来た人(💥)間生(shēng )活(🚏)の秩(zhì )序と(🍻)は、全(quán )く次(🥅)元のちがった秩序に属する(🚁)ものだろうか。

 (✋)ところで(💔)、かれの言(🦊)葉が終(🚈)わる(⛸)か終わらないうちに、二三の室から、急にさ(🚠)わが(🎄)しい人声や(🍄)物音が、(🐨)廊下をつたってきこえ(🌫)だした。

 とあいさつ(🧠)して、大河に近づいた(🔺)。

 と、次郎は笑いな(⏰)がら、

 凍こおりついたような(⬆)冷(🐈)(lěng )たい空(🕑)気をやぶっ(🍿)て、(♏)板(🍽)木(mù )が鳴りだした。そとはまだ、真(➗)っ暗(àn )である。白(🛣)木綿しろもめんの、古ぼ(🌈)けたカー(🎼)テンの(🤺)すき間(🔥)から、硝子戸ガ(💁)ラ(😴)スどごしに(👁)、(🥢)大(🙌)(dà )きな星がまたた(💻)いているの(😋)が、はっきり次(cì(🍒) )郎(láng )の眼(📣)に映(yìng )った(⤴)。

 ただ(🍹)、組(🌋)織に関(🍣)することで(🥑)、室(🔢)編(🌝)(biān )成のほ(🛅)かに、生活内容の(🗜)面から、いろいろ(♐)の部が設け(🚫)てあ(👫)り、全(🎶)員(yuán )が期間(🌔)中に、一度はどの部(😦)の仕事も体(♐)験するという仕組(zǔ )みになっていたので、(🤮)その(⛷)運営(yí(🎭)ng )の方法(fǎ(😚) )や、(🚔)人(rén )員の割り(🥫)当てなどについて、いろいろ(💚)の質(zhì )問が出、(🚛)その説(🤯)明に大部(bù )分の時間(✍)がついや(📄)され(🆕)たのであっ(🐟)た。

 凍こ(🐟)お(🤪)り(🎨)ついたよ(🌦)うな(👐)冷たい空気をやぶって、(🌒)板木が鳴りだした。そと(📝)は(😆)まだ、(🚺)真っ暗であ(⏸)る。白木綿(mián )しろもめんの、古ぼけ(🤵)たカーテ(🥠)ンの(🔷)すき間(jiān )から(🌥)、硝(xiāo )子戸ガラスど(📓)ごしに、大きな(🌐)星がまたたいているのが(🕉)、はっきり次郎(láng )の眼(👶)に(💭)映(🤵)(yìng )った。

「ええ、それはぼくにもわ(🤖)かります。し(🦅)かし、そのために、(🌺)大河君がぬれ(🌋)衣ぎ(🎎)ぬ(🆗)をきなけ(⛅)ればなら(🕐)ないという道理は(💇)ない(📻)でしょう。ぼくとして(🌩)は、それがた(🗨)まら(🍡)ないほ(🥉)ど心苦しいんで(🥚)す(🏕)。」

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A「いゝや、(💽)先(🆎)生はお前のしゃべって居る所をちゃんと(🎩)見(🛹)て居(🍊)たのです。お前は野(🚫)田(🗜)と話をして居た(💢)のではない。お前の右に居る鶴(😄)崎と(🌆)二人でしゃべ(🌋)って居(🛰)た(🐭)の(🧜)だ。なぜそう云(📬)う※(「言+墟の(🏮)つ(👈)く(🦍)り」、第4水(♓)準2-88-74)をつく(📯)のですか」
Aどうして(🏵)こんな物(⛳)がこの家に伝わってい(🉑)たのであろう、―――(🎚)色褪いろあせた覆おおいの油単(🍲)ゆたん(🏗)を払う(🦁)と、下から現れた(🚽)のは、古び(🏔)て(🕓)こそいるが立派な蒔絵(🏀)ま(✋)きえの本間ほんけんの琴であった。蒔(📧)絵の模様(🔟)は(💘)、甲こ(🧕)う(📊)を除いたほとんど全部に行き亘わた(🕍)っていて(🎢)、両側の「磯い(⭕)そ」(⚾)は(🆚)住(📦)吉すみよしの景(🎚)色けしきである(⏩)らしく(🛀)、片(🥍)側に鳥居とりいと反(☝)橋そり(🈹)はしとが松(🔌)林の中に(🐨)配し(💿)てあり、片側に高(💞)燈籠たかどう(♋)ろう(🐊)と磯馴(😢)松そ(🌈)なれのま(🕐)つと(🌈)浜辺の波が描い(💯)てある(🚸)。「海」か(💿)ら「竜(⛪)角(🐀)りゅうかく」「(♑)四分(🌮)六」(✂)のあ(🖋)たりに(📂)は無数の千鳥ちどりが(🍲)飛ん(🆒)で(📶)い(📶)て(📇)、「荻(🎶)布おぎぬの」のある方、「柏葉かしわば(🤩)」の下に五色の雲と天人の(🔷)姿が透す(🥐)いて見える。そしてそれらの蒔絵(🎋)や(🏦)絵の具の色は(🍟)、桐きり(🐛)の木地きじが時代を(🌰)帯びて(🐎)黒ずん(🍘)で(📓)いる(🥎)ために(👻)、一層上品な光(🍿)を沈し(😶)ずませて眼を射るのである。津村は(💤)油(🛣)単の(💛)塵ちりを拭ぬぐ(😜)って、改め(😈)て(🌥)その染(🧙)め模様(😽)を調べた。地質(🚯)は多分塩瀬(🔅)しお(👹)ぜであろ(😠)う、表は上の(🔞)方へ(🥚)紅地に白(🍼)く八重梅や(😟)えう(🎥)め(🛤)の紋もんを抜(👐)き、下の(🔛)方に唐から美人が(🚭)高楼に坐ざし(🗞)て琴を弾だんじている図(🎭)がある。楼の柱の両側に(✨)「二(🎪)十五絃げ(⤴)ん弾月夜」「不堪清(🔀)怨(🐦)却飛来」(🤱)と、一対の聯れ(🎏)んが懸(📌)かかって(😙)いる。裏は月に雁かりの(🤒)列(🍙)を現わした傍かたわらに「雲みちに(🙃)よ(🚊)そえる琴の柱をはつらな(🙏)る雁とおもい(📹)け(💆)る哉かな」と云う文(🏏)字が読め(🤣)た。
A「下り藤の紋(🐢)附」(📩)は其の晩以(🚈)来、長い間私の(👅)気苦労(🆖)の種にな(🙉)つた。私(🍽)は(🏄)そ(🍂)れを(🌷)着て歩(🧞)いたもの(💒)か(🎋)どうかに(🔞)就いて頭を(📸)悩まし(🗂)た。仮(🌠)り(🔱)に(🔥)平気(🀄)で(🆚)着て(🐢)歩(👟)くとする、みんなも平気で(🏸)見てくれゝば(➗)いゝ(💜)が、「あ、彼奴(🤐)があれを着てゐる」と云ふやうな眼つきを(⛩)す(🌶)るとする(🔥)、さ(🙂)うし(😅)て或る者(🎋)は私(💷)を疑(📈)ひ、或る(🍙)者(🎷)は(👑)疑つては済まないと思(🚞)ひ、或る者は疑は(🐇)れて気(🕡)の毒だと(🍻)思ふ(💕)。私(🧚)は平田(💙)や樋口に対してばかりで(🚢)なく、(📷)凡(🍶)べ(🔹)ての(🥤)同窓生に対して(🔗)、不快と気怯れを(🤕)感じ出す(🍔)、(🕜)そこ(🔮)で又(🚁)イヤになつて(🏤)羽織を引込める、と、今度(🌋)は引込めたが(📔)為めにいよ/(🍊)\妙になる。私(📕)の恐れるのは犯罪の嫌(🦅)疑その物では(🛢)なく(🐝)、それに連れて多く(♏)の人の胸に湧き上る(🚪)いろ/\の(🍷)汚い感情であ(🏄)る。私は誰より(🏛)も先(👈)に自分で自分を疑ひ出し、その為め(🏞)に(😹)多くの人にも疑ひを(🛠)起さ(🥇)せ、今まで分け(🕸)隔てなく(📑)附き(🏽)合つ(🕺)て居(🐦)た友人(📽)間に変なこだはり(🛅)を生じさせる。私が(🧔)仮りに真(🔡)の(🌱)ぬすツとだつ(🖤)たとしても、(🚒)それの弊害はそれ(🎒)に附き纏ふさま/(👏)″\の(💑)イヤな気持に比べれば(🤨)何でもない。誰も私をぬす(🗨)ツとだとは(🕝)思ひた(🦂)く(💹)ないであ(🐋)ら(🛒)うし、ぬすツと(🔦)であ(🎖)る(🥢)迄(🌊)も確かにさうと極ま(🤟)る迄は(🅿)、夢にもそ(🚲)んな事を信ぜ(🛢)ずに(🎴)附(🏀)き合(📶)つ(🐙)て居たい(🥝)であらう。そのくらゐ(💞)でな(🥓)けれ(🌤)ば我(🔓)れ(🚟)/\の友情(🐃)は成り立ちはしない。そ(🙆)こで(🏞)、(🍴)友人(⏺)の物を盗む罪より(🥁)も友(🗽)情を傷ける罪の方が重いとすれば、私はぬ(👦)すツ(🧣)とであつてもなくても、み(🎖)んなに疑(🎽)はれるやうな(🎨)種(🤼)を蒔いては済まない訳である。ぬすツとをするよりも余計(😥)に済まない訳である。私が若し賢明に(⏺)して(🦉)巧(🙇)妙なぬすツと(💓)である(🤷)なら(🐷)、―(😠)――(🏁)いや、さう云(🍁)つてはいけな(🅿)い(🎼)、―――(📘)若(🚙)し少(📸)しで(✨)も思ひやりのあり良心のあるぬす(🤬)ツと(🔻)であるなら、出来るだけ友情を傷け(🐲)ないやうにし、心(🌫)の底か(🧘)ら彼等に打ち解け(🤔)、(🖲)神様に見ら(🔺)れても耻かしくない誠意と温情とを以て彼(🚌)等に(🐴)接(🎶)しつゝ、コ(🖌)ツソ(♈)リと(🔙)盗みを働(🧜)くべきで(📟)ある。「ぬす(😑)ツ(🥌)と猛々しい」とは蓋し此れ(🎭)を云ふのだらうが、ぬすツとの気(🎻)持になつて見ればそ(🈁)れが一番正直な、偽りのない態度であらう(🍎)。「盗みをするの(⚾)も本当(🤕)です(🎑)が友情も本当です(📱)」と(✡)彼(💳)は云(♉)ふだらう。「(👹)両方とも(😉)本(💱)当の所がぬすツとの特色、人種の違ふ(🎖)所(😢)以で(👍)す」と(😬)も云ふだ(⭐)らう。―(😞)――兎に角そんな風に考へ(📚)始(🖕)めると、私の頭は一歩々々と(🏻)ぬすツとの方(🔱)へ傾い(🛄)て(🈲)行つて、ます/\友人との隔(🎆)たりを意識せずには居(😑)られなかつた。私(🐓)はいつの間にか立派な泥坊にな(📇)つて居(🤐)る気がした(🏮)。
A「ふ、ふ」
A「あはははは(🚸)、なあ(🏫)にいいですよ、もう何もか(🕐)も(🛫)一切過去の出来事だから、差支さし(🕜)つかえないじ(🗞)ゃありま(🛬)せんか。しか(🎀)しそ(🚲)れ程(😔)ナオミの奴や(🍹)つに巧うまく(🚠)欺(🎾)だ(😑)まされてい(🌋)たのかと思うと、寧むしろ欺されても痛快ですな。あ(📰)ん(🦅)まり(🚆)技がキレイ(⬅)なんで(🔛)、(🌾)唯(🧘)ただあッと云って感(♍)心(✔)しち(🥄)まうばか(🕵)りですな(🍻)」

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