日本《インリン オブ ジョイトイ オナニー》2行目ライン
インリン オブ ジョイトイ オナニーあらすじ
陽貨は、魯の大夫季平(píng )子(🕐)に仕えていた(🏓)が、季平子が(🤩)死んで(🤶)季桓(huán )子(🔃)き(🔞)かん(💟)しの(💜)代にな(👦)ると、(😵)巧みに彼を(🎨)自(📹)(zì )家(jiā(🍩) )薬籠中のもの(😽)とし、遂に彼を拘禁して、魯(lǔ )の国(guó(🚧) )政を(📳)専(zhuā(🅿)n )らにしてい(📗)た。孔(kǒng )子は(🐮)、(🔔)その頃、(🐩)すでに五十の坂をこしてい(🚶)た(🈲)が、上下こぞっ(👎)て(🤼)正道(📸)を離れてい(🕐)るのを(📯)嘆い(👨)て(📹)、仕官(🦒)の望みを(😈)絶ち、ひたすらに詩書礼(👢)(lǐ )楽の研鑚(😵)(zuān )と、青年子弟(dì )の教(jiā(🙁)o )育とに専(zhuān )念していた。陽貨(🐆)としては、孔子が野にあって、厳然と(🛐)して道(🏥)を説いている(🐮)のが、何よりも(😌)恐(kǒng )ろしかった。で、(🚐)出来(👏)れば(🎤)彼を自(zì )分(🐗)の(⛓)味方(📲)(fāng )に引(🍌)き入れ(🏁)たい、少くと(☔)も一(yī(🏻) )度(dù(📡) )彼(🏛)(bǐ )に会って(🚏)、(🎒)自分(fèn )が賢(xiá(🛸)n )者を(⏲)遇(📷)する道を知っている人(🔧)(ré(🔔)n )間(🥞)で(😿)あるこ(💬)とを(🕶)示して置(➿)きたい、と思っ(🐿)て(🔒)い(➿)た。
仲(zhòng )弓(😫)はそれを伝え聞いて、ひどく感(🥎)(gǎn )激(jī(🔧) )した(🔃)。しかし(👰)彼は、それで決して安(ān )心(xī(🔷)n )する(😖)ような(➰)人(rén )間で(🍄)はなかった。彼(bǐ(🗜) )は、自(🥤)分が孔(🔡)(kǒ(🌊)ng )子(🐆)にいった言(🈵)葉を裏切(👈)らない(🥍)よ(☕)うに、(🐍)ますま(🖋)す厳粛な自(🔚)己(🛴)省察を行うことに(🏓)努(❓)めた。彼(🚿)(bǐ )はかつて孔(🆘)子(😔)に「(⛲)仁」(✨)の意(yì )義(🔥)(yì(📟) )を(🌟)訊ねた［(🏵)＃「(📗)訊ね(👴)た(🚹)」(👦)は(🐰)底本では「訪ね(🚼)た」］こと(♏)があったが、(🎅)そ(💼)の時孔(🆓)子(❌)は(🧘)、(👣)
楽(lè )長(zhǎng )は(⛰)うなずくよ(🧚)り仕方(🛤)がなかった。孔子はそこでふ(🐐)たたび楽長を座(🍩)(zuò )につかせて、言葉(🍋)をつ(⛅)づけた。
「多(duō )分私の方にお越しであろうと存じまして、急いで帰っ(🐽)て来たところです。ほん(🚶)の一(⛎)寸(cùn )おくれま(🍱)して、(⛑)申しわけあ(🏐)りません。」
(💺)さすがに、孔子も一寸当(📂)惑した(🐎)。彼はしば(🧥)らく豚(tún )肉を(🍮)睨(🍡)(nì )んだ(🤥)まま考えこんだ。
「口の達(🥒)者なものは、とかくつまら(🐮)んことをいい出(chū(👛) )すものじゃ(⚡)。出ま(💭)かせ(🎉)にいろん(🍳)なことを云って(♉)いるうち(🏇)に(🕑)は、結(jié )構世の中の憎(🌎)まれ者に(✌)は(🦔)なるだろう。仲(zhòng )弓(🌲)が仁者(zhě )であるかど(📃)うかは私(🐑)は知ら(🕴)な(🕌)い。しかし彼(bǐ )は口だけは慎んでいるように見(🥨)受(🍫)ける。いや、口(🐚)が達者でなくて(🙃)彼も仕合(🔖)せじ(🧡)ゃ。誠実(shí(🌎) )な人(rén )間(jiān )には、口などどうでもいいこと(🖐)じ(♍)ゃでのう。」
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