この浪士の中には、藤田(tián )小四郎ふじたこしろうも(🌁)いた。亡き御(🤴)隠(✝)居(jū )を動(dòng )かして尊攘の説を(🖲)主唱した(🔓)藤田東湖とうこがこの世を(⬅)去っ(⚫)てから(📔)、その子(zǐ(👢) )の小四(sì )郎が実(shí )行運動に参(🔙)加するまでには十(shí )一(yī )年の月日(📘)がたっ(🛡)た。衆に先(🤥)(xiā(🎧)n )んじて郷校の子(zǐ )弟(⏫)を説き、先(🥂)輩(bè(♊)i )稲(💠)右(♉)衛門を説き、日(rì )光参拝(bài )と唱えて最初(🕗)から(🔀)下野(👠)国大(🍣)平山しもつけのくにおお(🦖)ひらやまにこもった(📙)のも(🧤)小(🗾)四(sì(🥒) )郎(lá(🕛)ng )であっ(🚃)た。水戸(hù )の家(🧖)(jiā )老職(zhí )を父とする彼もまた、四人の統率者(zhě(💗) )より(📯)成る最高幹部(bù )の一人た(🕍)ることを失わな(🚟)か(🔘)っ(🍃)た。
お隅(🅰)が(🀄)そ(🤺)れ(📆)を半(bàn )蔵に言って(🤨)見(jiàn )せると、多(duō )吉は苦笑(👣)にが(🚜)わ(♉)らいして、矢(🐍)立てを腰に(🙌)することを(🗯)忘れずに深川米の積んで(🔙)ある方へ出か(🈷)けて行くような(🔣)人(🧜)だ。
そう(🖕)いうかみさん(🌩)はまだ(🔢)半蔵(😢)が妻のお民と同年ぐらいにしかならない。半蔵(zāng )はこの婦人の顔(yá(🙅) )を見る(🔰)た(⬆)びに、郷里(lǐ(🛎) )の本陣の(🐞)方(fā(🛹)ng )に留守(shǒ(🐸)u )居(🏌)す(🦌)る(🎿)お民を思い出し、(🕉)都育(yù )ちのお(🛤)三輪(lú(🚿)n )の姿を見るたびに、母(⛅)親の(👤)そばで(🕯)自分の帰(guī )国(guó )を待ち(🚵)受けて(🎮)いる(🙁)娘のお粂くめを思(sī )い出した(🥤)。徳(✅)川の(🐤)代ももはや元治年代の末(🌶)だ。社会は武装して(📰)かかっ(💹)ているような江戸の空(kōng )気の中で、全(quán )く抵抗力のな(🍊)い町家(📫)の婦人(rén )な(🙌)ぞが(🐠)何(🏰)を精(🏘)神の支(zhī )柱とし(⛱)、何(hé )を力として生きて行(📌)くだろう(🔇)か。そう(⚽)思(🔺)って半蔵がこ(🐽)の宿の(👹)かみさ(🕷)んを見(🍇)る(🔑)と、(📢)お隅(🌞)は正直とい(❇)うこ(🏒)とをそ(🧖)の娘に教え、それさえあればこの世にこわ(🎸)いも(🌍)のの(😁)な(🤛)いこ(🛁)とを言っ(🎞)て聞か(🔍)せ、こう(🤲)と彼(bǐ )女が(🛌)思ったこ(🏸)とに決して間違(wéi )った例(🐣)ためしの(👡)ない(🕹)のもそれは正直なおかげだ(🏒)と(🦒)言って、そ(🦃)の女の一(yī )心に(👤)ま(🎓)だ幼(yòu )いお三輪(🤕)を導(🤮)(dǎ(💓)o )こうとして(🍷)いる。
あ(🎼)わ(📐)ただ(⛑)しい中(zhōng )に(🍎)も、半蔵は相(xiàng )生町の家の(🖕)人(🍮)と(😥)こんな言葉をかわし(🈚)た。
両国(guó )の(🤷)十一(🕒)屋まで(🍶)三(🚊)人(rén )一緒に(🕐)戻もどって来た時(💊)(shí )、半蔵(zā(🎳)ng )はそれを言(💡)い出(🔁)(chū(🚞) )したが、心(xīn )中の失(👌)望(🆎)は隠せな(🍃)かった(🥚)。
その時は(🌜)木曾福(fú )島(🚯)の代(🆕)官山村氏も幕府の(🕔)命(mì(🏸)ng )令(🎂)を受けて、木(mù )曾(🏬)谷の両端(🚾)へお(🏳)堅めの(🔮)兵(bīng )を出している。東(dōng )は(🔔)贄川(chuān )にえがわ(🙌)の桜(🐍)沢口(kǒu )へ(🏯)。西(xī )は妻(qī )籠の大(😢)平口(kǒ(🙇)u )へ。もっとも、妻(qī )籠の方へは福(🥎)島の(🈁)砲術指南(💖)役植松菖助うえまつしょうすけが大将(❎)(jiāng )で五、六十人(✳)の一(yī )隊を引き(🍩)連(liá(🅰)n )れな(🍫)がら、伊(yī )那の通路を堅(jiān )める(🐗)ために(🌝)出張して(👷)来た。夜は往還へ綱を張(🌚)り、その端(🚜)に鈴をつ(🌂)け、(❗)番士(shì )を(👜)伏(fú )せて、鳴りを(🤮)沈めながら周囲(🛏)を警戒して(🔆)いる。寿(shòu )平次はその妻籠の方(fāng )の報(bà(💢)o )告(gào )を(🚗)持っ(🚉)て(〰)、馬籠の(🦈)様(yà(🏴)ng )子(zǐ )をも(📋)探りに来た(🌐)。
別(bié )当の威おど(🌬)し文(✈)句だ。
「青山さ(🦆)ん(🤰)、あなた(📷)の荷(🛩)物は。」
「そんなことを言うと天誅てん(🍬)ちゅうだぞ。」
香蔵(🎡)(zā(🏏)ng )
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