日本《七尾 みつみ パイズリ》2行目ライン



七尾 みつみ パイズリあらすじ

八(⛄)(一九二(è(👇)r ))

「文王(wá(🐚)ng )が(🍑)なくなられた後(🧖)、文と(🈁)いう言(yán )葉の内(📠)容をなす古(🔍)聖の道は、天(tiān )意(🚖)によってこの私(🧕)に(🗝)継(🥑)承(chéng )されてい(🐿)るでは(😛)ない(😉)か。もしその(😘)文をほろぼそ(🧦)うとする(📠)のが(🐮)天意であるならば(📪)、何で、後(hòu )の世に(🕦)生れたこの私に(🚹)、文に(👡)親しむ機(jī )会が与えられ(🚁)よう。文をほろぼすまい(🐰)というの(🐠)が天意であ(💡)るかぎり(😍)、匡の人たち(🌯)が(📏)、いったい(💲)私に対して何(hé )が出来(lái )ると(✔)いうの(💝)だ。」

 舜帝には五(🏣)人の重臣があ(🚣)って天下(xià )が治(zhì )っ(🍮)た。周の武王(🖍)は、自分(🏢)に(🥩)は(🔌)乱(🍵)(luàn )を治める(🎃)重(🐵)臣が十人あ(🌃)る(🍓)といっ(🈳)た。そ(🏟)れ(🌋)に関連(lián )して先(⛷)師が(🉑)い(⤴)われた。―(🔢)―

「さ(😧)あ、何で有名になってやろう。御ぎょにす(🈳)るかな(🙉)、射(shè )しゃにす(🌥)る(❌)かな。やっぱり一番たや(🧡)すい(💍)御ぎょぐ(📤)らいにして(🤱)おこ(🌚)う。」(📍)

「しか(👂)し、わずかの人(🦅)材でも、その有る無しでは大変(biàn )なち(🌐)がいであ(🕯)る。周(🥋)の文(🤽)(wén )王は天(🅰)下を三分してその(🔎)二を(🏌)支(🌂)配下に(🔱)お(🎞)さめ(🥍)ていられたが、(㊗)それで(🥁)も殷に臣事(💟)して(🎽)秩序を(😖)や(🕝)ぶられな(🐊)かった。文王(wáng )時(shí )代の周の徳(dé )は至徳(🥔)とい(😜)う(🤦)べきであろう。」

五((🖋)一八九)

○(🈺) 舜(🥎)は(🐴)堯帝に(📡)位(🎃)をゆ(🎙)ずら(🛺)れた(👉)聖天子。禹(🛠)は(🏠)舜帝に位(wèi )を(🌴)ゆず(🏨)られ、夏朝(cháo )の祖(🦋)と(🛡)な(🗨)つた聖王。共(gòng )に無為にして化する(🥧)ほどの有徳(🚇)の人であつた。

○(🐹) 図==八卦の図(と)。大古伏羲(🥁)((📳)ふ(👹)くぎ)(👊)の時代に黄河(hé )から竜馬(mǎ(👚) )が図を負つて出た(🐈)。伏(fú(🥙) )羲はこれに八(bā )卦(🔉)を画し(🚠)たと伝えら(🖲)れ(😞)ている。

「聖とか仁とかいうほどの徳(😾)は、私(👼)には(📔)及び(🍮)もつかないことだ。た(⏸)だ私は(🈹)、その境地を目ざして厭くことなく努(🍖)力(lì(🦀) )し(🗨)ている。また私の体験をとおし(🚿)て倦むことなく教えている(🆑)。それ(😹)だ(💒)けが私の(🎴)身(🚴)上(shàng )だ。」

「大(dà )軍の主将(jiāng )でも(🏒)、(🐻)それを捕虜に出来ないことはない。しかし(🥀)、(✏)一個の平(💶)凡(fán )人(🌆)でも(🎽)、その人の自由な(🛬)意志(🔺)を奪うこ(🤟)と(🧚)は出(chū )来ない。」

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《七尾 みつみ パイズリ》関連作品

《七尾 みつみ パイズリ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《七尾 みつみ パイズリ》?
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Aと、これ(🐲)も(📢)御持参の(😃)錫すずの銚子ち(🎤)ょうしを取り上(🧢)げ(📚)て云った。
A「い(🏊)いえ、そ(🍅)うではございま(📫)せん(💩)。今の会社に這入りま(🙉)した(☔)のは帰朝してから後のことな(🆗)の(🍷)で、仏蘭西へ参(🕧)りましたのは、ただ漫然と、――(🎬)―(👘)実は何です、その時分父親[(😲)#「父親」は(🕍)、(🌂)『谷崎潤一郎全集 第十九巻』(中央公論新社2015年(♎)6月10日初版発(🐫)行(🔱))と『(🕠)谷(📰)崎潤一郎全集(🏽) (🤽)第十五卷』(⚓)(中央公論社1968年1月25日発行(🐶))では「親父(😒)」]が亡なく(🎥)なりまして、遺(😊)産と(💠)云う(📱)程(🅿)では(🛌)ご(🍦)ざ(🤝)い(🕍)ませんが、少々ばか(🍔)り(💥)自分の自(🏊)由に(🚌)なるものがありまし(🍆)た(🛀)ので、それを(🦍)持って出かけて(🔬)行きま(🌵)し(📓)たので(㊗)すが、まあ、強いて(🎡)目的と云え(🕋)ば、も(📲)っと仏蘭西語が上手にな(🚯)りたいと云うことと、彼(🚔)方で何か仕(😍)事(⏮)が(🕥)見付か(🍩)れ(🐰)ば就職してもいいと云うよ(👌)うなこ(🔸)とを、ぼんやり考(😔)え(🔻)て(👘)おった(🚣)のです(📒)けれど、結(⏮)局どちらの目的も達(📂)しないで(🏤)、全くの漫遊で(👇)終っ(🏴)てしまったのです」
A「(🐟)どうや(🤽)ろか(🏨)、雪子ちゃん(📱)に(🌙)。係累はお(🍽)母さ(💯)ん一人(🍐)だけ(👶)。それ(👜)か(🤺)て田舎に住んではって、神戸へは出(🏪)て来やはれへんねん。当人(🧡)は四十一歳で初婚(📣)や(🍭)云やはるし、―――」(💧)
A永(🛰)井先生の場(🐆)合は、も(🆘)と/\先生自身交際(😒)嫌(😳)ひの風があり、生田葵山氏、井(🍖)上(🍸)唖(🔊)々ああ氏等二三子(🏑)を除く外(😯)は、誰も先(🎾)生に(🕴)親炙しん(👳)しゃすること(♉)が(🚅)出来(💓)なかつた(⛽)から、その(👵)ために尚(🐆)私は遠慮勝ちになつた(💪)の(🌃)だが、小(😋)山内氏の場合は大い(📄)に事情が違つてゐた。氏は(😕)あの通り(🎑)誰(🛳)にでも如才が(🥢)なく(✌)、人を外らさぬ方であつ(🍌)たし、わ(👳)れ/\後進を喜ばす(🚽)こ(🌞)とは(➡)上(📀)手であつ(🤸)た(🥕)から、(🥡)私(🏞)共は(💹)氏を「先生」とし(🕋)て(🏍)尊(🏋)敬し(🎹)ながらも、時にはまるで同輩の如く冗(🌥)談(👦)を云ひ合(🌓)ひ、(👥)随(🈵)分(📚)一緒に(🐺)悪所通ひ(💧)などもした(📴)ものだつ(🦌)た。(氏は此の(🐳)道ではた(😦)び(💎)/\後(🎞)輩にシテヤラ(🍑)レた)想ひ起(💄)す、私が(🌭)始めて後藤末雄に連れ(💴)ら(🤦)れて氏を訪ねた(🐮)時、小山内氏は二十九歳、(🥞)私は(🧀)二十四歳(🕡)であつた。当時氏はまだ独(⛰)身で(👾)、月(👓)島の海水館と(👤)云(🚽)ふ下(🆕)宿屋に住んでをられた。私は品(🚘)川の海が見え(🧗)る(🥑)二階の部屋へ通さ(🦉)れて、一(🦊)時間ばかりお邪魔をしたが(😇)、(⚡)氏(🎑)の(🐞)容貌や、態度や、(⛰)話し(🌏)振り(🥎)は、かね/″(🌦)\想像してゐた氏の人(📶)柄(👥)にしつ(🚉)くり篏はまつてゐた。その頃、(🥍)小山内薫水野葉舟の二人は文壇に(🏧)於ける好男子の双璧と(📻)云はれ、又小栗風葉の小説(🏌)「青春」の(🧒)主人(💎)公「(🎿)欣哉」と云ふ大(🦑)学生(🤥)は、小山(⏬)内氏を(🍘)モ(🤟)デ(🆘)ル(🏟)にしたのだと云ふ風説が(🎈)あつた(👊)くらゐで、氏は真に秀才型の(⛅)美(🍭)青年であつた。氏は一生(📵)頭髪を(🖼)短く刈つてをら(🐌)れ(📘)たや(🍾)うだ(🛳)が、(🥊)そ(🤤)れは(🎠)その時(🦊)分か(🏞)らさうであつた。そ(🕣)の頃流行(🐴)つた「(🥝)角(🎁)刈り」と云ふのに近い刈り方で、うしろ(🔞)の方(👁)をより短く、前方を(🔊)長目に刈つ(🚞)た頭の鉢は、後頭部(❗)がやゝ(🕒)一(🌂)直(🆑)線に切つ立つてゐたが、小さく固く引き(🌺)締(🚓)ま(🎖)つて、そ(🙋)の面長の顔(💢)とよき釣り合ひを保つ(📒)てゐた。私は今、かう(📘)書いて来て俄かに思ひ出したの(💇)であるが、(🛍)氏(📤)と一(🍊)室(⚓)に膝を交へて(🕙)語つたのはその(⏯)時が初めであるけれ(🤽)ども、実を云(🛤)ふとその前年、自(📶)由劇場が第一回の旗(🌗)挙げ(🃏)としてイブセンの「ジヨン(🌶)・ガブ(🍮)リエル・ボルクマン」を試(🧞)演した時に有楽座の舞台で挨拶する小(🙍)山内君を、(🤬)観客(🌵)席にゐて眺めたことがあつたの(💲)である。氏は(🖇)、海水館の(✳)時(🍭)が二十九歳であ(🏺)つたと(🤲)すると、あ(🍎)の有楽座(✈)の舞(🐰)台(🕉)で(🌧)自由(📧)劇場創設の(⛸)趣意(🔡)を演(🐩)説した(🧀)時は、実に(🎄)二(🕒)十八歳と云ふ若さであ(⤴)つたのだ(👯)。人は各※(二の字点、1-2-22)の(✋)環境(🔵)、素質、健康、運不運等に依つ(👛)て(🖱)その経(☕)歴も(🏰)さま/″\である(🐋)が、しかしどんな人(💝)間でも(🎵)、大概一(📡)生に一(🌖)度はそ(🏭)の人(👏)間に相応し(〰)た花々し(🗒)い時期(👜)と云ふものがある。誰にでもあ(🛸)るとは云へないけれども、貧(🏹)しい者は貧(🔑)しいながら(🔨)に花を咲か(👠)せる(💝)。源(🥛)平(🦇)の昔屋島の(🔊)合戦に(🤐)扇の(🏡)的を射た那須(🔢)与一は、その後ど(👭)うなつてしまつた(🌀)か(🕕)知る(🍦)人も稀で(👈)あるけれ(🏦)ども、彼が(🏼)二(⬇)十歳の時、敵(🕎)味(🤨)方環視の(🍬)中で(🏐)扇の的を射落(👚)し(💣)たのは(🗃)即ち彼が生涯に於ける「(🆓)今が盛り」の時(🥨)で(🍁)あつた。死に(🗄)至るまで(💡)劇壇(🥂)の(🛃)ために悪戦苦闘(🚀)した小山内君の経歴(🤪)は一生に一(🚛)度花(🐧)を咲かせ(🛣)たきり(📥)である(⛱)与一とは比較(✏)に(🏽)ならな(📞)いが、思ふに氏の五(🐂)十年(📂)に亙る生涯(😚)に於(🚳)いて、彼が二十八歳の十二(😽)月(🤯)、有楽(🏿)座の脚光(🐌)を浴びつゝ満場の(👿)観客に呼び(😭)掛けた(🌥)時のやうな花々しい時期は、さ(🔺)う数多くはな(⭕)かつ(🎵)た(🍛)であらう。当時無名の後輩として(🔻)、単なる一箇の(🐋)観客として、平場ひ(🏮)らばの椅子席に腰掛けて(🔓)ゐた私は、苦難に充ちた(😾)氏の将来を予見し(🕜)た訳(🈸)ではない(🍩)が、「今夜の小山内(🍀)君こそは一世一(🚃)代の男(㊙)振りだ、こんな時はそんなに度々あるものではないぞ」と感じ(📅)た。事(🔪)実、二十(🥐)八(🏽)歳の文学(🦒)士と云へば、就(👲)職難の今日(🍙)なら(📗)ば僅かの(🌻)月給にさへ容易にありつけない(🐦)のである。然(〽)るに早熟(🎊)の氏は令妹(😸)の八千代(🏿)女(🤜)史と共に(🛥)早く(💟)から文壇に(🚵)名を成(🛡)し、詩に(🥑)、小説に(👪)、(☔)飜訳に、行くとして可(🦉)ならざるなき(🛎)才能を(🥍)示し(🐏)、(✡)劇界(😁)に身を投(😉)じては伊井蓉峰ようほうの帷幕(🖇)い(⛄)ばくに参じた(🎄)が、今や(🍘)梨(👂)園りえんの名家たる市川左團次と握手して劇壇革(🏸)新の(🥓)烽火(🐄)のろ(🐉)しを挙げ(🎍)た。はじ(🚢)め(🔊)松居松葉と結ん(🎌)でゐ(🍀)た左團次に、氏が如何に(⏺)して接近したか。俳優(🎖)中での新思(🔥)想家であり、新帰(🎋)朝者であ(🐢)るとは云ひながら、因(🎸)襲の久(🌂)しい歌舞伎役(🧤)者の、(🔔)而も名門の子に生れた(📕)左團次を、(🔛)如何にして(🅿)口説き落したか。た(🐰)ま/\劇界の陋(❌)習ろ(🚠)うしゅうに対する若き(🐷)左團次(🎁)の反(♿)抗心と氏の野心とが(📶)、双方から(🥢)歩み寄つたのか。それ(🕡)ら(🎣)の事情(👔)は詳つまびらかにしないが(🈂)、(🕘)弱冠にして(🤞)老坪内(🥉)博士の事(🥘)業に拮(🚟)抗す(⏸)る壮挙を(🌑)実現し、(😔)左團次を筆頭に(🐾)、猿之助、松蔦しょ(💚)うちょう、寿美蔵(⛪)、荒次郎(🚍)等(🥡)錚々たる青(🃏)年俳優を糾合して(🚩)自ら盟主の(💺)位置(🍁)に就いた(🍼)氏の得意や想ふべしである(🚟)。蓋け(👍)だし、氏の斯くの如き業績(🛄)を見て、氏を目する(😛)に年に似合はぬ手腕家であ(🏌)るとし、仕事師であるとする者(🈵)があれば、それは大(🐙)いなる誤ま(😥)りであつて、氏は決し(🚧)て(🙄)事(🏗)業家肌(🐛)でも政(🖤)治(📰)家肌(🎂)でもなかつた。氏は何処(👽)ま(🤲)でも文学青年(♑)の意気と純(🎺)真さを(🌄)失はない詩人肌の書(🉐)生(😦)であつた。氏が多くの俳優を惹き着(🏄)けたのは、(🎁)氏の機略に依るも(🙃)のではなくて、(🍴)その(🖕)秀才風の容(🎢)貌と(🐟)、そ(🔨)れにふさは(🚉)しい才気と、熱情と、学殖と(✖)、弁舌(🗾)と、愛嬌とに依つ(😙)て(🈂)ゐることは確かだ。「ジヨン・ガブ(🎣)リエル・ボ(🚩)ルク(🎣)マン」開演の当夜、開幕(🎿)に先(🙋)だ(💰)つて開会の辞を述べるべく(🐴)舞台に現れた小山内氏は、実にさ(🎁)う云ふ(🍤)青年(🏠)であつ(🌃)た。氏(🤬)はフロツク(👕)コートを着、(🍳)優(📹)形やさがたの長身を(👮)心(🌇)持ち前屈み(👓)にし、幕(🦅)の(🕢)垂れ(🦁)てゐる舞台の前面をやゝ(🥅)興奮した足取りで往つたり来た(🐝)りしながら、(🐋)徐(📜)ろに口(💕)を(🏢)切(🍉)つた(🥐)。「(🛺)私共が自由劇場を起しました(🎐)目的は外でもありません(🐢)、それ(🍁)は、生(🤠)きたい(🌗)からであります。」(🗨)―(🔙)――氏の唇から洩れた最(🎡)初の言葉はかうであつた。氏(🐓)の血(🏫)色は脚(🌽)光のた(🥄)めに(💔)赤く燃えてゐた。後にも先(💿)にも、(🎺)氏が当(🦗)夜の如く気高く(🏕)、(👢)若く、美しく、赫(⛸)耀かくようとし(💸)てゐた(👅)ことはなかつ(❇)た。「(🎷)青春(🤺)」のモデ(🚰)ル(🌤)に擬せら(🚩)れた氏は、今や小説の(🎑)主人公も成し(🏗)能はざるこ(🖊)と(🏂)を(🍹)成し、満天下の(☕)文学(🔙)青年の渇仰かつごうを一(🏊)身に(🐭)集めて、空(🔙)前の(🙎)栄光を背負つて立(🔶)つ(🏫)たのだ。あの有楽座の(🚌)階上階下にぎつしり(🎩)詰(🕊)まつ(🕷)た観客は(🎪)、一人と(💆)して氏の風采と弁舌(🛳)と(💃)に(🍃)魅せられない者(🏴)はなかつたであらう(🚿)。彼等は悉く(🧘)、今夜の演劇を見、今夜(🍆)の俳優(😴)を(🚍)見るのと同じ(🏭)好奇心を以て小山内氏を見、(🤑)同じ(🌲)熱心(😖)を以て氏の云はん(🐟)と(➗)する所を聴い(❎)た。氏の(🕥)人(🌅)品(👾)、氏の器量(⬅)、氏(📪)の明眸皓歯めいぼうこうし、―――総べては此の一(😬)夜のため(🍎)に(🎊)用意されてゐたかと見えた。白(🔷)面の一書(⌚)生にして(😭)都(🌀)下第一の美妓(🥡)を贏かち得(🗨)た恒川陽一(🔫)郎も男(👃)子の本懐なら、当夜の小山内氏の如きに至つて(😁)は正に(🥧)それ(🤫)以上のものではな(🌷)いか。さればわ(🦃)れ/\が此の人の傘下に集(🌿)まり(🐿)、此の人を(🌝)「先生」に(💻)戴(🥀)いて第二(👖)期「新思潮」を(🤪)創めたことは、(🎑)われ/\として(🛋)最(🎐)も賢い方(😾)策であつ(⌚)た。と云ふのは、当時文壇の中(❤)心勢力は大体(🧚)に(🎼)於いて早稲田派(👦)若(😷)しくは早(🚑)稲田系の手(👨)に(🔴)移り、赤門出の創作家は漱石一派を除いては極(🏡)めて微々たるものであつて、ひ(🐐)と(🎠)り小山内氏のみが文壇(📚)に(🏎)も劇壇にも幅(😋)を利かせてゐ(🍲)た(📕)か(🚯)ら(📋)、後進の(🏻)われ/\が若し先輩を担(🐇)ぐとすれ(🚁)ば(🥢)、此の人(⛹)を(🌑)頼るより外はなかつたので(🕥)ある。これは氏に(🐙)取つて(🚖)多少(🚕)迷(👢)惑だつたかも知れ(🎛)ない(🍥)が、劇壇の一勢力(🍫)となつた氏が(🎲)、文壇に(🐴)於いても(📊)われ/\後進か(💥)ら慕ひ寄られたと云ふことは(🍵)、必(📝)ずしも不愉快(😧)で(💝)は(📷)なか(👾)つ(🖊)たであ(🐱)らう。氏(🏫)は創刊(🤦)号(❤)に「反(💚)古」(🚛)と云ふ短篇を寄稿(👢)されたゞけで、(🏿)それ(🎥)以後われ/(🐎)\(🍃)の雑誌のた(🛸)め(😱)に自(🌁)ら筆を執つて(😕)くれたこと(😊)はなかつたけれども(🙁)、しか(🏷)しあの忙しい体で兎も角も一篇の創作を寄せて(🔞)くれたこと(😻)を思へ(🤷)ば、われ/\に対(🥄)する関心が尋(⭐)常(💗)でなかつ(🐀)たこ(🗿)とは明かである。(われ/\は小山(🔟)内氏から「反古」を戴いた(👹)ことを非(🈷)常(📑)に喜んだも(🏙)のであつた(🍧)が、此(😴)の「反古」のた(🐚)めに「新思潮」創(🕣)刊号(🎖)は発売禁(🛌)止(🌪)になつ(😧)た。その後「夜(🍁)の宿」上演の前後に、「(🌴)『夜の宿』を Produce する準備(🍤)」(➕)と云ふ一文を貰つたが、(📠)これは芝浜館(🥩)の一室でわれ/(🥖)\が(🏭)代る(🔟)/(🚖)″(🗺)\(😳)氏の口述を筆記し(🦈)たので(⛷)ある)のみ(🎍)ならず、氏は多方(🤨)面(♏)に交(🦃)際(🔰)があ(🥧)つたから(🍎)、われ/\(🖼)は氏(😂)に依つて肩身の広い思ひをし、間接に恩恵(😴)を受け(🐳)たことは少くなか(🕟)つたであらう(🔠)。余人(📗)は知ら(📱)ないが(😂)私一人について云へば(📀)、(🗂)永井先生そ(🦐)の他の先(✏)輩が蔭ながら引き(🖥)立(👘)てゝ下すつ(🖐)たことは別として(🍁)、(🌻)自(💃)分が進んで師弟(🤪)の礼を以(⛪)て(🏚)近(🖇)付いた人は小山内氏一人(🚑)ある(➡)のみであ(🔬)る(🌶)。自分は(🎯)物質的には笹沼(🛴)の援(🎽)助を(🎗)得、社会的には小山内氏の(🤭)援助を得て文壇に出たと云つてい(🔉)ゝ(😅)。故に私は小山(🚹)内氏を心か(🔷)ら(🎷)「先生」(🆚)と呼び、(🔦)又(👼)当(🏙)然さう呼(🤩)ば(🏽)なけ(🌂)れ(🕉)ばならないのであつて、初めのうちは事(🕧)実その通りに呼(😲)んでゐた(➡)のだが、それが(🎛)ふと(♒)し(😲)た意地(😚)ツ張(🌞)り(🌇)から、小山内氏(💜)自身の(💤)要求に依(✖)つて先生呼ばゝりを止めるやうになつ(👌)てしまつた。
Aさう云(🎂)ふと庄造(😯)は、(🌺)銚子を自分で(🅿)引き(🐿)寄せて、手(🏪)酌で飲(🗡)んだ。それから股をぴたツと(🌃)叩い(🌕)て、
A「お前(🚎)は(🐔)先さっき仙吉と一緒に(🐫)あ(🙇)たしを縁台の(〽)代りに(🐤)し(🚷)たから、今度はお(🙇)前が燭(🧚)台の代りにおなり」

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