「きっと(🎻)ご(🕥)教訓を守り通します。」
「全く惜(🈚)しいでは(🤧)ございませんか、こ(⛑)うして田圃(pǔ )に仂かせて置(🚹)くの(🏸)は。」(🤟)
「そう(🍱)か(🈁)。お前(qiá(🦀)n )達もそ(👹)う信(💮)ずるのか(🛶)。そ(🎸)れで(🏢)私(🌮)(sī )も安(ān )心じゃ(🚶)。」
異(😪)聞(wén )を(💁)探る(🍷)
門人たちが(🤲)、(🚔)孔(kǒng )子のこうした(🥏)教(jiāo )訓によっ(⭐)て(🦀)、まじ(🎅)めに自己(🌈)を反省(shěng )す(🎖)る(🐗)機縁を掴み得たか(🏂)は、まだ疑(🌽)問で(👖)あ(🔅)った(😷)。しか(🐺)し、(🐏)それ以来、仲(💅)弓(gōng )の(🍇)身分や(🌷)、(🙀)彼の父の素行が、彼等(děng )の話(huà )題(tí )に(💐)の(🏮)ぼら(❄)なくな(🏂)ったことだけはたしかである(🛌)。尤(yóu )も、こ(👝)の(💊)事は、(🐐)仲(👅)弓自身にと(🈴)っては(💛)、(🏬)どうでもいい事で(⏸)あった。彼はただ自(zì )らを戒(🔊)慎(🌊)(shèn )す(🌪)ることによって(🎇)、孔子の知(zhī )遇に応(yīng )こたえればよかったのだから。
といったことを思い起した。孔子は或(🥢)は、自分(fèn )を(💏)「人君の風が(⛵)ある。」などと讃めて、その実(shí )、何(hé )かの欠(qiàn )点を婉曲に(🏛)諷刺してい(🈁)るので(🏠)はあるまい(✈)か。そう(😌)いえば、世(💮)間では、子桑(sāng )伯子しそう(⛽)はくしと自(⚪)分とを、同じ(🏙)型の人(🐌)物だと評し(📈)ているそうだ。子桑伯子は物(wù )にこせ(➰)つかない(🐩)、いい男だが、少し大ざっぱ過ぎ(💸)る嫌(👯)いがない(🌁)でもな(🔥)い。或は(🛎)自(zì )分(🏌)にもそんな(🌮)欠(👡)点が(🍮)あるのではなかろうか。自分だけでは(🥈)、そんな事(shì )がないよう(🌛)に(⏰)気をつけ(🍾)てい(🎗)る(🧖)つ(🔶)もりではあるが。―(🌇)―彼(🗂)はそんなことを考え(✝)て、讃めら(🐺)れたために却っ(🏀)て不安な気(qì )持になるのであった。
使者(🦔)の(🏰)報(🕎)告(📦)(gào )に(🕋)もとづい(🚎)て、孔(kǒng )子が(🍪)陽(🥚)貨(huò )の家(jiā(🦍) )を訪(🌭)ね(🧠)たのは、午近いころであっ(📜)た。すべては豫期(🥨)(qī )どおりに運んだ。彼は(🏑)留守居のも(🚴)のに挨拶をこと(🐾)づ(❣)けて、安(🗨)(ā(🔋)n )心(xīn )して帰途に(🐅)つ(⬜)いた。ところが、(👳)ど(🙉)うしたことか、その途(🍌)(tú )中で、(🥝)ぱったり陽貨(❓)の馬車に出(chū )っくわしてしまった(🦆)のである。
陽貨(huò )よ(❤)うか(🗒)、孔子を見(jiàn )んと欲(yù )す。孔子見ま(🍁)み(🌱)えず(🐲)。孔子に(🐚)豚(tú(🀄)n )いのこ(💜)を帰(🏧)お(🃏)くる(🛍)。孔子其(qí )の亡きを時として、往(wǎng )きて之(💮)を拝す。諸(zhū )これに(🕶)塗(🐔)みち(🎈)に(🥪)遇(😃)う。孔(🔅)子(🐨)(zǐ )に謂(💊)(wèi )いて曰く、(🧡)来れ、予われ爾(ě(🌩)r )な(🥗)んじ(🍸)と言わんと。曰く、其の宝(bǎo )を懐きて其(🈚)の邦を迷わすは、仁と謂う(🙅)べきかと。曰く、不可な(🔳)りと。事(🔫)を従(👯)うを好みて亟しばしば時を(🤪)失う(🙈)は(❓)、(🦖)知(❤)と謂うべき(🈺)か(🥎)と(📩)。曰く、不可なりと。日月逝(🔉)き、歳我と与(yǔ )にせず(🥎)と。孔子(🌩)曰く、(🗃)諾だく、吾将(jiā(🥏)ng )まさに(🍮)仕えんとす(🚇)と。
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