日本《射精 後 の ペニス》2行目ライン



射精 後 の ペニスあらすじ

「(📔)楽(🍈)長(🛷)!」(🧔)

「如(🏹)何にも、(🐽)それは知(zhī )者とは云(🚄)えませぬ(🥞)。」

 仲弓(🥟)(gōng )はそれを伝(yún )え(🎞)聞いて、ひどく感激した。しか(🌧)し彼(bǐ )は(🔮)、(👛)そ(🛳)れで決(🕔)(jué )し(⛰)て(📐)安(🏦)(ān )心するよ(☝)うな人間(💼)ではなかっ(🏹)た(🕶)。彼は(🔢)、自(🐓)分が孔(kǒ(🤬)ng )子にい(📻)った言(⤴)(yán )葉(🐡)を裏切(qiē )らないように、ますます厳粛な自己(jǐ(🎆) )省察(😮)を行(✡)うことに努(🐱)(nǔ )めた(💶)。彼(bǐ )はか(🎸)つて孔子(💳)に「(🕌)仁(rén )」の意義を訊ねた(🥕)[#「訊ね(🛐)た」は底本では「訪(📞)ね(🍂)た」(🙍)]ことがあったが、その時孔子は、

 その(🥘)場はそ(🥫)れで済んだ。しか(🥞)し仲弓に対する蔭(yīn )口は(🕶)やはり(🕒)絶えなか(🎀)った。いうこ(🌸)と(📧)がなくなると、結(jié )局彼の身分がどうの、父の素(sù )行がどうのとい(👞)う話になって行(háng )った。むろん、そんな話は(⛲)、(🚹)今に始ま(🐖)ったこ(🏒)とではな(🕺)かった。実(shí )をいうと(⛴)、孔子(zǐ )が仲弓(🎞)(gōng )を特(⛏)に称(👕)(chē(🏼)ng )揚し出したのも、その人(ré(🤒)n )物が実際優(❔)れ(🏺)てい(👗)たからでは(🕸)あったが、何とかし(🎄)て門人た(🤝)ちに彼の真価を知らせ、彼の身分(fèn )や父(fù )に関す(♉)る噂を話(huà )題に(🧦)させ(👇)ないよ(♐)うにしたいため(🌀)で(🐼)あった。ところが、結果(✍)(guǒ )はか(🍬)え(💎)っ(🕍)て反対(duì )の(🥚)方(fā(🙊)ng )に(🖼)向いて行っ(💹)た。孔(kǒ(🐟)ng )子が(🗨)彼を讃めれ(🤓)ば讃(♍)めるほ(😹)ど、彼の身分の賎(jiàn )しいことや、(🏬)彼(bǐ )の(🕟)父の(🏄)悪行(háng )が門人たちの蔭口の(🗺)種にな(🐰)るのだっ(💨)た(🤑)。

 孔(kǒng )子(zǐ )は、小(🙈)策を弄する者にあっては(🤟)叶わ(👦)ぬと思(🐛)った。彼(⚽)(bǐ )は観(🐥)念し(💞)て、云(🕠)われるま(🏿)まに(🚷)、再び陽貨の家に引きかえ(✌)し(🧚)た。然し、どんな事があっても、(🚆)午飯(🔜)(fàn )の(😦)馳(chí )走にだけはなるまい、と(🤔)決心(xī(🚘)n )した。

 彼は(🌆)、部屋の中(🔨)を歩(bù )きまわ(🏄)りな(🍮)が(😚)ら(🏁)、し(🐷)きりに小首を(🐨)かし(📧)げた。しか(🈸)し、し(🎍)ばらく歩き(🛹)まわっているうちに、(⚫)少し馬鹿々々しいような気(🎬)(qì )がし(🍄)て来(😯)た。

(小(xiǎo )人(🍜)がつけ上る(🏺)のも、怨むの(➿)も、(🗓)また(🚇)嫉妬心を起すのも、結局は自分だけがよ(⛺)く思われ、自分だけが愛されたいからだ(🐶)。悪の根元は何とい(🐞)っても自分を愛し過ぎ(🎀)るこ(🎩)とにある(📶)。この根本悪(è )に眼を覚まさせない限(🧓)り、彼等はどうにもなるもので(🍡)は(🗳)ない。)

「なるほど―(🔸)―」

 そう(🎡)決心(xīn )し(🅿)た(💿)彼は、翌朝人をやって(🧦)、ひそ(🍔)かに陽(yáng )貨(huò )の(🛥)動(🍙)(dòng )静(🛺)(jìng )を(🌵)窺わせた。

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A「成る程、これ(👖)はいい(🐲)所をお見つけになりま(⚓)した(🍃)な」(🐣)
A 空(😨)腹(🦁)の(👕)大学生た(📂)ちは、地下室の大食堂か(➰)ら(🎅)あふれ(📱)、入(⤵)口よりして長蛇の如き列をつくり(🥙)、地(🎒)上に(🏖)はみ出て、(🚊)列の(🙍)尾の部分は、銀杏の並木のあたり(🎣)にまで達していた。ここでは、(🕠)十五銭(⚪)でかな(🚅)りの昼食が(🕚)得ら(🍟)れるのであ(👥)る。一丁ほ(⛑)どの(🥩)長さであった。
A「う(🔪)ん、そう(🈸)、芝(👣)居ではそうなってい(🤰)る」
A「(📳)君はその人と、何(🐃)か(🌤)僕(🥉)の(🎖)事に就いて話し合つた(🖋)かね?」
Aしかしかう云ふことを書くのも、今(🥨)にして(❔)故人を愛慕するの情に堪へないからで(🤪)あ(🗳)る。故人は(👑)実に(😦)欠点だらけの(🤮)人(🦉)であつた。アラを捜せばいくらでもあ(📫)つた(🖲)。何よ(🥗)りもあれ程(🏠)の(🕹)才人であ(🌚)りな(🤙)がら、(🚞)多数を(📒)統御する(💖)度胸と、落ち着きと、智謀とに欠けてゐた。氏の生涯(🐀)を通(🌷)じて、いつの時代(🧝)にも多くの(😠)乾分こぶ(⬅)んや(😞)門弟が(🦎)附(🥍)いてゐ(🎢)たけれども、その顔ぶれは各時(🈸)代(🕋)毎に違つて(🔚)ゐて、終始一貫(🧑)師(👴)事し(🗂)た者は(🐏)稀であつた。書生のうちは可(🏴)愛がつて貰(🎵)へるが(🚟)、(🗣)書生でなくなると疎(🧀)んぜられるやう(🐭)になり、入れ代つて新たな書生が門下に(👊)集(🗣)まつ(🤥)た(💰)。さう云ふ(🛀)点で(♎)、弟子から云へば頼みになら(♑)ない師匠で(🎉)あるが、(🦏)見様(📃)に依つては、氏(🅿)は(📰)後か(😳)ら(🈲)来(😝)る弟子を追(🙆)ひ越し/\て、(👻)常に時代の先頭を切る(🐕)溌溂た(🕙)る(⬅)青年を味方にしてゐたのである。氏(🧣)が時代(🐢)の(💫)進(🧤)運と(🤮)歩調を合はせて永久に若(👌)々しかつた所以は此処にあるの(🌵)で(🐧)あら(🥚)う。若し氏に今少し(🎲)処世の才が(😤)あつたならば、松竹や帝(🕰)劇(🚎)の重(🚨)役に納(💂)まつて安穏に余生を送(🦃)つた(🐎)であらうが、そ(🎰)れが出来なかつたの(💌)は氏の性格(🎳)の然ら(❔)しむる所(👌)であ(🗡)る(👈)と(〽)共に、劇壇(🎄)の進歩のため(🏰)には却つてそれ(🗡)が仕(💪)合はせであつた(🎁)。氏が死(🎸)に至るまで理想を掲げて献身的な活(❎)動(🥡)を続(🔟)けら(🏈)れ(🙆)たのは、実に(📙)その(♏)書生ツぽ流の生活の賜物(✍)なのである。
A「先生、僕(📶)も一緒に(⛑)立たせて下(🔜)さ(📉)い」

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