日本《ガーゼ ローション オナニー》2行目ライン
ガーゼ ローション オナニーあらすじ
「民衆(👃)と(🌇)い(📑)う(👧)ものは、範(fà(👯)n )を示(shì )してそ(🚇)れに由らせる(😴)ことは出来るが、道理を(📗)示(💏)してそれを(🌁)理解(🐰)させることはむずか(🚀)しいものだ(🏕)。」
「さ(🗄)あ、(🦍)何(🏑)で(🌃)有名(💉)に(👫)なって(🚐)やろう。御(🃏)(yù )ぎょ(🐍)にす(🌆)るか(💚)な、射(🌿)(shè )しゃにす(🎹)るかな。や(🔰)っぱり一番(🤱)たやすい御(yù(🐻) )ぎょぐらいにしておこ(🛸)う。」
○ 聖(shèng )人・(🕣)君子・(🏾)善人＝＝孔子の(👦)いう聖人・君(jun1 )子は常(cháng )に政治ということと関係(xì )がある(🎇)。現に政(🎛)治の任に(🐁)当つてい(❌)ると否とに(🥋)かかわらず、完全無欠(qiàn )な(🤖)徳と、自(🐪)由無碍(ài )な為(🛎)(wéi )政(🗝)(zhèng )能力を(📍)もつた(🥉)人(rén )が(😛)「聖人」であり、(😡)それ(🎦)ほどで(🎫)はな(🌜)くとも、理想と識見とを持ち、常に(📤)修徳(🥫)にいそしんで為政家(jiā(🐴) )として(🏢)恥か(🦅)しくない人、少くとも政(zhèng )治に志し(👣)て修(xiū )養(🏔)をつ(📺)んでいる人(rén )、(🍸)そういう人が「君(jun1 )子」な(🔆)のである。こ(🖼)れ(🌥)に反して、「善(💰)人」は必(💊)(bì )ずし(👕)も政治と(💝)関(wā(🌧)n )係はない。人間とし(✋)て諸徳(😞)(dé(🙅) )のそなわつ(🖌)た人(🏋)という程度の(🥏)意味で用いられて(🅰)いる。
一四（一九八(bā )）
曾(céng )先生が(🚵)病(Ⓜ)(bìng )気の(🐴)時(shí )に(🍈)、門人たちを枕頭に呼(🥜)んでいわれた。――
一五(wǔ )（二二〇）
おのの(⏹)く(🚡)こ(❔)こ(♓)ろ(🧐)。
色よく(🏾)招く(⏩)。
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