日本《立ち クンニ され ながら》2行目ライン



立ち クンニ され ながらあらすじ

「どう(🛵)だい、(🥫)この威(🧀)勢(shì )は!」

 一寸(🍭)(cùn )すると、それ等の人が(🌤)、(🥡)一度に、こつちに向つて(😡)走つ(🧔)て(💠)くるらしかつた。

 が、何時の(🏟)間にか(🐷)、そ(⛺)の生命(mìng )のもと(⏰)での(🐱)やうな土地(dì )が、(🦅)「地(dì )主」といふものに渡(dù )つ(🤳)てゐた(🦌)。父親(⬅)(qīn )は、ことに、死(👂)(sǐ )ぬ前、そのことば(🎑)かりを口にし(🌍)て、(🥪)グ(🐨)ヂつてゐた。源(🏹)吉は、それ(🤴)をきく(💉)度に、子(zǐ )供(🔯)ながら(😥)、父親(💣)の氣持が分ると思つた。源吉(⏰)(jí(🎓) )が地主(🍬)の足(🐊)にかじりつ(🐬)いたの(💅)は(♒)、(👯)さう無(wú )意味な理由から(🐛)で(🛵)は(👝)なかつた(🈲)。「(🏍)畑は百姓のもの(🕊)でなけ(📠)ればならな(🎬)い。」さう(🦑)文(🏸)字(😓)通(🐼)り(⭐)はつきりではなくて(🍈)も、この(🎑)こと(⬆)は(⛴)、源吉は十一、二の時から、(🥍)父親(qīn )の長い經驗と一(yī )緒に考へてきてゐた。

 差配が(💧)今年度(🔩)(dù )分の小作料のこと(🐏)で、村にやつ(📁)てきて、(🎡)村の(🎉)重(chó(⏯)ng )だつた――小(xiǎo )金をためてゐる丸(🈺)山の家にゐる(🆑)こ(🔐)とが分つたの(🚊)で、(📵)「幹部」(✝)の一番(🌏)若(ruò )い元(yuán )氣のい(🛳)ゝ(🔗)石山(shān )が、校長先生(🧓)の入智(🕙)慧で作(🐿)りあげた恐(kǒ(🍾)ng )ろしく漢(hà(❓)n )字の多(🥇)い、石山(shān )自(👴)身(shēn )にさへ、さうは(🔦)つきり文句(🆓)も(🗂)意味も(👦)分ら(⤴)ない「陳(chén )述(🐝)(shù )書」を(🏓)もつて、出(🚹)(chū )掛けて行つ(🐍)た。

 だん(☔)/\百(bǎi )姓達は本氣になつ(🙂)た。

 それか(🎖)ら後、源吉は(㊙)一言(🏬)(yán )も云(♎)はなかつ(👉)た。始終、腕(🎌)を(😚)くんだまゝで(🔻)ゐた。

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《立ち クンニ され ながら》よくある質問

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Q6《立ち クンニ され ながら》評価:
A「そんな事はない(🉑)。」北(🕦)さんは自信満々だった。「私が連れて行ったら、大丈夫。考(🎆)えて(🎥)もごらんなさい(💎)。失礼な話で(🚐)すが、お(😤)くにのお(🐺)母さんだ(🤪)って、もう七十(💪)です(📿)よ。めっきり此頃こ(🏢)のご(🚐)ろ(🐤)、衰弱なさった(☝)そう(♋)だ。いつ、どん(🚯)な事になるか(🚇)、わかりや(🌫)し(🏞)ま(👡)せん(💁)よ。その(🎄)時、こ(👭)のままの関係(🎶)でい(🍃)たんじ(📈)ゃ、まずい。事がめん(🐷)どうで(⏪)すよ。」(😝)
Aと云っ(🛠)て、貞之(😉)助を呼ん(✝)で立っ(🚟)て行った。
A「どう(🌉)に(🦑)かなるって、どうなる(🤟)の(🤣)さ。どうに(🚍)もなりようは(📖)ありゃしないよ」(🦈)
A「そし(⏯)た(💇)ら、(🛋)お(🕵)母さんもリヽー追(💌)ひ出してしまへ云や(🖍)はり(🌺)まんのんか。」
A―――半分(📢)ひとりごとのように云ったのが、お久(⛺)には聞えた筈だけ(🐳)れど(🚐)、誰も合(💞)い槌づちを打つ者もない。視力をはっきりさ(📅)せ(🥐)るために要はたびたび(🛃)眼ばたきを(📞)し(🚫)たが、一としき(🚳)り身の内の(😠)ぬくまった(🉑)酔いがだんだん(🏅)醒さ(🎛)め(⌚)て来る(🍣)に(🆖)つれて、小春の顔が次(🐌)第に刻(🎒)明な輪廓り(😣)ん(⬜)か(💰)く(📆)を取って(🤐)映った。彼女は左の手(🔱)を(🏸)内ぶところ(🐫)へ、右の手を火鉢にかざしな(🌝)がら(🔨)、襟(🐘)えり(🌄)の間へ頤あご(🚨)を落して物思いに沈ん(🕍)だ姿(🐴)の(🙏)まま、もう(🆒)さっきから可なりの時間をじっと身(💍)動き(🧓)もしない(✏)のである(🏐)。それ(🐸)を根気よ(🔥)く視つめていると、人形(🕚)使(⏲)い(🚋)もしま(🚠)いには眼に入ら(🐸)なく(😓)なって、小(🅿)春は今や文五郎(🐗)の手に抱かれている(🌴)フ(🔚)ェアリーではなく、しっか(🎊)り(🔀)畳に腰を据えて生きていた。だがそれ(🚦)にしても、俳優が扮ふんす(🍺)る感じとも違う(🙊)。梅幸や福助のはい(🕌)くら巧く(🚙)ても「梅幸だな(📍)」「福助(👵)だ(🧠)な(🚙)」と云う気がする(📣)のに、(🗒)この小(🐮)春は純粋(🤠)に小春(🦔)以(😵)外の(👌)何者でもない。俳(🚮)優のような表情のないの(🎹)が物(🏌)足りない(🏋)と(🐡)云えば云うも(🚜)のの、思(💤)うに昔の遊里の女は芝(🍆)居(🏉)でやるよ(🎞)う(🖖)な著しい(🌆)喜怒哀楽を色に出し(💂)は(🙄)しな(⚓)かっ(♑)たであろう。元禄げ(💙)んろくの時(🔑)代に(🎇)生(🥜)きていた小(🔍)春は恐らく(🎆)「人形のよ(🍽)うな(👫)女」であったろ(🚮)う(🍇)。事実はそうでないとして(⬛)も、とにか(💢)く浄瑠璃(🐃)を聴きに来る人(📩)たち(📱)の夢みる小春は(🖐)梅幸や福助(🦀)の(🆒)それではな(🍇)く(🍵)て、この人(🐏)形の姿である。昔の人の理想とする美人は、容易に個性を(🙍)あらわさ(🔤)ない(😓)、慎しみ(🍉)深い(🐦)女であ(🆓)ったのに(📥)違(🧥)い(🈸)な(🧚)い(🆘)から(🏝)、(📄)この人形で(👳)いい訳なので、(🎓)これ以上に特長があっては寧むしろ妨(🤕)げにな(📸)るかも知れない。昔の人は小春(⬆)も梅川うめがわ(⛩)も三勝さ(🤸)んかつもおしゅんも皆同じ顔に考えていたかも知(🕚)れな(🕛)い。つまりこの(👕)人形(🎤)の小春こそ日本人(✔)の伝統の(🎑)中にある「(✳)永遠女性」のお(💴)もか(🌽)げ(🔷)で(📪)はない(🐝)のか(🎌)。………
A「えゝと、………(🚹)ところで此れ(🐚)は甚だ突飛とっぴな(🍔)質問(⚪)で、失(🐗)礼でございま(🚇)すけれど(🍷)、先(🏯)生(🌪)の(🍚)ような日常生活、―――静(🐯)かに、孤独(🈸)に、毎(🔺)日書斎に閉(📰)じ籠(💋)って書物を友(🕸)とし(📀)ていらっしゃ(🐫)る(👏)、―――一と口に云えば独身主義の生活に就いて(📍)、何か(🛂)御感(🔦)想が拝聴出(😞)来れば結(🐊)構なのでございますが(🍇)、…(📄)……」(😸)

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