「どう(🛵)だい、(🥫)この威(🧀)勢(shì )は!」
一寸(🍭)(cùn )すると、それ等の人が(🌤)、(🥡)一度に、こつちに向つて(😡)走つ(🧔)て(💠)くるらしかつた。
が、何時の(🏟)間にか(🐷)、そ(⛺)の生命(mìng )のもと(⏰)での(🐱)やうな土地(dì )が、(🦅)「地(dì )主」といふものに渡(dù )つ(🤳)てゐた(🦌)。父親(⬅)(qīn )は、ことに、死(👂)(sǐ )ぬ前、そのことば(🎑)かりを口にし(🌍)て、(🥪)グ(🐨)ヂつてゐた。源(🏹)吉は、それ(🤴)をきく(💉)度に、子(zǐ )供(🔯)ながら(😥)、父親(💣)の氣持が分ると思つた。源吉(⏰)(jí(🎓) )が地主(🍬)の足(🐊)にかじりつ(🐬)いたの(💅)は(♒)、(👯)さう無(wú )意味な理由から(🐛)で(🛵)は(👝)なかつた(🈲)。「(🏍)畑は百姓のもの(🕊)でなけ(📠)ればならな(🎬)い。」さう(🦑)文(🏸)字(😓)通(🐼)り(⭐)はつきりではなくて(🍈)も、この(🎑)こと(⬆)は(⛴)、源吉は十一、二の時から、(🥍)父親(qīn )の長い經驗と一(yī )緒に考へてきてゐた。
差配が(💧)今年度(🔩)(dù )分の小作料のこと(🐏)で、村にやつ(📁)てきて、(🎡)村の(🎉)重(chó(⏯)ng )だつた――小(xiǎo )金をためてゐる丸(🈺)山の家にゐる(🆑)こ(🔐)とが分つたの(🚊)で、(📵)「幹部」(✝)の一番(🌏)若(ruò )い元(yuán )氣のい(🛳)ゝ(🔗)石山(shān )が、校長先生(🧓)の入智(🕙)慧で作(🐿)りあげた恐(kǒ(🍾)ng )ろしく漢(hà(❓)n )字の多(🥇)い、石山(shān )自(👴)身(shēn )にさへ、さうは(🔦)つきり文句(🆓)も(🗂)意味も(👦)分ら(⤴)ない「陳(chén )述(🐝)(shù )書」を(🏓)もつて、出(🚹)(chū )掛けて行つ(🐍)た。
だん(☔)/\百(bǎi )姓達は本氣になつ(🙂)た。
それか(🎖)ら後、源吉は(㊙)一言(🏬)(yán )も云(♎)はなかつ(👉)た。始終、腕(🎌)を(😚)くんだまゝで(🔻)ゐた。
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