日本《素人 と セックス》2行目ライン



素人 と セックスあらすじ

 次郎は、ぐら(📴)ぐらと目まいが(🏿)するような(🥇)感じだった。徹(🍊)太郎は、(🥙)いつにな(⏰)く沈んだ(🏺)調子(🚺)で、(🚱)

「第一、(🕷)君は今そんなこと(🌛)に気(qì(🏫) )をつかっている時(shí )で(🏅)はない(🔓)だろう。君の学(😽)校の問(🌇)(wèn )題は決し(〽)て容易(🆙)ではないようだ(👴)ぜ。まだ噂だけで、はっきり(💒)したことはきかな(🤰)いが、もう警察や憲兵(bīng )隊が動(dò(🧟)ng )き出しているというんじゃないか。」

 次郎は(⌚)ご(🥝)まかさなかっ(🛣)た。ごまかすど(🏗)ころ(⛏)か、そう答える(🎳)ことに(😴)よって、皮肉な(💋)喜(xǐ )びをさえ味わっていたのである。

「あたし、こわい(🏪)わ。」

「次(cì(🤟) )郎(🍷)さ(😤)んが女でしたら、ど(🌪)うなさ(⛩)る(🆖)?――(🔴)」(📔)

「(🎺)じゃあ、戦えばいいん(📯)でしょう。逃げ(🚅)てばかりいないで。」(🐊)

 (🏚)次(🧙)郎は(🌅)思わず立ちどまった。馬田と言葉をかわすのが、きょうはと(😜)く(🌭)べついやな気がす(🏎)るのだった。しかし、(🍔)彼は(😉)かくれる気(✔)にはなれ(🚌)なかっ(🎆)た。かくれたりする(🛩)のは、相手が馬田(🌹)で(📁)ある(😃)だ(⚫)け(🤒)に、よ(🥇)けい卑(🌟)屈なように思(sī )えたのである。

「僕はそん(😤)な意味(🆓)で考(kǎo )えが(🐻)足(zú )り(⛷)なかったとは思っていないん(🧣)です。役所(suǒ )は正しいことを通すのがあたり(🧗)ま(🧔)えでしょ(🥧)う。」

「(🏍)でも(🍜)、い(😤)いかしら(🖨)、こちらは?」

 しかし、(👦)彼(🍷)(bǐ )は、血書が次郎(láng )によ(🤘)って書かれたという(👈)こ(🗾)とを(📴)誰(💘)にも発(⚡)表する気にまだな(🍎)れなかった。それは、(⛅)彼の自尊(🍆)心や競争(👀)意(🥘)識(shí )が何(🍘)と(🎑)いうことなし(🗳)にそれを許さない、(🎎)という(🚪)だけでは(🤡)な(⛷)かった。彼にとって大事なこと(🧝)は(💅)、スト(🎋)ラ(👂)イ(🥊)キ(🎅)の場(chǎng )合のことだ(🌘)っ(❌)たが、万(〰)一にも、(🎺)それを発(fā )表したため(✝)に、次郎が捨(shě(🚜) )鉢すて(⏫)ばちに(😀)なり、進んでストラ(🎰)イ(👣)キの(🛶)主導(dǎ(🏿)o )権をにぎ(📈)る(🤨)よ(🍺)うな結果になって(🐆)しまっ(💀)ては、つ(😰)まらな(🍮)い。次郎は徹底的にやっつけなければな(🕢)らないが、それには、(🕵)彼(bǐ )を(✌)あ(🕛)くまでもス(🍽)トライキ(🐛)反(🚼)対の立(lì )場に(🎒)立(lì(😈) )た(🧀)せ(🎶)ておくことが必(bì )要(🌿)(yào )であ(🏤)る。最(🥘)後まで彼を(🥦)反(🗜)対の立場(🥨)に(🎹)立たせておき、い(👲)よいよストラ(🦉)イキ決(jué )行(háng )という場合に彼が逃げを(🎬)う(🔳)ったら(❗)、(🛢)そ(🖱)の時こそ血書のことを暴露す(😰)べきだ。血(xuè )書まで書いて人を煽動(🍑)し(💀)て(➰)おきながら、自分(🛐)だけ逃げ(🃏)る(🥌)と(🤑)は何という卑劣さ(⛰)だ! み(☕)ん(🛠)な(🔊)はそう言(yán )って彼を責(📯)(zé )めるだ(👨)ろ(🌺)う(🍧)。それに、どんなに彼が逃げを打(📤)とうと、学(🚨)校当局(💡)や(🔂)県庁が、血書を書(shū )いた(📂)本人を(⛩)主(zhǔ )謀(🎨)(mó(🍫)u )者と(😼)認めないはずはない(🦐)のだから、(😆)いよ(🏊)い(👩)よ面白い(🈺)。――馬(🐝)田の考(✂)えは頗る念(niàn )入りだ(🚔)った。彼(bǐ )がそれほどまで(🎡)に次郎(🎟)に(🎦)反感(🔜)を持つ(♿)ように(💂)なっ(🦌)た最も大きい原因(yīn )が、道江(jiāng )にあったことは(📃)いうまでもない。

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《素人 と セックス》よくある質問

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A そのやう(🐂)な事を呟やかれて居られた事もご(⛑)ざいまし(🤘)た。とに(💦)か(🙄)く私たち(💤)か(🍮)ら(😠)見ると、まだまだ強い(🍑)野心をお持ちのお(🧚)方のやう(💔)で、ただ将軍家(🔚)の和(🌜)歌(🥨)のお相手になるべ(🚋)く、そ(🔷)れだ(👷)けの目的(🦊)にて鎌(😣)倉へ下(🏪)向(🏄)したとは受け取(🏚)り(🕺)かねる節もない(🦈)わ(😷)けではございませんでした(🖱)が、あのやうにお(🦁)偉い(😼)お(🖍)方(🍈)のお心持は(🐄)私た(🔕)ち(🏅)にはどうもよくわかり(🧛)ま(🎐)せぬ。このお方は(🎨)十月の十(💝)三日、(🥂)すなはち故右大将(📙)家の御忌日に(💡)法華堂へお参り(🛬)して(👞)、読経な(🏩)さ(🥚)れ(👚)、(💺)しきりに(♉)涙をお(🅾)流し(🐰)にな(🐓)り御(🔶)堂の(🗨)お柱に、草(❕)モ木(♏)モ靡キシ秋ノ霜消エテ空キ(🍦)苔(🤥)ヲ払フ山風、と(🎰)いふ和歌をし(🌋)るして、その後ま(🥚)もな(🖐)く(🦊)、あづ(👥)まを発足(🎣)して帰洛なさつた御(🤣)様子でご(🥪)ざい(🔹)ますが、(🏻)わ(🔥)ざ(🚚)わざ(🕯)故右大将さまの御堂(🏕)に(🏷)お参りして涙を(🎭)流され和(🚫)歌などおしるし(🔮)に(🐸)なつて、なんだ(👐)か(📱)そ(🍘)れが、(🌱)当将軍家への、俗に申すあ(🌮)てつけのやうで(😨)、私たちに(🕚)は、あ(👔)まり快い(🍍)こと(🏏)ではございませんでした。あのひね(❄)くれ切つたやうな御老人から見ると、当将(🕦)軍家のお心があま(🦅)りにお若(🚁)く無邪気す(⛺)ぎ(🐃)るやうに(🎆)思はれ、それがあの御老人に(👫)物足りなかつたといふわけだつたので(🌯)ございませうか、な(😮)んだか、(🔭)ひどく(📚)わがままな、わ(💖)け(🍀)の(🍄)わか(🔲)らぬ(💇)お方でご(🛅)ざいましたが、それから二、三箇(🥉)月経つか(📳)経たぬ(🌖)かのうちに「(📛)方丈(😘)記」とか(🐻)いふ天下の名文をお書き上げになつたさうで、その(🤗)評判(💘)は遠(👹)く鎌倉に(⛰)も響い(📉)てまゐりました。まこと(🎻)に(🏎)油断の(🧀)ならぬ(👈)世(⛷)捨人で、あ(✌)の(🥜)やうに浅間しく、い(🛷)やしげな風態を(🏓)してゐ(🔮)ながら、どこにそれ程(⏯)の力(😙)がひそん(📦)で(🚅)ゐたのでございま(✅)せう(🥨)か、私の案ずると(🍚)ころでは、当(📠)将軍(💨)家とお(🏐)逢(👙)ひになつて(🔦)、そ(💲)の(🚰)時お二人(🎇)の間に(📣)、私(🌳)たちには覬覦を(🚇)許(🏧)さぬ何か尊い火花のや(♟)う(🏮)なもの(🏏)が発して、それ(🏜)があの(🦌)「方(🏹)丈(🏆)記」とかいふも(📏)のをお書きにならう(✅)と思ひ立(🦓)つた端緒にな(🐻)つたのではあるまいか、ひよつ(📠)と(👕)したら、さすが(🚬)の御老人も(🏯)、天衣無縫(🍙)の(🔫)将軍家に(🍐)、その急(💢)所弱(🖋)所を見破られて謂はば奮(🎟)起一番、(🐼)筆を(🈳)洗つてその名文をお書きはじめになつたので(🗝)はあるまいか、などと、俗(🧛)な身贔屓すぎてお笑ひなさるかも知れま(🍬)せんが私な(🕒)どには(🏠)、どうも、そのやう(⛴)な(🎺)気が(🥡)してなりませぬ(🎑)のでございます。とにか(🤰)く、あ(🎹)の長明入道さまにして(🏿)も、六十ち(👜)か(🍁)い老齢を以て京の草庵(🅾)からわざわざあづま(✂)の鎌倉までまかり越した(〽)と(🧘)い(🐷)ふのには、何かよほどの御決意のひ(👏)そんでゐなけれ(🙎)ばなり(🖋)ま(🤨)せぬと(❎)こ(🚖)ろで、こ(➖)の捨てた憂(🏓)き(🤕)世に、けれどもた(🏷)つ(🗜)た(🚫)お一人、お逢ひしたいお方がある、もうそのお方は最(⬛)後の望みの(🦍)綱といふやうな(🏧)お気持(🔩)で(🥙)、将(🏖)軍家にお目(🐯)にかか(🎮)りにやつて(🚇)来ら(🐛)れ(🏳)たらしいとい(🍈)ふのは、私ど(🛺)もにも察しのつく事でござ(💖)いますが、けれども、永く鎌倉に御滞在もなさらず、故右(🤠)大将さま(♿)の御堂で涙をお流し(🥈)になつたりなどして、早々に帰洛なされ、(🚡)すぐさ(🧠)ま「方丈記」とい(💔)ふ(👐)一(🤑)代の名作とや(💠)らを書き上げら(♟)れ、それから四(🎃)年目(🏛)になくなら(📰)れ(📕)た、と(🍏)い(💕)ふ経(🕝)緯(❌)には、(🏖)いづれその道の名人(🎣)達人にのみ解し得る機微の(😫)事(🌩)情もあ(🖊)つ(⏪)たのでございませう。不風流の私たちの野暮な詮議は、まあ(🐔)これくらゐ(🛤)の(🥃)ところ(🍝)で、(😧)やめた方(🏝)がよさ(🍄)さ(🥔)う(🍕)に思はれます。
A「はい、わたくしは、い(🐁)つまでゞ(💛)も御(📑)奉公(🤚)をいたしており(🚧)とうご(🏏)ざります。ふつゝかなものでござ(🕡)りますから、おやくに(🌃)はた(😦)ちませ(📡)ぬ(🚖)が、ふび(🐬)んに(👕)おぼし下さ(👗)れ(🚝)まして召しつ(⛹)かっていたゞけま(🤶)したら(👪)有り(🏵)がたいこ(🏅)とでござります」
A「(🦔)あの。とにかく。弟に。」(⤴)聞き(📎)と(💾)れぬほど低くとぎれと(😾)ぎ(🏾)れに言い、身をひ(🃏)るがえして部(🍓)屋(🏘)から飛び出た。
A考ヘ(🍼)テミマ(📰)シタカ
A外ほかに、屋根と扉とびらの(🧜)附いた厳いかめしい形の位牌いはいが二基ある。一つの扉(🤓)には(🕍)葵(🤺)あおいの紋も(🎱)んがあって、中(🔂)に「贈正一位大(🥛)相国公(🔮)尊(🧔)儀(🐖)」と刻し(😏)、(⛎)も(💹)う一つ(🚓)の方は梅鉢うめ(👟)ばち(🐧)の紋で、(🏑)中央に「(🛐)帰真 松誉貞玉(🛠)信女霊位」と彫ほり、その右に「元文(🥙)げんぶん(📈)二年巳み年」、(🔔)左に(🛳)「壬みずのえ十(🌋)一月十日(🎙)」とある。し(🤵)かし主(🙄)人(🌍)はこの位(🛑)牌(🚮)に(🌙)ついても、何も知ると(😉)ころは(🕐)な(🐾)いらしい。ただ昔から(👳)、大谷(🗽)家(🔇)の主(🚺)君に当る(🔐)人のも(🐸)のだと云われ、毎年正月元日に(🃏)は(🙅)この二つの(🌰)位牌を礼拝す(🌑)るの(📳)が(😼)例(⛰)になっ(💻)ている。そして元文の(🔦)年号のある(🚶)方を、あるいは静(⛅)御前(🎌)ので(🚆)はないか(🎰)と思います。と(👳)、真顔まがおで云うのである(🥫)。

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