停(🌋)(tíng )車場のある町(dī(💟)ng )では(🤶)、(🌖)幹(🤑)部(bù(🏍) )の百(🔟)姓達が待つて(🐺)ゐることにな(🐛)つてゐ(👍)た(⬅)。雪(⭕)道が、細くなつて續(xù )い(🛂)てゐる行手に、防(💽)雪林の一列が(😋)み(📨)え、(👙)すぐそ(🏀)こから電信柱や電氣(🏸)柱(➕)(zhù(🃏) )が鉛(qiān )筆を何本(🔭)も立てたやうにみえ、煙草の(🌈)煙程の、ストーヴの煙が(🎑)シヨボ/(👯)\(🐔)空(👎)(kōng )に上つてゐるのが見える所迄來た。もう(🖼)す(🔤)ぐだつた。
(🍗)あとで、母(🏼)(mǔ )は(📔)と(🌗)う/\その晩のことを云(yú(🥜)n )ふと、(🥨)
一(🐐)(yī )番先頭に立つてゐた(🥨)のが(🐡)、いきり立(🦑)つてゐる馬(mǎ )の手(shǒu )綱を力一杯(🥊)に身(⭕)體(tǐ )を後(♌)(hòu )にしのらして引(yǐn )きながら、踏切(😅)番(⏪)(fān )に、汽車をき(🐹)いた。
「ぢ(🌎)や、や(🏛)るよ!」(🈲)
そ(🚢)して(🤙)、眞(zhēn )面目に「お前だつて(📘)、目さめれば、源や(👧)文が風邪ひかね(💔)え(🎶)かつて氣ば(🏨)つけて(🖖)、夜(yè(🖇) )着かけてや(⏸)るべよ。」と云(🏔)つた。
「皆に代つて、一通りのことをお話(huà )しします。」さ(🐈)う前置き(🕖)を(💠)し(💦)て(🥉)石山(shān )は、百姓にはめづらしいはつ(🍀)き(🍵)りした、分つた云(yún )ひ(⤵)振りで(勿(🔡)論(🐞)(lù(😉)n )、(🐑)百(bǎi )姓(xìng )な(🥏)どが殊(💀)(shū )更(gèng )に改まつたときによくある、變な漢語も使(💸)つ(🧒)たが(🤱))――(🚖)自分達は、犬(quǎn )や(👛)豚(🚸)などより、(🧟)もつと慘め(😔)な生(🎇)(shē(📧)ng )活をしてゐ(🐹)ること、―(🤘)―ところが自分(✨)(fèn )達は何時(📷)か仕事を(👞)なま(💌)けた事で(🏴)もあつたか。――では(🔎)、何故(🗾)か。自(❓)分達が(🤪)い(🌼)くら(💳)働いても働いても(🙅)、(🐊)とても何んの足(zú(🤙) )しにもならな(🤚)い(🦏)程貧窮してゐ(🆗)る(🏌)のは、實(🖼)に、地(🚁)主のため(💚)で(🏆)あ(🏦)ると(🧐)い(🤰)ふことを分(🌠)り易く(🈚)、説明し(🙃)、今(🥫)度(dù )のやうな場合地(dì )主(🔆)に小作(🉑)料(❌)を(💴)收めるこ(🐴)と(💼)は「自分達の死」を意味してゐる、ナホ(🐠)我(wǒ )々百姓は、高利貸の不當(dāng )な(🏁)利(lì(🐀) )息、拓殖銀行の年(nián )賦(🕘)(fù(🗂) )にも、苦(🐼)しめられ(🥞)、それに税金がかゝ(👃)つてく(👳)る。そして出來上つた(🎟)ものは、肥料や農(nóng )具(👶)(jù )にも(👝)引(🎠)合(🧢)はない。かう(💤)まで、自(💞)分達が(🌪)なつてゐるのに、(✳)だまつてゐられるか(🎡)。そ(🕞)こで、(🍒)我々(🤞)は、皆(jiē )ん(🎲)な(⏯)にお集りを願(💵)ひ、その方(🔖)策をき(❇)めることにしたいのだ、(🧑)と(🚕)結ん(🛂)で(🗑)壇(🚫)を下りた(🚇)。百(bǎi )姓達は、聞き慣(guà(🥖)n )れない言(yán )葉が出る度(🧒)(dù )に、石山の方を(⬅)見て、(🈳)考(✌)へこむ(📜)風をした。が、苦しい生活の(🌙)事實を石山に云はれ、百姓(xì(👶)ng )は、「今更のやうに」、自分達(😯)自身(😰)の慘(cǎn )めさ(🚙)を(⛪)、顏の眞ん前(qián )にと(🌅)り出されて、見せられ(👖)た(🏆)氣がしたと思つた。石山が壇か(🎿)ら下(💒)りると、(🧒)急にガヤ(🤔)/\し出した。今(jī(👽)n )石山の云(yú(📬)n )つた事につ(📫)いて、あつちでも、(🕊)こ(📱)つ(🍙)ちでも話し合(🍝)つた(🎲)。一番前にゐた年寄つた百姓(xìng )が、「とん(🍅)でもなえ、(💿)おつかね(😒)えこと云(🏹)ふ(💣)もんだ。」と(🐀)ブツ/\云つたのを石(shí(🚍) )山はおりる時に聞い(🗣)た。
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