信(🌋)一郎は、相(xiàng )手の(🤱)苦悶のいた/\しさ(🚄)に、狼狽(💑)ろうばい(🔸)しながら答(dá )え(🥨)た。
「(🛐)とうとう気が狂った!」と(💁)、行(🥕)人(rén )は、市(shì(🚜) )九郎の姿を指しな(🍚)がら嗤(🏧)った(😹)。
今朝着いた(🍋)手(shǒu )紙(zhǐ )から(🎈)見(🐨)ると、もうス(🥂)ッカリ好よくなっ(🕖)てい(🙁)るに違いない(📪)。明日の(🎇)日曜に、自分と一(👉)緒(🥪)に(👧)帰ってもいゝと、云い出(🌫)す(🕺)かも(♋)知れない。軽便鉄道(🔂)の駅(🗜)(yì(😰) )までは、迎(yíng )えに来てい(🥗)る(🆓)かも知れない。いや(📵)、静子は(🅱)、そんなこ(➖)と(🎒)に(✔)気(🙀)の利きく女じゃない。あれは、おと(🔭)なしく慎し(🍩)く(🤑)待っている女だ、(🍿)屹(yì )度きっと、あの湯の新築(👆)(zhù(🧚) )の(🚕)二階の欄干にも(🐕)たれて、(♈)藤木川に懸っている木(mù )橋(qiáo )を(🚟)じっと見詰(🔮)めているに(🚴)違い(🤕)ない(😍)。そして、馬車や自(🍤)動(dò(🥒)ng )車(chē(👷) )が、(🔃)あの橋板をとゞ(🌒)ろか(😘)す毎ごとに、静(jìng )子も自分が来たのではな(➕)いかと(😠)、(🎂)彼(📐)女の小(😓)さい胸(🕺)を轟とどろかしているに違いない(🆖)。
「(🥥)それもしかとは、分(fèn )かり(🎵)ませぬ。何様、洞窟の(🍳)奥深くい(🕍)られるゆえ(🛳)、し(🍦)かとは分か(🌽)りませぬ」
「さ(🌰)よう(🔚)でございますな。私(🦃)(sī )は(🌘)そ(🕤)の御出家(🎙)(jiā(🛃) )を拝(bà(🦌)i )ん(🚘)だことは(🕯)ござい(🤣)ま(♒)せぬが、人の(💮)噂では(🤗)、もう六十(⛸)に近(🌂)い(⚾)と申します」
二年(nián )の終わりにも、里(🎽)人はなお嗤笑を止めなかった。が、それはもう(🕋)、声(shēng )にまで(⛓)は出(☔)てこな(🥘)か(🌲)った。ただ、市(shì )九(🥀)(jiǔ )郎の(🧘)姿を見た後(hòu )、顔を見合せ(🦖)て、(🔴)互(🥃)いに(🍌)嗤い合うだ(⌚)け(🚔)であ(🧣)った。が、更(gèng )に一年経(〰)った。市九郎(🍵)の槌(🚪)の音(yī(🦌)n )は山(shān )国(guó )川の(🗿)水(shuǐ )声と同(📠)じく、不断(📗)に響(xiǎ(🎑)ng )いていた。村の人たちは、もうな(🤛)んともいわなかった。彼(bǐ )らが嗤(🌦)(chī )笑(🕌)(xiào )の表(⛽)情は、いつの間にか驚異のそれ(💟)に変っ(🏾)ていた。市九郎(📒)は梳くしけずらざれば、頭髪は(🛃)いつの間(🐤)にか伸びて双(😏)肩を覆い、浴ゆあみ(🥔)せざれば、垢づき(🍞)て(📉)人(👂)(rén )間(jiān )とも見えな(✌)かった。が、彼は自分が(🦋)掘り穿った洞窟(🍤)の(🚉)うちに、(👦)獣(shòu )のご(🔖)とく蠢(chǔ(✴)n )うごめきなが(🐊)ら、(🛑)狂(🐬)気(✴)のごとく(🗿)そ(🤕)の槌(chuí )を(🕰)振いつづけて(🛥)いた(🏆)の(🔎)である。
実之助は、(🖌)馴れ(🆕)ぬ旅(lǚ )路(🧠)に(🎐)、多(duō )くの艱難(nán )を苦(🥥)し(🙁)みな(🍞)がら、諸国を遍歴(lì )して、ひたすら敵(💹)かたき市九郎の(🎴)所在(zà(🌞)i )を求(qiú )めた(👖)。市九郎を(😵)ただ一(yī )度さえ(🏸)見(jiàn )たことも(🍿)ない実(shí )之助(🖼)(zhù )に(♑)とっては(🐊)、それは雲をつか(😈)むが(🌥)ごとき(⛑)おぼつかなき捜(sōu )索であっ(🈂)た(🏣)。五畿(jī )内きない、(🥡)東海(🦉)、東(🏹)山(😠)、山陰、山陽、北(🐈)陸(⛎)、南海と、彼は漂泊さすらいの旅(lǚ )路に年を送り年を迎(💥)え、二(èr )十(shí )七(qī )の年(🍹)まで(🥚)空虚な遍(❣)歴(lì(💬) )の旅(👘)を(👃)続(🛩)けた。敵に(🚔)対する怨(yuàn )み(🦏)も憤り(🚦)も、(🍦)旅路(lù )の艱難(nán )に(🦍)消磨せんと(🐅)すること(😣)たびたびであ(✋)った。が、非業に(🔖)殪たお(🏳)れ(🔀)た父の無念を(🦐)思い、中川(🐂)(chuā(🕋)n )家(jiā )再興の重任(rèn )を(👶)考え(🔘)ると、奮然(🚻)と志を奮(📺)(fèn )い起す(🤛)の(📏)で(❔)あ(😫)っ(👃)た(📔)。
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