日本《パイズリ 意味》2行目ライン
パイズリ 意味あらすじ
小諸本(🙈)(běn )町の裏手(shǒ(🤣)u )に馬場(chǎ(⚽)ng )裏ばばうら(🔌)とい(🌈)う(🎛)と(💜)こ(😲)ろ(🤷)がありま(🏭)す(🔎)。そこにあ(📯)る古(👮)い士族(zú )屋敷(fū(🏻) )で草屋根の家が(🅰)わた(🚑)しの借りうけた(⛽)住ま(🌩)いです。わたしの小諸時代は七年もその草(cǎ(💺)o )屋(📩)根(🍟)(gēn )の(💨)下(xià )で続(🦏)いたのです。
こうして(🧀)長い冬が山の上(🕠)へやってき(🌴)ます。なに(🤺)しろ海抜(😼)三(sān )千(🗓)尺(🤥)(chǐ )、(🛺)浅(🕷)間(💔)(jiān )一(yī )帯(dài )の山腹(fù )に(🕵)ある小諸の(🛎)位置(🗝)はほと(🚎)ん(🎳)ど(✏)筑波つくばの嶺み(🌼)ねと同じ高(🦃)さ(🌑)と言(🌥)(yán )います(🍠)からね。十二(èr )月の中旬か(🤴)らはも(🐠)う天寒く、日(rì(🤖) )の光も薄く、千曲川ちく(⛎)まがわの(🤵)流れも氷に閉ざされて、(🥓)浅間のけぶりも隠れて見え(🦊)な(🎄)くなります。それ(🦕)から年を越(yuè )して二(⏰)月の終り(💁)まで、暗く寂しい雪(🍦)空には日を見ることす(♓)らまれになっ(🤬)て(🚊)行(🏸)き、庭に降(😭)る雪(xuě )は(⭕)消えな(🐠)いで積(💨)(jī )もった上に積もるもの(🌶)で(🌥)すから、しまいには家の縁(🕣)側より高く、夜ごとに(🐥)柱のしみ割(gē )れる(🌏)音がして(🐝)、硯すずりの海も(🐢)凍り果て(🏨)ました。
青い夕(😬)(xī(🔯) )顔も長く大(dà )きく生なりました。
(🌋)吉村のおじさんは交(⛱)際の広い人でしたから、いろいろな客がお(👑)じさんの家へたずねて(😭)きまし(🤒)たが、その中でも玄関(wā(🖲)n )からはいってくる人と、(😼)勝手(✨)口(👲)(kǒu )からはい(💵)ってくる人(🚃)と(🎛)ありました。勝手口(kǒu )から(👬)たずねて(🖱)くるのは、お(📒)もに内(🐔)わの人(rén )か、(🎃)前だれがけに角帯をしめた(🔍)日本(🖖)橋大(👲)伝(yún )馬(🎼)(mǎ )町おおでんまちょう(🔊)へん(🅿)の大(🤗)店おおだなの若者(zhě )か、芝居の替(tì )り目ごとに新(♓)番(fān )付(🈵)を(👉)配り(🏞)に来る芝(zhī )居茶屋の(🕢)若(ruò )い衆か、近くの河岸(⛳)かし(🎢)に住(zhù )む町家のおかみさん(😷)や娘など(🐢)の人(rén )たちでした。
そんなら、自分の(🌫)見(🧡)てきた地(dì(🔺) )方(🚟)のことを一つ聞いてもらおう(♿)と、川(🐲)(chuā(🌦)n )上(🧙)へ行っ(📘)てきた(🔺)か(🥛)わずが(🛥)言い(📓)出しました。信(xìn )濃し(🐋)なの(🌅)の一部(😆)だけ(🏹)見て、(🍕)こ(🗨)れが山(shān )国全(💯)(quán )体の(✒)姿だと思われてもこま(💆)る。それには、どうし(🗻)ても千曲(🍏)川の上流(📐)に(🎾)つ(🏋)いて、(📺)南(ná(🈹)n )佐(🌡)久(jiǔ )みなみさくの(🛠)地方へ(🍱)はい(👨)って(🍇)みない(😭)とわから(👰)ないというのが、このか(🏡)わずでした。
橘翁(⌛)さまはか(🙉)なり遠い先(xiān )の(🈚)ことを考(kǎo )え(❗)て(🎟)おいた(🆓)人(rén )とみえます。そのことをここに(🥅)すこ(👤)しお話(👜)(huà )ししてみ(🤴)れば、も(💺)と(💃)も(😿)と(🐲)高(🚔)瀬の(🌳)家の先(xiān )祖は代々木曾(🐬)福(fú(🕚) )島(🌝)のお(🍦)関所番(fān )をつとめた武士(🆚)で(⛏)あ(🍥)り(🕳)、高瀬の兄(xiō(🍆)ng )（姉の夫(🚡)）の父親(qī(📣)n )の代(🈚)には砲(pào )術のご(👛)指南(🥋)番(fān )（指(😼)導の役）までしてお(👨)関所を(🎐)固(🎗)めたもの(🚾)で、したがっ(⬅)て部下に使われ(😄)る人たちも(😽)すく(🐁)なくなかったのですが、そうい(🗃)う身分(🛅)の低(🙃)い士(shì )族は(🚡)多く(🍊)貧(😼)(pín )しかったのです。橘翁(🕐)さまの製薬は、(👨)部下の人(ré(👰)n )た(👯)ちにも内職を与(🛬)え、土地のうるお(🔘)いに(🍮)もなるように、(👎)との願いから始め(🕸)た(📖)こと(🍛)らしい。高瀬で造り出した奇応(yī(✅)ng )丸き(🍈)おうがんは(🚤)、木曾山でとれる熊(😢)くまの胆いを土(tǔ(🚦) )台にして、(🕺)それにシ(🗓)ナ朝鮮のほ(📺)うから来(lái )る麝香(xiāng )じゃこう(🆓)や(🚕)にんじ(🌪)ん(🐵)なぞを用い、形もご(📯)く小(💗)(xiǎo )粒(🕛)な飲みいい丸(wán )薬として金粉(🐩)き(🥟)んぷんをかけたものです(🦈)が(🌤)、(🔓)正直な材料(➿)が使っ(🌀)てあ(🎄)るもの(📂)ですから小児に(🐭)飲(🎽)ませるに(🛴)いいと(👭)言われて、だんだ(♈)ん諸国にひろまったもののようです。
布施ふせさ(🕖)んはそれをよ(🐗)く覚えていて、(🕊)ある(🌠)日(rì )わたしに歌(gē )って(😱)みせて(🛫)くれ(📵)まし(🥞)た。どうして布施さん(😒)の(🏗)口(kǒu )からそんな古い歌(📌)の節が(➗)出(chū )てきた(😅)か(💤)と言います(🍨)に、君(jun1 )の家がらはこの地(🐗)方の(🥝)郷士として代(dài )々仙台侯に(🈳)仕えてきた歴史があ(🏳)るからでした。あの「さんさしぐれ」の歌は、甲高い女の声よりも、(🧜)むしろ低いところを歌える男の声(shē(🥒)ng )に適(🆔)し(🕝)ていて(🥌)、(🌚)ゆっくり歌うべき(🚍)ものだ(😮)そうです。あれをわた(🕟)しに歌って聞か(🎋)せる間、し(🍿)ばらく布施(shī(🕟) )さん(🍾)は「時」というものも忘れているようでした。いかにもゆったりと迫らない(🍠)でし(🛅)かも深(shēn )く聞える古風な(🤚)歌に耳を傾け(☔)ていま(👴)すと、その抑揚(yáng )のあ(🔊)る節の(✡)一(👊)つ(🌙)一つが実に長(🍖)くつづいて行(✳)(háng )きました。切れたかと思(🚄)うと、まだ続(xù )いているような(🌹)もので(📦)し(➰)た。
八月(🤷)も半ばになりますと(🎶)、つばめは木(⏸)曾(🦅)谷き(🥌)そ(🚨)だにの空(🥤)(kōng )を帰って行きま(㊙)す。姉(🤼)の家の門(mén )口(🗻)かどぐ(👎)ちへもつば(📘)めは(🐫)あい(🛂)さ(🎿)つに来て、(🈵)
と言う(💖)らしいの(✴)で(😊)す。い(🎖)く(🔗)ら(📓)遠い国の(💞)ほ(👍)うから(🏫)渡(♟)ってきたものでも、(🌉)春(chūn )から軒先を(🦆)借(🛹)り(🍰)ていて、かわい(🖊)い(❤)ひな(🛬)までもうけるくらいな(👍)ら、もっとこと(📰)ば(🔞)が(❔)通(tōng )じそう(🌳)なものです(🕐)が、つばめの言うこ(🌚)と(🔅)はペチャ、クチャ、ペチ(💲)ャ、クチャ―(🕍)―まるで異人のような(🚼)早口です。
海の(🔏)口(kǒ(🛁)u )村(💊)は、もと川(🚙)岸に(🧟)あ(🌛)り(💄)ました(🎃)のが、川水(shuǐ )のあふれたために、村の人たちは(😝)高(🔆)原のすそへよ(🗒)って移り住んだ(🚇)とのこと。風や雪(⚾)(xuě )を防(fáng )ぐために(🏩)石をのせた板屋根を見(🦋)ると(💋)、深山(shān )みやまずまい(🥊)も思いやられます。そ(🔴)のへ(🍙)んに住んでいる人(rén )た(⛺)ちの仕事(❤)には、飼(🐈)(sì )馬かいば、耕作、杣(🔫)(shān )そま、炭(tàn )焼(🍜)きなど(📨)あ(🏗)ります(🕠)が、(🌻)わけて(🉐)も(🎡)飼馬か(🆒)いばには熱(😰)心(❎)で、女ですら馬の(👰)性(🚜)質をよく暗記しているほど(🛤)で(👔)す。そんな土地(🚨)(dì )がらですから、(🎆)娘(niáng )ざかりのも(🐦)のが馬に乗って、暗い夜(🦒)(yè )道(dào )を通るなぞは平気でしょ(🔤)う。その(🍩)人(📙)た(💁)ちが(🐷)男(🕰)を助けて外でかいが(🏉)いしく働く(👤)時の風(🏉)(fēng )俗は、ももひき、き(🎯)ゃ(🛣)はんで(❌)、めくらじまの手(shǒu )甲(🥚)てっこうをはめていま(✅)す。かぶ(💔)りものは編みがさ(🕳)です。まあ、かわ(🕵)ず(🍌)ふぜいがそん(🏞)な(💽)ことを言っては(🚝)な(🌰)んですが、これも見学の(🎻)た(😤)め(👂)と思って見(🐢)てきた(💞)ところでは、娘(🌄)も美(měi )し(🎹)い(🌆)と言い(🕖)たいけ(🔏)れ(✨)ど、さて強いと(🚄)言っ(🤮)たほうが至当で、(🖼)すこ(👗)やかな生き生きと(🎐)したおもざしの(🦓)ものが(📗)多いよう(🐃)です。
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