この古(gǔ )着屋(💈)(wū )さんのや(🗓)ったことは、いつでも新(📂)規(guī )まきなおしの(🗻)ようでした。前に(🌡)皆さん(🧘)に(🎭)お話しした栗(lì )本くりもと先生なぞとは(😀)、まるきりあべこ(💠)べで、(🦈)「経験」というも(🏇)のがそう(🎉)役に(💴)立(lì )つとはか(🏬)ぎらな(🍘)い(🈁)ことをそれと(🛡)なく教(jiāo )えてみせてくれたのも、この(🛋)古着(🍢)屋さんでした。なぜ(🍬)かと(😗)いいますに、栗(lì(💍) )本先生は自(zì )分(💼)のしく(✂)じりまで(🎩)も役に立(🕊)て(🏷)ようとしま(🤕)したが、こ(😒)の人のほうはそれを役に立(🌗)てよ(🚩)うと(👠)は(🕥)しません(🕟)でし(⛱)たか(🔮)ら。
守山もり(💀)や(🐼)まというところの桃畑(tiá(🛀)n )は、(💎)わたしたちの義(⚡)塾ぎじ(🕜)ゅ(🎤)くの木(🌟)村先生がお百姓にすすめて、桃(🏇)(táo )の苗(miá(🌪)o )木(mù )なえぎを移(yí )し植えさせた(📃)こと(🏄)からは(🐁)じまったと聞きます(💹)。
一 浅間のふもと
そこで出かけました(🔜)。
浅(♈)(qiǎn )間あ(💼)さまのふも(🎗)とでは、石ころの多(duō )い(🚫)土地にふさわ(📽)しい(🧀)野菜がとれます。その一つに、土(😜)地(dì )の(🍉)人たち(🕯)が地大根じだいこん(🔹)と呼(🈁)(hū )んで(➖)いるのがあります。あの練(liàn )馬(🐚)ねり(🚒)まあた(🕶)りの(🚣)大(🚰)(dà(🥓) )根(🍠)を(🚊)見(🈚)た目(🧤)には、(🥜)これ(🏄)でも大根かと思(🤬)われ(🈂)るほど、ずっと形も(👴)ちいさく(🗽)、色(sè(🥕) )もそれほど(⤵)白くなく、葉を(🌺)切り落(luò )とした(🎦)根元(👎)のところはかぶのよ(🉑)うな赤みが(🕕)かった色のものです。
木曾(🤬)福島きそふく(🔉)し(🖨)ま(👑)は馬市(shì )うまいちの立つ町(🏖)としても昔(🚦)から(🆗)知(💕)られ(💰)て(👿)いま(💢)す。その馬市のこと(🛴)を木曾(💠)地(🏯)(dì )方(fāng )のもの(🤪)は「お(🍯)毛(má(🥡)o )附(🥎)けづけ」(♎)と(🙈)も言います。木曾は馬の(✨)産(chǎn )地(⏩)で(🏆)、馬を飼(sì )わない(🏃)百姓(✊)はなか(😧)ったく(🕰)らいですから(🎵)、福島に市(♍)いちの立った(😊)時は近(🚀)在のものが木曾(🍴)駒きそごまを持(🔻)ち寄り(👛)ます。それを買いに諸(zhū )国か(🔧)ら博(bó )労(láo )ばくろう(🎐)が入(rù )り(👤)こ(🎌)んできま(🤾)す。町もにぎわい(🕔)の時です。
物にさ(🌭)きがけ(🤽)するの(👵)と、しん(🥣)がりをつとめるのと(💳)では、どっちが(📕)勇(yǒng )気(qì )がい(♋)るで(🔑)しょ(🥍)う。前(qián )のほうの(⛎)人(ré(🎇)n )は進(🏟)んで(⏺)と(🚐)げのある(🛹)い(🤩)ば(🚨)らの道を切り(💬)開いて行くのです(🛵)か(😳)ら勇気がなくてはかなわな(💨)いことです(✅)が、あとのほうの人と(🍑)て勇気が(😕)いることにかけてはそれに劣(liè )りません。
四(sì ) 呉く(🈹)み(🈳)子さん
四(💉)(sì ) (👪)ははき木
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