『(♌)お揃そ(⭐)ろひで、東京と(📡)うきやうの方はうへお出掛でかけですか(🦖)。』[#底本では始めと終わりの二(🛵)重かぎ括(kuò )弧(hú )が脱字]
木曽路(🧙)きそぢを通とほ(🗒)るもので、(💭)その蕎麥屋(wū )そばやを知(💧)しらないものはないと(🌻)、(📛)伯父(fù )をぢさん(📅)が父(fù )とうさ(🧥)ん(🥤)達(dá )たちに話はな(🚥)し(🧣)て呉くれました。そこは蕎麥屋そばやとも思(sī(🦍) )お(⛪)もへ(🕰)ないや(🗂)うな家う(📓)ち(🌺)でし(🗳)た。多勢お(🧖)ほぜ(⬆)い(🥜)の(🐜)旅人たびび(🐱)とが(🌞)腰(yāo )掛こしか(❎)け(🍨)て、め(✅)づ(💀)らしさうにお蕎麥そばのお(🎶)かはりをして居ゐました。伯父をぢさ(🕢)んは父とうさ(🏄)ん達(🧚)たち(🈯)にも(😿)山(shān )やまのや(🐌)うに盛(🌲)もり(🤖)あげたお(🥈)蕎麥そ(🐴)ばを(🥔)奢をごりまして、草臥(🔅)くた(🐶)ぶれて行ゆつ(🖇)た足あしを休やすませて呉く(🔹)れました。
そ(🕒)の(🍜)邊(🦔)へんにはお馴(🕢)染なじみの桐きりの木き(🏴)も立たつて居ゐました(🍍)。その(📦)桐き(🐅)りの(⛪)木き(🎆)は背(bèi )せいこそ高(gāo )たかく(🌋)ても、まだ木きの子供こど(🦀)もでし(📢)て(🧖)、
今(jīn )でこそ(📻)あ(🤷)まり往(🤓)来ゆききもしな(🚬)くなって、年始状(💉)のやり取りぐらい(🥛)な交(jiāo )際に過ぎな(🎰)いが、私の旧ふる(🌦)い知人(💓)(ré(😹)n )の中(👢)に一(yī )人(🚲)ひとりの(⏱)美(měi )術家が(⚡)ある。私(sī )はその(🍾)美術(🔰)家の苦(🦁)(kǔ )しい(🕟)骨の折れた時代をよく知っ(👓)ているが、いつの(🙌)まにか(🚢)人(rén )もうら(📽)やむよう(✂)な大(dà )きな邸や(🦓)しきを構え住むようにな(😽)った。昔(🐫)を知る私にはそれが(✝)不(bú )思議(🛵)な(🔧)くらいに思えて、あのわ(💜)びしさを(😁)友としていた(🍶)よう(🏑)な(👝)人はどこへ行ったろう、と(🦌)それを(😆)長い間の疑問(🌨)と(🏦)して残し(❌)ていた。年をとってみて(🎈)、私(🤽)も他人の(🥢)心(🔩)を読むよ(✡)うにな(🍵)った(🖋)。あ(🕷)れはただ裕(yù )福な人の邸ではなくて(💒)、(🎏)若い(🔫)時分(fè(🆓)n )に(🖕)人一倍貧(❔)苦をな(🏪)め尽(jìn )くした人(🍃)の住(zhù(👜) )む家だと気がついた。
「こうして見ると(🙀)、とうさん(🥌)の肩(🏜)の幅はずい(🗜)ぶん広いな。」
『(📈)もし(🚮)/\、お(💷)前(🚼)(qián )まへさ(🎃)んの背(bè(😎)i )中(🔗)せなかに負(🤽)しよつて居(jū )ゐ(🍬)るのは何(🐰)なん(⏰)ですか。』
六二(èr ) 木曽(zēng )川(🥐)きそがは(🥫)
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