(🥪)守山もりやまというと(🛑)ころ(🈲)の桃畑(✏)は、わたし(🐾)た(🙆)ちの義塾ぎじゅ(👂)くの木(⏮)(mù )村先生がお(🥚)百(🌺)(bǎi )姓にすすめて、桃の苗(♐)木なえぎを移し植えさ(🤨)せたことからはじま(💟)っ(🏙)たと聞(wé(😲)n )きます(🏰)。
老人(🎓)は(🌠)わたしのような(🐿)年のちがったものをもよろこんで迎(yíng )え(✔)てくれ、い(❣)ろ(👖)いろな話(😲)をしてくれました(🍍)。刀(📛)剣のことを書い(🛏)た本などをも出(chū )し(🈚)て見(jiàn )せ(🔌)てく(〽)れました。その中には(➿)古刀と新刀の歴史(🐑)が(💂)図で(♊)わかる(🧥)ように説き明かしてあり(🔵)まし(🤜)た(🕵)が(🛄)、それぞれの(👎)流儀のち(Ⓜ)が(🛌)いと(🐧)言(yán )い(🌑)ますか、(🍗)図に(🛎)あらわ(🚹)れた焼(shā(🍭)o )き刃の(💘)模様(📍)がちょうど海(hǎi )の岸に寄せ(🅾)てはかえる潮の花の紋のように見えました。焼(shā(🈵)o )き刃(🚮)(rèn )の模(🛸)(mó )様(yàng )ほど(😔)刀鍛冶(🎾)の気質(👸)をよくあらわすものもありません(🎄)。あ(🌑)るものはすなお(⏩)に(😛)、ある(❇)も(📷)のは(🐣)す(♿)るどく、あ(〰)る(⛔)もの(🌥)は花や(💶)かにというふうに。
(🐄)恩人(🍚)、吉(😶)村(😮)さんの家といえ(🎾)ば、(🐁)わたしが少年(niá(🈚)n )期から青年期に(💓)かけての(🎁)日(🔥)を送った(🛴)と(🐶)こ(🏧)ろ(🎶)です(🤔)。お話のつい(🗡)で(🌸)に、自分の書(shū(👈) )生(⬛)時代のことをここ(🏡)に(🎵)すこ(🎊)し書きつけ(🐯)てみま(💼)しょう。
「わかめはようござんすか(🌥)ねえ。」
(🗺)橘翁(🌬)(wē(😝)ng )きつおうさまの始(shǐ )め(🐖)た薬は(🤛)そんな時の役に(🚐)も立っ(👢)て、町へ集まって来た博労が帰りがけに(🍔)、よく(🍚)姉の(📢)家(jiā )へ立ち(🈂)寄り(🧕)、いく袋(dài )とな(😟)く(🍭)高瀬(🎢)の薬を求めて行(háng )くと言います。聞い(🌮)てみれば、博労(⌛)はひい(🏾)てい(🧠)る(🎧)馬に高瀬の薬を添え、それを(🏜)木曾駒(jū(🔶) )きそごま(💸)の証(zhèng )拠(😉)として、ほかの買い手へ売(😞)り渡(🕔)す時に用(yòng )いるとか(🦒)。一(📓)度ひろまった薬(yà(🥪)o )はどんなと(🏧)こ(🕙)ろで(💿)、ど(🎌)んなふうの木(👤)曾みやげになるも(🛩)のとも知れません(🐓)。これには橘翁(wēng )さまも(🖌)草葉のかげで、にが笑(🐞)いし(🚱)ていられ(🎥)るこ(☕)とで(🧗)しょうか。
その時わたしは生(🚡)まれて初め(💪)て(🔄)大(🔉)洋を望んだと(🥍)言(yá(👆)n )ってもいいほ(☔)どに思いま(🥄)した(🎟)。それば(🚒)かりでなく、布施さんをそそ(🛰)のか(🎣)しまして、その砂(shā )浜(bāng )に着物を(⤴)ぬぎすて、二人(❗)し(👗)て寄せくる(🔴)波の間を泳いだこと(🆓)もありま(Ⓜ)す。そのへ(⏭)んは海(hǎi )水を浴(🉐)びに来(🍡)(lá(🚣)i )るもの(🗝)がよく波にさらわれるところだ(🍷)と言われるくら(🚾)いの岸でしたが、しか(🆑)しわ(🚀)たしはた(💅)だ大洋を望(😡)むだけにはまんぞ(♈)くし(🎀)ま(🎁)せんで(⚓)した。
九(🏔)(jiǔ ) 耳の(♌)いい人(👦)(rén )
姉夫婦(🗒)と(✖)その娘とは木(😑)曾(⏫)(céng )福島(🃏)き(🔺)そふくしま(♿)から(🎫)、おじた(📽)ちはとなり村(cū(🙎)n )の(Ⓜ)吾妻村あずまむらか(🉐)らというふうに、親(🏭)(qīn )戚しんせきや古(👬)い知り人(🏎)(rén )は(🍑)郷(🧡)里の神坂村(cūn )みさかむらへと集(jí )まって来ていま(🥗)した(🎀)。村の人たちは(💷)母の葬式(👆)の(😃)したくをして、遺骨の着くのを待っていてく(😷)れたのです。わたしは(🧒)暗くなってから村の入り口(kǒu )に着きまし(⏬)た。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025