「(👲)先生もそ(📝)うお感(🔆)じでし(🗿)たか。」
(📑)と、朝倉(🚒)先生(shēng )は(🛀)、まじまじ(📤)と次(🎀)郎の(💀)顔を見ながら、
それには、組織(🐬)や、(💊)講義科(🧚)目や(🚡)、(🙉)諸行事(✨)の時間(jiān )割(🍅)など(😨)、必(bì )要(🕑)な諸計画が一(yī )通り(🏽)なら(🔇)べられて(🥑)いたが、そ(🎉)のどの部分を(😪)見ても常(🗄)識(shí )からと(💐)びはなれ(🌤)たようなこと(🎲)は一つもなかった。塾堂(😺)(tá(✒)ng )と名(😚)(míng )のつくところで(📛)は、そのころほと(📘)んどつ(🍝)きもの(👑)のよう(😆)に(🍢)なっていた(🌵)「みそぎ(➡)」と(🏻)か、「沈黙ちん(🏁)もくの労(🥚)働」とか、およ(🧐)そそう(💙)いっ(🌶)た、いわゆる「鍛(duàn )練たんれん」的な行(🐾)事が全く見当たらない(🎚)のは(🦉)、むしろみん(⛑)な(🚨)に(🚬)は、ふしぎ(🌆)に思われたくらいであった。五(🐯)時半(🌺)起(qǐ(👪) )床(🌎)と(🛡)いう(🧜)のが、二月の武(wǔ )蔵野むさしのでは、ちょっとつらそうにも思えたが、それも青(🅿)年たちにとっては、決しておど(🐘)ろくほ(🔜)ど(⏲)のこと(🐎)では(🙇)なかった。むしろ(🍒)かれらをおどろかした(🔘)のは(🖥)、生活にう(🗳)るおいを与あたえるような行事が、かなりの程度(dù )に、織(🎣)おり(🗃)こまれていること(🈂)であった(🧝)。と(🙀)にかく(🏢)、見(jiàn )る(🛏)人(👒)が見れば(👾)、日(rì )常生(shēng )活(🥂)を深め高(gāo )める目(mù )的(de )で、すべてが計(jì )画さ(✏)れて(🔒)いる(⛏)と(👨)いうこ(🚬)とが明ら(🎭)か(🎮)であった(🔻)。
「なる(🐣)ほど。……ふん。……そういうも(🌔)のですか(🌳)ね。……あるいはそうかもしれない。」
「起き(🐱)だ(🤒)したよ(🍡)うです。もうだいじょうぶですよ。」
「田(➗)(tián )川(🕣)君(🔋)は(👁)、どうだね。」
しかし、兄(xiōng )はおそらく道(✡)(dà(💐)o )江(🔲)(jiāng )をつれて来る(🆕)。いや、かな(📽)ら(🕤)ずつれて来(lá(👗)i )る。そ(🦇)して(🐒)、(🛄)無(⛷)(wú )意識な残(cán )酷ざんこく(🎉)さで(💐)自分の痛(tòng )いきずにさわろうとしているの(🎇)だ(🐦)。二人(🛎)はあら(🎠)ゆる(💞)好(💊)意(💫)(yì )にみちた言(yán )葉(🔡)を自分(🆑)(fèn )にな(⛽)げかけるだろう。二人のむつま(🔓)じさを(🌫)三人にひ(🥦)ろげること(🧜)によって、二人(rén )は一そう深いよろ(🚛)こび(🙋)を味わ(🚬)おうとつとめる(🐸)だろ(🦒)う。二人はいろいろと過去(🎌)の思(sī )い出を語るにちがいない(🕙)が、(🍲)その思(🤥)い(🎡)出の愉快(😰)さ(🚚)も不愉快(kuài )さも、三人に共(gòng )通す(🧒)るも(🚗)のと(🦉)し(✖)て語られる(🤼)にちがい(🥪)な(👻)い。自分(fèn )は、二(èr )人のそ(🤭)う(🏰)した無(🙈)意識な残酷さに(💡)たいして、(🔱)いったいどうい(🔚)う態(tài )度を(⬅)と(🕥)ればいいの(🔕)か。い(✳)や、(🌰)どういう態度をとりうると(🍤)いうのか。
「うむ。それ(🧐)はき(💐)いた。しかし、私(sī )が何もかも知(zhī )っ(🛹)て(💉)いたことに(📱)する(🎧)と、(🛄)君の名(míng )前(😙)だけで(🌮)なく(🚵)、大河(⛏)の名(✝)前(🖲)も出(🈴)さなけれ(💽)ば(🌋)ならなくなるんでね。」
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