この鳥はおば(🗾)あさんの(🎆)よ(📕)うなし(🐧)ゃがれ(〰)た声で(🤧)、わた(🍂)しにあいさつして言うこと(🤨)には(👫)、
八(📍) 荒(huāng )浜(bāng )
ま(🕔)あ(☝)、何もかも新(xīn )規(🖐)(guī )に始(🌜)(shǐ )める時とい(🚤)うもの(🐘)は、(🥓)ほね(🍳)のおれる(🏄)か(🙆)わ(🈸)りにどん(🍬)な(🈲)にか(♎)はりあいのあ(🌴)るものでしょう。ど(🏻)っ(🏃)ちを向(xiàng )いても(🚿)開(👠)拓(tuò )、開拓(tuò )で、先(🎯)生のような人の力(⏭)を待っているもの(🙆)ばかりで(🏯)した。日(rì )本のお国(🏬)もずっと北(❎)の果てのほうは(🍇)ロシアざか(😪)いですから、そ(📊)の時分からや(🚒)か(🔔)ましかったところ。先(🚯)生はカラフトの見ま(🥢)わ(🕤)り(🥊)を命ぜられまし(🚳)て、北緯四十(💈)八度にあた(⌚)るところをきわめ、一冬を極(🆒)寒の地に送(sòng )り(🌳)、それから島々を見めぐって函(🦂)館に(💙)帰ったこともあります。
皆さんもごぞん(🥟)じの(🎃)よう(🐼)に(📻)、こ(🕑)の日本のお国が(😯)明(💣)治(zhì(👢) )の御(🕖)(yù(🔐) )代みよとなる(🍮)前は、徳川の世の末(🥪)であり(🎀)ました。もう(🕙)徳(dé )川(chuān )の世の中(🏴)(zhōng )もこれまでと思(👂)う(🌕)ものは、たいがいの人が戸ま(🛍)どいして、(🔆)仕(🙇)事もろくに手に(⛳)つか(⏮)なかった(🚙)中で、よ(🕵)くあとしまつを怠らなかった(🚖)三人(ré(💿)n )の人(🏋)があ(🚔)り(🎚)ます。皆(🐌)さんは、岩瀬(🌯)(lài )肥(féi )後(⛷)(hò(🤲)u )い(🆓)わせひご、小(xiǎo )栗(🏛)上野(🎶)介(jiè )お(🐔)ぐりこうずけのすけの名を覚え(♉)てお(📰)いてい(🐁)た(💡)だきたい。ここにお話ししよ(🈺)うとする栗本(běn )く(🌉)りもと先生(🎯)(shēng )も、(⏱)そう(💄)いう三人の中(🚨)の一人(ré(😭)n )です。
当時は刀(dāo )鍛(duà(🎳)n )冶で(🐮)妻子つまこを(🌎)養(yǎng )うこともできないよう(🔋)な時(😠)であ(💣)ったといいます。そ(🌂)れで(🍴)妻(qī(🏟) )子(zǐ )を(⤴)養おうと(🦋)す(💎)る(🎍)には、(🐍)どうしても古刀の「(🎙)にせも(🔰)の(😕)」を(🏦)作るよりほかにその(🍅)日の(📦)暮(👍)(mù )らしよう(😛)がありません。当時、はぶりのいい刀(🔸)鍛冶と(🔮)いう刀鍛冶(🔘)(yě )はみな(🔨)、そういう(🌵)「にせ(😫)もの」を作って売ってい(🚊)たとい(😻)います(⚽)。来(lá(🎆)i )助老(🛋)人はそれほど刀の道のすたれたのを(🗾)悲し(💷)みまし(🐎)て、草(🤫)ぶ(♉)かいいなかに引き(♏)こ(🤒)む気に(🐽)もなったので(🥅)しょう。刀鍛(duàn )冶とし(🥃)てその道に一生(😗)をささ(🖍)げるため(🌫)には、妻(qī )をも持つま(🔱)い、子を持(🥡)つまいと(🏇)いう、そんな決心(🔴)にも(🚄)至ったので(🔽)しょう。百(🈷)姓のくわ(🔸)やかまを打ちながら、三十(🛃)年(⏹)(nián )もじっ(🧡)と(🌁)しんぼうしている(🐟)ようなこと(🌡)も(🔛)そこか(❄)ら(🥅)はじ(🤴)ま(🌀)ってきたのでしょう。聞(wén )け(🔱)ば聞(wén )くほど、わた(💩)し(🚖)もたずね(📰)て行(háng )っ(🕛)てみたくなったもので(🐃)すか(🆘)ら(🚒)、そのことを(🕚)茶(🥡)丈のむすこに話(🐬)した(🚠)と(🧛)ころそん(🔄)ならい(🧚)っ(🎮)しょに行って(❗)あげましょうと言って、ここ(🕛)ろよく引き(㊗)受(shò(Ⓜ)u )けてく(🥪)れ(💮)たのです。
涼しそうなもの、(🏑)方壺山人ほうこさんじんのは(🐘)すの葉(yè )のか(♉)さ。
近江(🦀)おうみの(🕍)刀(😳)鍛冶(🦃)かた(⬛)なかじ、堀井来助ほりいらいす(😸)け老人は(😘)、刀鍛(⬅)冶のほうの名(🕗)前を胤吉たね(〰)よ(💌)しと(😿)いいま(🚎)し(🐜)た(🐮)。二十五(🛁)(wǔ )歳(suì )の(🌡)若さで近江の膳(🌹)所ぜぜ藩のお抱(bào )かか(📰)えになったほどの(🏝)腕ききでした(🍩)が、明(míng )治(😦)の世(🎂)(shì )の(🚂)中になりまし(📽)てから一時刀(dāo )の道(dào )もすたれたもので(🐺)すから、琵琶湖(hú )びわこ(🛅)のほとりの鳥居川村と(🙏)りいがわむらとい(💝)うところ(🆎)にか(🌥)くれて百姓(xìng )の(🚛)くわ(🍤)やかまな(😵)どを打って(💪)いました。
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