次郎(🛁)は、朝倉先生が(📦)、開塾最初の朝の訓話く(🔎)ん(👇)わで、これほど激(💚)はげしい言葉をつ(🥓)かって、(🎾)真正面から塾生(shēng )たちに非難をあびせ(🤯)か(🍃)けたのを、これまでにきいた覚(jiào )えがなかった。かれは、(🥅)まだあとに(🚪)残されてい(🍂)る(😮)自分(fèn )への(🌽)非難が、どんな言(🐻)葉で表現され(🤧)るかを(🍗)、身が(🔋)ちぢまる(💜)思(🌠)いで待っていた。
「君(😒)らのそ(🐃)うし(🏞)た非(fēi )良心的な態(tà(🚺)i )度は(🔸)、君ら(👓)自身(😻)(shē(⭕)n )をま(🗡)すます非(fēi )良(💂)心的に(📩)するばか(🔮)り(🙉)ではない。そ(🏅)れがある限度を(🌠)こすと(🛣)、ついには、愛情と忍(🌈)(rěn )耐(nài )に(🔦)ん(🥑)た(🚋)いとをも(👺)って、君らの良(⏸)心(xī(💝)n )を力づ(🔬)けよ(⏺)うと努力し(😯)ている人の心までをきずつ(⏩)け、その(🖍)愛(ài )情と忍耐(nài )と(🤛)を、憎にく(🏹)しみと怒(nù )いかりとに代えてしま(🏹)う(🌙)ものだ。現に君(🆎)らは、今(😢)朝の板木の音の調子が途(💻)(tú )中とちゅ(⛄)うから(👬)変(🗺)わったことで、(📤)それがわかっただろう(👽)と思う。あの、お(🕌)だやかで(🏻)辛抱づ(🤫)よ(🏠)かった板木の(🌹)音(👭)(yīn )が、おし(💿)まいになって(🦆)、急に怒りだしたと(🗯)しか思えない(⭕)ような(😲)乱調子になったが、あ(😮)れは、君ら(🐃)のあま(🛠)り(📏)に(😓)も非良(🎴)心的(de )な態度が、板木を(😲)うつ人(rén )の心(xīn )をきず(📿)つけた(⏸)証拠しょう(🚆)こなのだ。……む(⬜)ろ(🌷)ん、私は、愛(🉐)情も忍(rěn )耐(🖱)心(🌴)も失った、ああ(🛂)した乱(luà(✈)n )暴(bà(🕎)o )な打ち(📺)かた(🅱)を是認ぜにんはしていない。また、(❕)それをやむを(🎩)得ないこ(😰)とだとして(📄)弁(biàn )護し(🐏)よう(🐾)とも(🙄)思っていない。怒りや短(duǎ(🌰)n )気は、友(🚬)愛(🥊)塾の精神とは根本的に相い(🥩)れないものな(⛎)のだから、どんな事(🦔)(shì )情(qíng )のもとで(😦)も、ああした打ち(🌾)かた(🏑)は、二度(🔔)とくりかえさ(🤫)れてはならないこと(👰)なのだ。もし(📠)今朝の板木当(🐪)番が、(🏠)つ(😛)いに業ごうをにや(😍)してあんな打(dǎ )ちかたをしたとすると、私(sī(♌) )はその(🕍)人のために(🐧)、(⏮)まことに残念なことだと思(🐀)(sī )っ(🌹)て(❣)い(😿)る。しかし、いっそうわる(🎟)いのは、ああした(🐽)打ち(🥉)かたを余儀(yí )よぎなくさせた君らの(✔)態度(dù )だ(🔐)。君(jun1 )らさえ(🌜)もう(🔮)少し(🥖)良(📜)心的(🐘)であっ(🦉)てくれたら、板(bǎn )木を打った人も、ああし(🙁)た(⛰)あやまちを(🛳)犯(😭)(fàn )おかさないで(🗽)すんだの(🌆)だ(🅿)ろうと思(🌼)うと、それが私はくやしくてな(🐦)ら(🎤)な(😽)い(🤬)。……だが、(⛺)それ(🎩)はま(📡)あいい、それ(⬅)は百歩をゆずってあきらめ(🔥)るとしても、ここにどうしても(🦄)私(sī(🚨) )にあきらめのつかな(🤡)い(📸)ことが一(yī )つある(✔)。それは、愛情(🤟)で打たれた板木の音では寝床を(⛺)はなれようとしなかった君ら(🐛)が、怒りで(✖)打たれた板(bǎn )木の(🏨)音では(🌾)、わけなく(🐺)はね(🎬)起(✴)き(🍩)たという(🌺)ことだ。その点(diǎn )で、(🛀)君(jun1 )らは精(🐽)神的にはま(👧)だ奴隷どれ(🧟)い(⏯)の域を一(yī(🙄) )歩(💂)も脱だっして(👗)いないということ(🌑)を証明している。いや(🌞)、そ(🈯)れど(💅)ころか(🦕)、君(jun1 )らは(👊)より(🚍)いっそうみじ(🙉)めな奴隷になることを(🖱)希望しているとさ(🌀)え(😌)私には思え(😗)る。これ(⛲)はほん(🙊)とうになさけ(♐)ない(🚫)ことだ(👈)。私は、むろ(🔷)ん(🛶)、こ(⛏)う言ったからとい(📫)って(😠)、怒りに対しては怒りをもって立ち(🔇)向か(🎬)え、と(💾)君ら(🤱)にすすめているの(🕛)ではない。ただ(🐥)私(🍼)は(👾)、愛情(qíng )に対しては、つ(😉)け(🎄)あがり、怒りに対し(🧛)ては、ただちに膝ひざ(🐌)を屈(🍬)くっす(🗂)るよう(💦)な君らの奴隷根(gēn )性(xìng )こんじょうが、なさけ(🔽)なくて、(👇)じっとしてはいられない気(qì(🥉) )持ちが(🎅)するのだ(🗾)――」
「(🔳)そうなればいいんですが、実際は(⤵)、(🍺)やはり(🌆)、なるだけおそく(🚍)ということになりそうに思うんです。」
越前(qiá(🔲)n )永平寺えちぜんえいへい(🌛)じに奕堂(táng )え(🐑)き(🎢)ど(🆕)うという(🗻)名(📌)高い和(hé )尚(shàng )おし(😱)ょうがい(🚄)たが、ある朝、しずかに眼(🗄)をとじ(🙁)て(🕕)、鐘(🔥)(zhōng )楼(👑)(lóu )しょう(💻)ろうからきこ(❇)えて(🌖)来(lái )る鐘か(🛩)ねの音(⏱)ねに耳を(🌈)すましてい(🎀)た。和尚は、今朝(🐾)(chá(🌨)o )の鐘(zhōng )の音(yīn )には(🌫)、いつ(⬅)もにない深いひびきがこもっ(🔁)ている(🌨)ような気(🙅)がした(⚪)のであ(✉)る(✋)。
そのあ(🆙)と(😄)、(💭)八時から正(zhè(🛥)ng )午(🛵)(wǔ )まで、(🛸)「(📷)郷土(tǔ(🛬) )社(shè )会と青年生活(〽)」(⏬)という題目で、朝(cháo )倉(cāng )先(🍆)(xiān )生の講義(yì )が(🧔)あり、(♎)午後は屋外(⭐)(wài )清掃(sǎo )せいそう(🥖)と身(🤓)体検(⛪)査、(🙆)夜は読書会(〰)や(🈵)室内遊(yóu )戯ゆ(😆)う(🐪)ぎなどで、開(kāi )塾第(👥)一日の行事(🚹)が終わっ(🎇)た(🦍)。
掃除がす(🍐)っかり(👺)すみ、洗面その他を終わ(🤷)ると、みんなは広(🏩)(guǎng )間に集(jí )ま(✉)って朝(🛀)(cháo )の行事をや(🏃)ることになった(🏃)が、それまでに(📘)は(👎)、起(🏥)床から(⏯)たっぷり(🙎)四(🍈)十分ぐらいはかかっ(🥣)て(☝)いた。次(❇)郎が、これ(🤤)まで毎朝(🗓)(cháo )、空林庵の寝(🕗)ざめに親しんで(💩)来た雀す(🔂)ずめの第一(🥦)声がきこえるのは、ほぼその時刻だっ(🤣)た(🍍)のである。
塾生(shē(🐄)ng )たち(🏫)は、(🆒)かるくとじ(🎇)た(🌦)ま(🚢)ぶたをとおして、窓のすり(🎓)ガラス(👂)に刻々に明(💶)る(🍿)くなって行(há(🍡)ng )く(📏)朝の光を(🏖)感じなが(🐿)ら、つぎの言葉を待った。軒(💐)端のき(🏦)ばには、雀が(🍎)ち(😄)ゅん(✈)ちゅん(🚆)と、間を(🆒)お(🏎)いて鳴(💔)(míng )きかわしてい(💽)る。
「ちょっとその気が(🤓)あるよ(😺)うですが(🕣)、軍隊式ですから、(🧗)飯島(dǎo )とは質(🌶)がちが(🈂)いま(⛏)す。気持ちはあんがい純真(👖)じゃ(📸)な(🍍)いかと思いますが……(🕴)」
とあい(♍)さつし(🥖)て、(🥏)大河に近づ(🔹)いた。
飯(⛷)島(⛲)は、それまで、やはり入(🚬)り口の階段に立(⛔)って、何(⏯)かと指図さしずが(🍌)ましい(✊)口(kǒu )をきいてい(🔶)た。し(🐸)か(🥨)し、次郎が雑(🍝)(zá )巾をもって大(🏖)便(biàn )所の中には(🔀)い(📯)ったの(👰)を見ると、さすが(🦍)に気がひ(🕺)けたら(👦)しく、指図す(🧙)る言葉のは(🐐)しば(🤳)しがにぶりがちになり、何(hé(🏖) )かしら気弱さ(👀)を示していた。
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