そこま(🕣)で考えて来(💆)て、樊(fán )遅はもう一度「違(wéi )わない(🌉)」という言葉の意味を(🔍)考えて見(jià(🌱)n )た。
彼(bǐ )は、そう(🌔)答(dá )えると、す(😩)ぐ立上った。そして(♏)丁寧に陽(✍)貨(🧓)に敬礼をし(📚)て静かに室を出た。
とい(🍹)ったことを思(🔩)(sī(🎙) )い起(qǐ )し(🕊)た。孔(🌙)子は或(🤧)は、自(🐊)分(🛩)を「人(rén )君(jun1 )の(🚒)風(fē(🏎)ng )がある。」な(🚘)どと讃め(🎵)て、その実、何かの欠点を婉曲に諷刺して(🚠)いるのではあるまいか。そう(💣)いえ(🔧)ば(🙋)、世間では(🍏)、子(⛩)(zǐ )桑(sā(🧓)ng )伯子し(😍)そうはく(💈)し(🎊)と自分(fèn )と(🤱)を、(👤)同(🏀)じ型の人物(wù )だと(📑)評(🌐)しているそうだ。子(🏻)桑伯子は物(🤯)にこ(📦)せつかない、いい男だが、(🛀)少し大ざっぱ過ぎ(💽)る嫌いがないでもない(🏊)。或は自(🛂)分(fèn )にも(🆙)そんな欠点(👀)があるのではなか(🎽)ろう(🔫)か。自分だけで(🌏)は、そん(🌜)な事(shì )がな(🥣)い(🍸)よ(♿)うに気をつけているつも(🍁)りではあ(🍉)る(🔫)が。――彼は(🌊)そ(🐔)んなことを考えて、讃(🌓)められ(🤧)た(♑)ため(🥕)に却って(🚝)不(🧠)安(ān )な気持になるのであった。
2 仲弓仁を問(⛴)う(😕)。子(zǐ )曰く、門を出でては大賓(bī(🐔)n )に見ゆる(🌔)が如くし、(🏖)民を使うには大祭に承(ché(🌀)ng )くるが如くせよ。己の欲(yù )せざる所(📷)(suǒ )は(📨)人に施(💧)すこと勿れ。邦に在りても怨な(🍿)く、家に在りても怨なからんと。仲(🍇)弓(☕)(gōng )曰く、雍不敏(🏄)なりと雖も(👧)、(💅)請(😘)う斯(🏆)の語(yǔ )を事(🍐)とせんと(顔淵(🛤)(yuān )篇(piān ))
「(🆓)随分(fèn )歩いたよう(🛀)じゃ。そろ(🤒)そろ帰る(🌅)とし(🎷)ようか。」(👣)
「で(🆙)も、あの(😚)調子(🚙)では、諸侯を説(shuì )い(🈲)て(👜)見(jiàn )た(🐜)と(🐊)ころで、相手に(🌹)されないだろうと(📪)思(🎾)います。惜しいものです(💷)。」
「でも(🖍)、(🐈)近(📯)々行わ(🌄)れ(🕳)るお祭(jì )は(✴)、ずいぶんご鄭重(🙍)だという噂ですが……」
「どうも(🏭)恥かし(⛴)い(👌)次第(dì )ですが、思い当(dāng )りません(😦)。」
魯(🤗)(lǔ )の(🏠)楽長は(📴)、式(😪)場から自分の控(kòng )室(🔼)に帰(🤱)ると、少し自暴(🎨)やけ(🌓)気味(wèi )に、(📥)窮(🎠)(qióng )屈な式服を脱ぎすてて(🆔)、椅子(🚗)によりかかった。彼は(🈺)、自分の心を落(luò )ちつけよ(🔠)うとし(👄)て(🗒)、そ(🙉)の芸術家ら(✏)しい青白(bá(🐶)i )い頬に、強いて微笑(🏟)を(🍎)浮(fú )かべて見たり、(🔎)両(😕)足を(🕡)卓つくえの上(shàng )に(✳)投げ(📥)出して(💩)、(🍏)わざ(🍀)とだら(💮)しない風を装(😚)って見たりしたが、そ(📁)んなことでは、彼(⏩)の気持(🌜)はど(😟)うにもならなか(📬)った。
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