大河(🔰)は、あきれ(🔸)たよう(🥙)に、その手ぶり(🌡)を見(jiàn )つめて(🥁)立ってい(🚍)た。次郎(láng )は(🙆)、しか(💼)し、それには気(qì(🏫) )づかす、(🅿)おなじ(🐝)乱暴な調子(zǐ(📯) )で、つづけざま(🏰)に三(🤼)(sān )四十(📁)も(❎)打つと、急(🙁)にぴたりと手(🐴)をやすめ(📹)た。そし(🎒)て、半(🖇)ば笑(🥔)い(🍺)ながら、言っ(🌱)た(👌)。
「先生は、ぼくのやりそこない(🐐)を、(🌬)どう(⏱)して(📩)あか(😙)らさま(🥕)に話(huà )し(🍸)てくださ(🌰)らなかったんで(📷)すか。」
「こんな寒(🍔)い時(shí )には、ぐいぐいはた(💼)らくに限るよ(🏟)。室長(🅱)(zhǎng )なんかになるも(🌁)んじ(💧)ゃないね。」
道江(jiāng )と(🌶)いう(🏜)一女(🥟)(nǚ )性(🌠)が(🙍)、間(jiān )もなく(🎩)、(🕦)自分の目のま(⚓)えに現(🤱)われるという(🦎)小さなできこ(🏼)と(🐣)の予想(🚼)、――(🏊)大き(✊)な人間社(shè )会の運行(⌛)う(🚝)んこ(🏧)うの中(zhōng )では、ま(🕯)った(⏰)くど(🎮)うで(🎀)もいいよ(💾)うな、そうし(🍏)た小さ(🍓)なできごとの予想よそうが、(👐)どうしてこれ(🎵)ほどまでに自分を(🌻)ま(🙀)ご(💶)つかせ(🆎)、自分の不断(duàn )の(💮)心の修(xiū )練(lià(🥡)n )を無力(🙂)(lì(🕚) )にする(😘)のか。どうし(⭐)て(⛰)、現在友(yǒu )愛塾(🦊)にお(🏳)おいかぶさって(❌)いる深刻な問題以(💬)上に、自分の(➿)心をなやますのか。女(nǚ )性とは、(😝)恋(liàn )愛(🤺)れんあいとは、(😄)いったい(🖊)何だろう。それ(💫)は、これまで自(zì )分(fèn )が考えて来(🌕)た人(rén )間生(🎡)活の(🌛)秩序とは、全(quán )く次元(yuán )のちが(🎋)った秩(zhì(👝) )序に属する(🎶)ものだろうか(🈚)。
「そ(🔉)う(😏)か(⏭)もしれませ(🎭)ん。しかし、そ(🚮)れ(🐂)はやらないほうがいいでしょう。板木ばんぎで起き(🍳)る(🤣)約(㊙)束やくそく(😯)を(⏫)したんですから。」
「今(jīn )朝(🧙)の鐘(🎵)をついたのはだれじゃな。」
しかし、かれに(🛋)とっていっそう不安に(🗡)感じられ(🎺)たのは、今(🤔)朝の板木の(🎭)打ちかたについて、(😏)大河(hé )無(wú )門がぬれぎぬ(🌹)を着(📗)せられているこ(🤠)と(⛅)であった。
「ええ、結局(💗)は一(🖇)人一人(🐴)の問題(🐔)じゃないで(🎡)しょうか。」
「そうですね。」
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