かれは、そう(👔)言う(⛩)と、すぐ(🚡)おじぎをして、塾(😃)(shú(🎙) )長室を(🐳)出た(👅)。朝倉先生は無言(yán )のま(🅾)ま、かれのうし(🕯)ろ(🌈)姿を見おくっていた。
「私(sī )は、率(🔏)直そ(✉)っちょくに(📪)言う(😐)と、君らが私(sī )の期(🈶)待(dài )を(🌓)裏(lǐ )切らないだろうという(🍔)こ(🗝)とにつ(🐣)い(📮)て、(🐔)残(cán )念ながらま(🔇)だ十分の自(zì )信(🎋)(xì(🕹)n )を持つ(🥢)ことが(🕔)できな(👊)い。とい(🔴)うの(🕚)は、今(🍔)朝(cháo )の板木が、(💽)あまりにもながく鳴りつ(🥙)づけた(📖)から(⛰)だ(🔔)。あれほど辛(🕓)抱づよく(😐)、し(🕑)かも(🔨)、(👚)あれほ(😡)ど(📹)おだやか(🎷)に鳴りつづけたという(🛅)こ(👨)とは、一方(fāng )では、あれを打(dǎ )っ(🦆)て(🏼)いた一人(🐘)(rén )の塾生(shēng )の心の深(shēn )さを物語るが、また(🚊)、一(🐧)(yī )方(🏧)では、その一(👌)人をのぞ(👮)いた多数の塾(shú )生の心(xīn )の浅さを物語ることにもなったのだ。君らの大(🥎)(dà )多数(shù )は、板(💷)木を打った一(yī )人の塾生があれほどの誠意を示したにもかかわらず、容(🛡)易(yì )にそれにこ(🅾)たえようとはしなかった。君ら(🧗)に(🏍)と(🦈)っては、(🌲)その誠(ché(💬)ng )意(⏭)よ(🐆)りも、寝床ね(🏹)どこの(👘)中の(🥌)ぬくも(🎺)りのほうがはるかにたいせつだったの(🤾)だ(🌋)。あ(🖌)た(✈)たか(🖲)い(🏡)寝(🧚)床の中で、うつ(🍦)ら(👜)うつ(📳)ら(😩)と、できるだけ(📺)眠ねむり(🚓)を(💧)引きのばすこと(👔)を(🤚)、人(🌷)(rén )間の誠(🐽)意以(👍)上に、(⛏)たいせつに(🖖)する心、こ(📘)れは決(jué )して深い心(xīn )だ(🍄)とはいえま(😷)い。……もっと(⤵)も、君らの中(zhōng )に(👬)は、内心それをい(❌)くらか(😞)恥じていたものも、おそらく幾(🎎)(jǐ )人い(💊)くにん(🍢)かは(🤪)あったであろう(🔛)。気(qì(👩) )がとがめるといった程度(🤤)なら、あるいは君らのす(🥄)べてがそうであっ(⏫)たのかもしれない。しかし、(😤)それも結局(🏫)は何の役に(🍫)もたたなかったの(🏨)だ。では、なぜ役(🤮)に(🗑)たたなかったのか。今、君ら(😻)に真剣(🌭)(jiàn )しんけん(🍒)に考えてもらいたいのはこの一点(🍲)(diǎ(😞)n )だ。――」
「今朝(chá(🍽)o )の鐘をつ(🎷)い(📵)たのはだれじゃな(🅰)。」
次(cì )郎は、そう言(yá(🙅)n )っ(⛩)て、(🚟)槌(chuí )を柱にかけ(🌡)、事(🤙)務室のほうにか(🏌)えりかけた。すると、そ(⏭)の時(shí(👾) )ま(🙆)で(🥈)眉(mé(🔽)i )根まゆねをよせるようにして(🗨)かれの顔(📫)(yá )を見(🗽)つ(💊)め(🛬)ていた(💝)大(🍫)河が、急(jí )に、真(🐪)赤な歯ぐきを(🏉)見(jiàn )せ、にっと笑っ(😄)た(🚡)。そし(🔇)て、(🐟)
かれらの大多数は、まだむろん、人(🚝)間生(💓)(shēng )活に(🍡)とっての自由の価値(👧)(zhí(👵) )や、そのき(🐊)びしさについて(📡)、ほんと(🌕)うに目を(🚹)覚さましていたわけではなく、(🌝)友愛塾と(🗽)い(🥊)う(📃)ところは一風(fēng )変わった(🔜)指導をやる(👜)ところだぐら(🗯)いにしか考え(⛸)て(🚩)いな(🐵)かった。しかし、(🎺)それ(😯)にしても(📔)、(🖲)そうした言(🌩)葉が(🏋)、(🎇)しだいにかれらの間にとりかわさ(🎭)れるようになっ(👁)たということ(😚)は、たしかに一(yī )つ(😥)の進歩であ(📱)り、混(😓)乱(luàn )と無秩序むちつ(🏤)じょの中で(🗣)、不十(💭)分ながらも、何か自(🐒)主的創造的(de )な活動が始(🦏)ま(🌆)ってい(🎐)る証(🕹)拠しょうこに(🐸)は(🥒)ちがい(🎿)なかっ(🕥)た(🌦)のである。
「きっとさましていますよ。ど(🦁)の室にも、眼(yǎn )をさ(🤞)ま(🦗)しているものが(🆎)、もう何人かは(♒)あるはずです(🍱)。」
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