○ この章は、いい(⏳)音(yīn )楽(🌙)(lè )が今(🔜)(jīn )はきかれない(📅)という孔子のなげきでもあろうか。―(🎢)―諸(🐙)説(➰)は紛々(🧣)と(🍲)して(🕡)いる。
○ 孟敬子==(🗒)魯の大夫(💒)、仲(🕚)孫氏、名は捷。武伯の子。「子(zǐ )」(👽)は敬語(yǔ )。
「三年も学(🙇)問を(🚞)して、(🔋)俸(🍊)祿に(⏪)野心のない人(🔸)は得(dé )がたい人物(🚵)だ(💛)。」
二一(yī )(二〇五(wǔ ))
曾(🚼)先生が病気の(🦔)時(shí )に(🚛)、門(🍚)人たちを枕頭に呼(hū )んでい(🔶)われた。――
かように(🎬)解(🏬)することによつ(🍒)て、本章の前段(💰)(duàn )と後段との関(wā(🔈)n )係が、はじ(👍)めて(✋)明瞭になるであろ(📌)う。これは、私一(🍡)個の見(✒)解であるが、(🍀)決して無謀(🚾)な言ではないと思(sī )う(🍘)。聖人(🈂)・(🏮)君(🎋)子・善人(🎌)の三語(🧜)を、単(🍦)なる人(rén )物の段階(jiē )と見(🌾)ただけでは(🦒)、本(běn )章の(📘)意(yì )味(wèi )が的(📹)確(👜)(què )に捉えられ(🖐)ないだけでな(🆖)く、論語全体の意味があいまいになる(😮)のではあ(♍)るまいか(😋)。
「後(🌡)輩を(🆕)ばかにしてはな(👈)らない。彼(🍍)等(děng )の(🦑)将(👽)来(⏮)(lái )が(🤩)われわれの現在に及(jí )ばないと(👛)誰がいい得よう。だ(🧛)が、四(🕔)十歳にも(🔂)五(wǔ )十歳(🙀)にもなっ(🔒)て注目(🛤)(mù )をひ(🧗)くに足りないようでは、おそるるに足(㊙)りな(🤢)い。」
「共に学ぶこと(🎯)の出来(🕉)る人はあ(🎳)ろう。しかし、(🏨)その(🐢)人(🦀)たちが(🕞)共に(🛀)道に(💿)精進す(🔰)ることの出来(🔻)る人であるとは限(😣)らな(🏑)い。共に道に精(jīng )進する(🚛)こ(🗞)と(🥩)の出(chū(🤘) )来(⤵)る(🙁)人(🎶)はあろう。しかし、その人(rén )たちが、いざ(🍍)という時(shí )に確乎たる信念(niàn )に立(⚫)って行(háng )動(🕟)を共(gòng )にしうる人(👕)(ré(🐹)n )である(🔴)とは限ら(🏢)ない。確乎(hū )たる信念に立って行動(dò(😕)ng )を共にしうる人はあろ(🤚)う。しかし、その人(🌑)た(👱)ち(🔻)が(👷)、複雑な現実の諸問(wèn )題に当(🍅)面(🚷)して、な(📲)お事(🤧)(shì )を誤(wù )らないで共に進(jìn )み(🙄)う(🍆)る(🔝)人(🐑)であるとは限(xiàn )らない。」
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