塵ち(📍)りを廊下に掃は(💬)き出すと、(🚊)かれはバケツに水(👽)(shuǐ )を汲(🎏)くんで来(⛰)て、(✨)寝間ね(🚴)まと事(shì(🛶) )務(wù(📝) )室とに雑巾ぞうきんがけをはじめた。窓をすっ(🎯)か(🏪)りあ(🚘)け(👢)はなった、ま(🍿)るで火の(🛅)気のない、二(èr )月の朝(🍩)の(😹)空気(💴)は、風が(💤)ないためにかえって(♎)き(🕋)びしく(📓)感じられた。これまでた(🌻)びたび同じ経験を(⛪)つんでき(📲)たかれにとっ(❤)ても、仕(⛑)事は決してなまやさしいものではなかった(🤬)。どう(🏓)か(🦊)すると、手がしびれるようにかじか(💐)ん(🤷)で、雑(🕟)巾が思うようにしぼれず、ま(💂)た、(🏄)拭ふい(🛑)たあ(🖤)と(🎄)の床板が、つ(🚔)る(🎦)つる(🈁)に凍ることさえあるの(⛵)だった。かれは、しかし、二(➗)つ(🃏)の室(㊙)を(⛳)す(🤑)みからすみま(🏾)で、たんねんに拭(shì )ふ(🐼)きあげ(🏄)た。
そ(😽)れは第(⛰)(dì )二(èr )の笞(🍾)だっ(🐍)た。しかも、第(👨)一(yī(🦔) )の笞よりはるか(📖)にきび(👊)しい笞(chī )だった。
「私(sī )は、(⚓)大(dà )河(hé(🔏) )をそん(🕌)なふうに思(👩)(sī )うのは(🛃)、むしろ大河(hé )に対する侮辱だという気もす(🌿)るんだ(🙆)がね。」
「(🚥)君らのそうした非良心(xīn )的(de )な(🤛)態度は(📕)、君ら(➰)自身(shē(🍿)n )をますます非(🌔)良(liá(😢)ng )心(🌰)的にする(⛺)ばかりでは(⚪)ない。それがある限度を(🆚)こすと、ついには、愛情と忍耐(📭)にんた(🕶)いとを(🐕)もって、君らの(👏)良(liá(⚓)ng )心を(🚑)力づ(😌)けようと努(nǔ )力(lì )している人(🕧)の心(😣)までをきずつ(🛅)け、(🔂)そ(🏩)の愛(ài )情と忍(rěn )耐(🏐)とを、憎(zē(🅱)ng )にくしみと(🍕)怒(nù )いかりとに代(🦂)え(🎤)てしま(⬜)うものだ。現に(🌃)君(⬅)らは、今(🦆)朝の(🏇)板木(🌃)の(🏰)音(yīn )の調子が途(tú )中とちゅ(🔶)う(🗾)から(🚝)変わったこ(🚰)と(🗽)で、それがわかっただろう(👉)と思(sī )う。あの、おだ(🔀)やかで辛抱づ(✏)よか(😲)った板(🥡)(bǎn )木の(⛴)音が、おしま(💲)いに(🍱)なって、(🆖)急に怒(🚇)りだし(💊)た(📮)としか思えな(⏮)いような乱(🥀)調子に(🦉)なったが、(🎃)あれは、君(🐾)(jun1 )らのあまりにも非良心的(de )な態度が、(💡)板木を(✨)うつ(🕺)人(rén )の心(📌)をきずつけ(🏾)た証拠(🐌)しょうこなのだ(🔠)。……(☝)むろん、私(🏖)は、愛(🥟)(ài )情も(🕦)忍耐心も失った、ああ(🤐)した乱暴な打ちかたを(🌮)是(shì )認ぜに(🔆)んはしていない。また、そ(😕)れを(🦖)や(💀)むを得ないこと(📰)だとして(🎎)弁(biàn )護(hù )しよ(🔻)うと(📫)も思っ(🖱)ていな(🚲)い。怒りや短気(🛂)は、友(😙)愛塾の精神とは根本(🎖)(běn )的に相いれないものな(🎥)のだから、ど(😈)ん(🥕)な事(🔽)情のも(🏍)と(😧)でも、(🥗)あ(🌉)あした打ちか(🥁)たは、二度とく(🥑)りかえされて(📥)はなら(📛)ないことなのだ。もし今(🚶)朝の板木(🌘)(mù )当番が、(㊗)ついに業(🏗)(yè(🔣) )ごうをにやして(📷)あ(🈁)んな打(dǎ(👪) )ちかた(🏓)を(🎤)したと(🥏)すると(📻)、私(sī )はその人のために、まことに残(cán )念なことだと(🛬)思(sī )っている。しかし、(⏮)いっ(🌹)そうわるいのは、ああした打(dǎ )ちかたを余儀(🎄)よぎな(🏽)く(📚)させた君(🈂)(jun1 )らの(👶)態(tài )度だ。君(👮)ら(🔼)さえも(🖋)う少し良心(xīn )的で(🐜)あってくれたら、板木を打(dǎ )った(📓)人(rén )も、ああ(🎫)し(🌬)たあやまちを(💋)犯おかさ(🚓)ないですんだの(💕)だろう(😹)と思(🏞)うと、それが私(sī )はくやしくてならない。……だが、(🌘)それはまあいい、それは百歩をゆずってあきら(💣)め(😓)るとしても(🛑)、ここ(😾)にどうして(👆)も私にあきらめのつかない(🆒)ことが一つある。それは、愛情(qíng )で打たれた板木(mù )の音では寝床をはなれよう(🕵)としなかった君らが、怒りで打たれた板(bǎ(🧤)n )木の音(🚳)(yīn )では(🕗)、わけな(🚐)く(🚍)は(㊗)ね起(😢)(qǐ )きたということだ。その点(👵)で、君(jun1 )らは精神(shén )的には(🚷)まだ奴隷(lì )どれ(🏑)い(📟)の域(yù )を一(📳)歩(🐯)も脱(tuō )だっ(⏰)し(😳)ていないと(🌝)いうことを証明(mí(👯)ng )し(💹)ている(😵)。いや(🚲)、(💐)そ(🤼)れどころか、君らは(👮)よりいっ(🈴)そうみじめな(🐜)奴隷(🔡)になることを希望してい(🈶)る(🎵)とさえ私(sī )に(📁)は(📺)思える(😴)。こ(❇)れは(🌜)ほんとうになさけないこと(📛)だ(🎚)。私は、むろん、こう言った(👺)から(❇)とい(🍚)って、怒り(🍳)に対しては(⛹)怒りを(♒)も(🕍)って(🐲)立ち向かえ、と君らに(➰)すす(🚝)めているのではない。た(🎾)だ私(🌡)は、愛情(qíng )に対(🐿)し(🥋)ては、(♉)つけあがり(💚)、怒り(😨)に対しては、(🤘)た(😲)だ(🈂)ちに膝(xī )ひざを屈(🦕)くっするよ(🦕)うな君らの(💖)奴隷根性(xìng )こんじょうが、な(🦓)さけなくて、じっとしてはいられない気持(📰)ちがす(🚥)る(👲)のだ――」
かれは、そう思って、(🎠)われ知らず眼(⛓)を(📻)ひ(🔻)ら(🐑)き、塾(shú )生たちの中に(👾)大(🀄)河の顔(🏂)をさ(🍎)がした。か(🎢)れは塾生た(💘)ち(🧐)の(🍥)静(🥥)(jì(🕘)ng )坐(👇)の姿(zī )勢を直したあと(🦌)、朝倉先(😨)生の横に(🔉)斜な(🦌)な(🏥)め向むきに(🛋)すわっていたので(🥥)、よく全(💪)体が見渡みわたせたのである。
「気が(🛢)つい(🕸)ているなら、すぐそう言ってく(📨)れたらよ(🍈)かりそう(🚓)なも(🎊)のだ」と、そんな不平(😱)をもら(🕉)すも(💁)の(🐪)もあっ(🈂)た(🤟)。また中に(🗣)は、「先生(shēng )は(🗝)要(🏚)する(🍎)に指導者(zhě )でなくて(💽)批評家だ」などと、したり顔(yá )に言う(🍭)ものも(😖)あった。しかし日が(📏)たつにつれて、しだいにか(😻)れらの(🛰)間(jiān )に取り(🈳)かわされ出したのは、「ひまなよう(🕊)で、いや(🔇)に(🥨)忙いそ(😴)がし(🌉)い(🚖)」とか、(🧞)「しま(🐼)りがないようで、変(biàn )に(🚺)きびしい」とか、そういったちぐ(💋)はぐな気持ち(🍿)をあら(🛑)わす言(yán )葉(yè(💮) )だった。
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