「(🍢)安ん(👰)じ(🔰)て幼君の補佐を頼み、(⚪)国(guó )政を任せることが出来、重大事(shì )に(💟)臨(lín )んで(🕥)断(😐)じて節(✳)操(cāo )を曲げ(🚰)ない人(👍)、(🕥)かような人を(🎩)君子人という(🏝)のであ(🍽)ろうか。正(zhèng )にかよう(🌄)な人(rén )をこそ君(🦇)子人とい(🥑)うべきで(🛎)あろう。」
○(🏊) (🌹)両端(duān )==首尾、本末、上(shàng )下(xià )、(🍎)大小、(🔄)軽重、精粗(🗞)(cū )、(🤠)等(děng )々を意味するが、(🕐)要(yào )するに委曲をつ(🕞)くし、(📲)懇(kěn )切丁寧(⛏)に教(jiāo )える(🚂)とい(🐑)うことを(🎸)形(🗄)容し(🏹)て「両(🧓)端をたたく」と(🕟)いつた(🏸)の(🐉)である。
二(🥐)〇(二(⬛)(èr )〇四(sì ))
○ 天下(xià )==(🚠)当時(shí )はまだ殷(🕢)の時代(🦏)(dài )で。周室の天(🤖)下ではなかつたが、後(hòu )に天(tiān )下を支配したので、この(🌇)語(🕤)(yǔ )が用い(🈚)ら(🌘)れたのであろう。
○(🧤) 囘=(🦀)=門(✒)人顔(💊)囘(顔渕)
九(👕)(jiǔ(🔡) )(二一(yī )四(🍂))
一九(jiǔ )(二二(⛴)四)
三五(一八二)
○ 本(📆)(běn )章(🗾)には拙(zhuō )訳とは極(jí(🅱) )端に相(🍬)反する(💂)異説が(💚)ある(🏊)。それは、「(😤)三年も学(xué )問をして俸祿にありつけないような愚(🔂)か者は(🛩)、めつたにな(🥪)い」という意に解(🦉)するの(🛺)である。孔子(🖌)の(💞)言葉と(😫)しては(💵)断じて同意し(🌼)がたい。
「修行(💍)というもの(👸)は、たと(📗)え(🔀)ば山を築(zhù )く(👄)ようなものだ。あと一簣もっこという(🌉)ところで挫(🎬)折(❕)(shé )し(⏱)て(😍)も、目的の山(🤾)に(😖)はな(📯)らない。そし(🌁)て(🤦)その罪は自(🉑)分にあ(🐁)る。また(📕)、たとえば地ならし(🍨)をするよ(😹)うなものだ(🙄)。一簣も(🔥)っ(🖊)こでも(🧓)そこにあ(🤖)けた(❎)ら、それ(😴)だけ仕事(🐗)(shì )がはかどった(🌍)ことにな(🎧)る。そしてそれは自(🔴)分(fèn )が進(😮)んだのだ。」
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