「そう(〰)仰しゃられますと、いか(😓)にも(🕒)私(🆚)に邪(🥎)心(xīn )がある(🥨)ようでございますが……」
(小人(📽)がつけ上(shàng )るの(📥)も、怨(🤛)むのも、また嫉妬心(xīn )を起す(😶)の(🎺)も、結局は(🧙)自分だけがよく思(sī )わ(⏭)れ、(🥙)自分だけが愛されたい(🐙)からだ。悪の根(🏚)元(🐸)(yuán )は何(hé )と(🦐)いっても(🍭)自分(fèn )を愛(ài )し過(🧝)ぎ(🚚)ることにある。この根(🔝)本悪に眼(🧡)(yǎn )を覚まさせない限り、彼(bǐ )等はどうにも(🌶)なるものではない(🚌)。)
「(🚨)あれ(🤱)もい(🥇)い人(📷)物じ(😨)ゃ。大(🌙)ま(🐋)かな(🎂)ところがあってね。」
孔子(zǐ )は、これには多(duō )少意見(😴)が(📞)あっ(✉)た(🎎)。しかし、それを述べ(🎑)ても、どうせ話を(👮)永びかすだけ(📣)の效果しかない(⛹)と(👂)思った(🏯)ので(🛐)、(🔤)
ところ(🚮)が、(✖)ある日、樊(🚗)(fá(🤹)n )遅(📘)が孔(🖨)子の供(gò(💌)ng )をし(🕓)て、馬車(🦓)を御(yù )するこ(👗)と(✳)に(⬛)なった。樊遅は孔子の若(ruò(🍌) )い門人の一人(rén )である。武(⚾)芸に(🌞)秀でているた(🍮)め(💚)に(🌤)、(♊)孟孫子に愛されて、しばし(🎿)ばそ(💵)の門に出入(♍)する。孔子(💔)は、彼なら(🏮)ば、(⛏)自分(🍗)の意志を(🚕)はっきり孟懿子に(🌼)伝えてく(🚇)れ(🔂)るだろう、と考え(🚨)た。
と、(🎱)彼(bǐ )は(🗻)心の中で(🚜)叫(jiào )んだ。
元(♏)来孔(🌵)子はユーモリス(🥑)トでは(🍎)なかった。だから彼は、生(♈)真面目に考えて(🍔)、そん(🔮)なことを思いついたのであ(👧)る(💜)。しかし、思いつ(🐜)いて見ると、い(🐡)かに(🏁)も(🌑)可笑しかった(👋)。彼(🐃)は(✝)思(📽)わず(🖌)微笑した。同(tó(🖼)ng )時に、何と(🐩)なく自分にはふさわしくな(🧥)いような気がし(🌬)出した。たしかに彼(bǐ )のふだん(⛽)の信念に(📆)照ら(🛷)す(🧚)と、(🛴)それは(💴)決(jué )して(🤖)気持のいい策だとは云え(🍗)な(💽)かったのである。そこに(📄)気(qì )がつくと(🦒)、彼はもう笑(🍖)わな(⤵)かった(🎃)。そして、ゆっくりと、もう一度考えなおした。しかし(🍢)、そ(❤)れ以(yǐ )上のいい考えは、ど(🍎)うして(😻)も思い浮ば(🍓)なかった。
1(🎫) 子曰く、法語の言(〽)は(🐾)能(🥍)く従うこと(😑)無(⛵)か(⏲)らんや(😩)、(👤)之を改(🍰)(gǎ(🕜)i )むるを貴しと爲す。巽(xùn )与(yǔ )(そ(⏪)んよ)の言は能(néng )く説(よ(🕛)ろこ)ぶ(😗)こと無か(🧀)らんや(🐜)、(💳)之(zhī )を繹(🚍)(たず(🥔)ぬ)るを貴し(🏙)と爲(🏕)す。説びて(🚰)繹(🖼)ねず、従(cóng )いて改めずんば、吾(wú )之を如何ともすること末(な)きのみと(🔬)。(子(🐿)(zǐ )罕篇(👠))
「(🕝)7(⛰)閔子(zǐ(🖼) )騫(qiān )は(🧞)何という孝行(🧔)者だ(🧤)。親(qī(😴)n )兄(xiō(🕢)ng )弟が彼をいくら讃(zàn )めて(🏫)も、誰(🚈)一人それを非(🆗)(fēi )難す(🌉)るも(🐊)のがない。」
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