姉(zǐ )で(🏉)すか(😻)。姉は(💧)木曾福(fú )島き(🚚)そ(🕓)ふく(📣)しま(🖇)のほうにある高瀬(🛣)たかせの家にかたづいていました(🐽)。女のきょうだいといえば(🥅)、わ(💗)たしに(🦌)はこの姉一(🔫)(yī(🌘) )人でしたが、だいぶ(🅱)年が違いま(💖)すし(🚚)、それに遠(yuǎn )く離れてばかり暮(🎚)(mù(🍆) )らしていまし(❓)て、おたが(😞)いにいっ(🧞)しょ(🥥)になるおりもめ(🌻)ったに(🍄)な(📎)か(🏀)ったのです(🖋)。
あのつ(🍸)るから切りたての新(xīn )しい色つ(🏂)やのを、どかりと(🌤)そこ(🕋)へ置いた時は(🍙)、だれでも子供のよう(😝)にうれしい。新(📫)し(📭)い(💐)秋のみ(⤵)のり(🌅)です(💎)から(🎚)ね(💭)。ほかの家(jiā )と(🍖)同じように(🥒)、姉のところでも青い(➕)夕顔(🛩)を(🚰)輪切り(💿)にし(❎)て、か(💲)んぴ(🥨)ょ(🕺)うに(🎴)造(🤹)るし(🌛)たくを(💝)し(👲)ました。ま(🕡)ずその(🐱)輪切りにし(🥕)たやつを(🐙)まない(🐒)たの上(shàng )にのせます(😝)。薄くけずった二本の(💩)竹(🕵)(zhú )が(🎰)まな(😹)いたの上に平行(háng )に打(🌿)ちつ(🙇)けてありま(👤)す(🌊)。額(é )ひた(💭)い(🐨)つきもまだ若々しい薬方(🍊)く(🎵)すりかたの(🏄)若者なぞが、細(xì(👈) )身のほうち(📇)ょうを片手(shǒu )に、腕まく(🌅)り(🐃)で(🏍)、そのまないたの(🍊)前にすわ(🏼)った(🥇)ところは絵(⚪)にしても(🏢)見たいほどさわやか(🐛)なものです。ほうちょうが順に(🏸)動(dòng )いて、輪切りにされ(⚽)た(🦍)夕顔が二(😵)本(bě(😰)n )の竹の間をすべ(😞)って行き(📇)ます(🏰)と(🦀)、(💳)そこから生(🤩)のま(🖥)ま(🐠)のか(😖)んぴょうが生まれてきます。どうかすると五六(liù(🏦) )尺(chǐ )あまりもあるよう(🐥)な長い長いやつ(🤛)も生まれてき(💈)ます。それを日にあて風にか(🏬)わ(👤)かしてかんぴょうに(🤷)造(😑)りあげるの(🥕)で(🍙)す(🎯)。田園(yuán )のふぜいはそん(🐔)なところにも深いものがありました。
その畑の(📙)横(hé(🔌)ng )手(shǒu )には、家(👵)の勝手口から(📓)通うこ(👊)と(💒)のできる細い流(🍘)れもあります。遠く山(shān )のすその(🥩)ほうから引(🐇)いてきてある水(😹)です。毎朝(cháo )わた(🎽)しはその細い(👗)流れへ顔を洗(🎣)(xǐ )いに(🤫)行きます。そこはせんた(💪)く(🍓)することを禁じられ(🌴)ているような場所(suǒ )ですが、どう(⛲)かするとこまかい(⚪)砂が水に(🐣)まじって流れ(🍎)てきていて(🌲)、手にもすく(🚢)え(🎩)ない(🛂)こと(🐃)があります(🛶)。清(🛠)(qīng )水(shuǐ )しみ(🖖)ずと言(👝)いたいが、飲(🌃)用水(🔏)には(💆)使(🔮)いがたい。そんな水では(🎼)あ(🦕)り(🈹)ましたが、(📑)都会から行ったわた(🔼)しは餓うえ(😺)か(🎏)わいた旅人の(🕠)ようにして(🤖)、そ(👝)の荒く冷(lě(😑)ng )たい水(shuǐ(🏄) )の中へ自分(fèn )の両(🏕)(liǎng )手をひ(🐦)たし、そ(🌙)こからわ(🌜)きあが(🤦)る(📓)新しいよろこ(🍁)びを覚えました。
九 涼(liáng )しそうなもの
さて、高瀬の(🛌)兄(🚻)の代(dài )になってみま(🦋)す(♐)と、この人(㊙)(ré(🏼)n )は若(💗)い時(🏷)から早く名古屋に出て、新しい教育を受(🔦)けたくらいで(🤺)すから、漢(⛳)方で造った先祖伝来の薬(🗻)など(🌃)を守っ(✈)ている時(shí(🏤) )世で(🤧)はな(🦓)いと(🔁)考え、家も飛(fēi )び出(🐲)し(🛶)てし(🎂)まって(🕔)、(⬛)東京に出(🥝)てい(🤥)ろいろやってみたということで(💊)し(🎗)た。どうでし(🥌)ょう(🐓)、(📯)この兄のいろいろな試みよりも、先(📺)(xiān )祖ののこした仕事(shì )の(🔦)ほ(🏤)うが根(gēn )深かったのです。古い薬はいつま(🕠)で(🙆)も、売れて、子孫(sūn )のも(🐞)の(👖)が(🌷)よ(🍜)く(😙)やっ(🌙)て行(háng )かれるばかりでなく、薬方くす(🎤)りかた(🍃)の番(💇)頭さんや(👐)大(dà )ぜいの小(👮)僧(sēng )さんたちま(📣)でりっ(✉)ぱに養(yǎng )えるの(⛄)です。高瀬(🤪)の兄はいろ(🍸)いろ(🆖)やってみた末(mò )、もう一(👲)度住み慣れた屋根の下(🌰)に帰(guī )って(💞)きて、黒光(guā(🐵)ng )りのする(🚪)ほ(⏲)ど時代のつ(🍮)いた大黒(🍬)(hēi )柱(😏)(zhù )のわ(📘)きにすわってみて、先祖の(😢)おそるべきことを知(🌗)ったそう(🚵)です。なんと、くりめ(🐭)しの好きな橘翁さまはその画像(xià(🌶)ng )の中(💷)に残って、子(zǐ )孫の末を(🚫)見守っていて(🔐)くださるこ(🕝)と(🤫)でしょう。
七 わ(💴)ら(👋)びと竹の子(zǐ )
老(lǎo )人(🎥)はわ(🎭)た(📒)しのよ(🐏)うな年(🌌)のちがったものをもよろ(⏫)こ(🐢)んで迎(➡)えてくれ、(👤)い(🧟)ろ(💟)いろな話をしてくれまし(😖)た。刀(⏮)剣(jià(🌔)n )の(💐)ことを書いた本など(🍰)をも出して(🐙)見せ(🏴)てくれ(🍖)ま(🥎)した。その中(zhōng )には古刀と新刀の歴史が図で(😒)わ(👧)かる(🌋)よう(🆒)に説き明かし(🎟)てありまし(🎩)た(😦)が、そ(🤤)れ(🏭)ぞれの流儀のちが(🏡)いと言(yán )いま(🚞)すか、(😟)図にあらわれた焼(🐜)(shā(🤾)o )き刃の模様がち(🥣)ょ(🌋)うど海の岸(à(🥪)n )に寄せて(🤹)はか(😾)える潮(cháo )の花の紋のよ(✔)うに見(jiàn )えまし(🈂)た。焼(shāo )き(❄)刃(💁)(rè(😎)n )の模(🛣)様ほど刀(dāo )鍛冶の気質を(🎫)よく(➕)あらわすも(🔏)のもあり(🧛)ません。あるものは(🕌)す(🈴)なおに、あ(💘)るものはす(🤨)るどく、あるもの(😪)は花やかにとい(🧤)うふうに(⚓)。
四 馬市の立つ町(😜)
恩人、吉(jí )村さんの(♉)家(jiā )と(🛫)いえば(🐓)、わ(🚧)たしが少(🏓)年(nián )期から青年(nián )期に(㊙)かけての(🎡)日を送った(📂)ところです。お話のつ(💅)い(👯)でに、(🆗)自(⛽)分の書(🌘)生時代のことをここにすこし(🥩)書(✝)き(🎖)つけてみましょう。
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