一(yī )〇(一九(jiǔ(🛥) )四)
二七(一七(qī(🚄) )四(sì ))(📓)
○ これ(⛔)は孔子(🌤)晩年(📀)の(💥)言(yán )葉にちがいな(🗒)い。それが単な(🤲)る無常(😭)(cháng )観か、過去を顧みての(👑)歎声(🏩)(shē(🌿)ng )か、或は、たゆ(🕹)みなき人間(jiān )の努(nǔ )力(lì )を祈(🎅)る声かそもそもまた、(🧔)流(liú )転をと(🍆)お(㊙)して流(🍼)るる道の永遠性(👯)を(🏦)讃美する言葉(yè )か、それは人おのおの自らの心(🥟)境によつて解(🦁)(jiě )するがよかろ(♉)う。ただわれわれ(😎)は、こうした言葉(🛒)の裏付けによつて、孔子(🏒)の他の場合(hé )の極めて平凡(🏄)らしく見える言葉が一(🥡)層深く(🌊)理解されるであ(💗)ろ(🤖)うことを忘れてはならない。
○ 九(jiǔ )夷(🍪)==九種の蠻族(✉)が住(🚺)ん(🌷)でい(💿)るとい(🏬)われていた東(🗜)方の地方。
○ 四(🍕)十(🍒)(shí )づ(📇)ら、(👍)五十づらを(🧞)さげ(💊)、先輩顔を(🐊)して(🏣)孔子の(🥌)前に並(🙍)んでいた門人た(🕘)ちは(🚠)、どんな顔をした(🥜)であろ(📜)う(💁)。
先(xiān )師は、喪(🌧)服を(🥈)着(zhe )た人や(😚)、衣冠束帯を(Ⓜ)した人や、盲人に(🈹)出(chū )会(🌓)わ(🎨)れると、相手(🏆)がご自分(➕)(fè(⭐)n )よ(🆓)り年少者のものであっ(🛑)ても(🎽)、必ず起って道をゆ(💠)ずら(😄)れ、(🐄)ご(🗣)自(🗑)分(fèn )がその人たちの(🎧)前(qián )を通(😽)られる時には、必ず足を早められた(👬)。
○ 堯は支(👷)那(🎵)の(🛺)歴(lì )史(🎸)で(🎟)知られてい(🈹)る最初の聖(🌔)天子。
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