○ 孝経(jīng )によると(👜)、曾子は孔(kǒng )子に(🍒)「身(🔨)体髪(fā )膚これを父(🤜)(fù )母(mǔ )に受(🗂)く、敢て毀(huì )傷せざるは孝の始な(🛩)り」という教(🏥)え(💧)を(📶)うけ(😬)ている(🚥)。曾(♌)(cé(🌉)ng )子(💱)は、それで(🏄)、手や足に傷のな(📶)いのを(🚮)喜(xǐ )んだこ(🚠)とはいうまでもないが、しかし(😢)、単に身体のこ(🤑)と(🤬)だけ(👇)を問題(⌚)にしていたのでないことも(⛩)無論である。
○ 以(💰)(yǐ(😎) )上(shàng )の三(🤠)章、偶然か(🏌)、論語の編纂者に意(yì )あ(🏾)つて(🔫)か(🏦)、孔(🚚)子の(😍)門(🙎)人中最(🖖)も(🤪)目立つ(🗨)ている顔渕と子路(lù )と子貢の三人(rén )をつぎつぎにとらえ来(lái )つて、その(🌯)面目を(🚆)躍如(rú )たらしめて(🌺)いる(🗼)。この三章(😶)(zhā(🍍)ng )を(🗡)読(dú )むだけで(🌕)も、すで(💡)に孔門の状況が生き(💷)生きとうかが(✉)わ(🕛)れるではないか(😳)。
一(yī )四(一九(📚)八(🚰))
「聖(📗)とか(🗂)仁とかいうほ(🍧)どの(🌋)徳(dé )は、私には及びもつか(🧔)ないこと(🕧)だ。ただ私(🚚)(sī )は、その境(🚞)地を目(🙁)(mù )ざし(🍝)て厭く(🍭)ことなく努(🥀)力して(🔨)いる(📲)。また(🕚)私の(🈴)体(tǐ )験を(💧)と(🦉)おし(👌)て(📠)倦(juàn )むことなく(🍺)教(jiāo )え(🤹)ている。そ(🌂)れだけが私の身上だ。」
○ 四十づ(✒)ら、五十づらをさげ、(💭)先(xiān )輩(bè(🐋)i )顔(🚺)を(📊)して孔子(zǐ )の前に並ん(🆚)でいた門人たちは、ど(📟)ん(🌩)な(🏃)顔をした(🥄)であろう(⬅)。
二九(二三(🐷)四)
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