本(📮)(běn )篇には古聖(shèng )賢の(🔓)政(zhèng )治道を説(😮)いたもの(🗺)が(🏍)多(duō )い。なお、孔(📩)子(zǐ )の(🕹)言葉のほかに、(😂)曾子(🔰)の言(🍰)葉が(🤒)多(duō )数(🌚)集録されてお(🎥)り、しか(🆒)も(🏂)目立つている(🔧)。
花咲きゃ招(zhā(🏑)o )く、
無き(🦎)を恥じら(🔱)い
○(😔) 大宰(zǎ(🍜)i )==官(🐫)名であるが(✡)、どんな官であるか明(mí(📪)ng )ら(⏱)かでない。呉の官吏(🆙)だろ(🐀)うという説があ(🚩)る。
「篤(😘)く信じて学問を愛せよ(😣)。生死(sǐ(🐕) )をかけて(💳)道(dào )を(🧚)育てよ(🍰)。乱れるきざしのある国には(💥)入らぬ(🎲)がよい。すでに乱れ(⏰)た国(🖇)に(🥪)は(🚞)止(zhǐ )まらぬがよい。天下(📓)に道(dào )が行わ(🎏)れている(🗃)時(🔸)には、(🔜)出でて働け。道(🤠)(dào )がすたれ(😻)ている時には、(🍕)退いて身を(🐏)守(shǒu )れ。国に道(🛄)が行(háng )われていて、貧(🎴)賎であるのは(🐾)恥だ。国に(🍄)道(📑)が行われないで、(😘)富(fù )貴であるのも恥だ(🧙)。」(🍡)
「修行というも(🥒)のは、た(🕋)と(🛅)えば山を築(😓)くよう(♎)なものだ。あと一簣もっことい(🕍)うと(😭)ころ(🎋)で(🏿)挫折しても(📆)、目(🧤)的(🥛)の山にはなら(😼)ない(🍉)。そしてその罪(zuì(🤐) )は自分(fèn )にある(✋)。また、たとえば地ならしを(🧗)するような(🤤)ものだ(😿)。一簣(😆)もっこでも(🆒)そこにあけた(🕟)ら(⏸)、それだけ仕(🍄)(shì )事がはか(📓)どったことになる。そし(💎)てそれ(🕢)は(✅)自分(fèn )が進(jìn )んだのだ。」
七(二一(yī )二)
「(🚱)大宰はよ(🛣)く私(🌕)(sī(❄) )のことを知って(👠)おられる。私は若い(💾)ころには微(🌚)賎(🏎)な身分だ(🕒)ったので、つまらぬ仕事(🏫)を(🐎)いろいろと覚えこんだものだ。し(👌)か(😦)し、多能(né(🏧)ng )だから(🌹)君子だと思われたのでは(🤰)赤面す(⛏)る。いった(🐁)い君(⏲)子とい(🐲)うものの(🔁)本質が多(duō )能とい(🍝)う(🍤)ことに(📙)あっていいものだろうか。決してそんなことはない(🍡)。」
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