と言って(🤙)、(🐞)隣宿妻(🗑)籠(👴)つま(🧟)ご本陣の寿(🥖)平次はこ(🌰)っ(👄)そり半蔵を見(🐹)に(🐺)来た。
平助は平助ら(🕍)し(🈂)いこ(🗡)とを言った(🍗)。
(🅾)お隅は言(yán )った。
こんな(✉)ふうに(❓)してさらに谷(💳)(gǔ(🦄) )深く進んだ。二十(shí )二日(🌲)に(☕)は浪(làng )士(👪)らは上穂かみほまで動いた。そこ(🗿)まで行くと、一万(wà(💌)n )七(qī )千石を(💮)領す(🚼)る飯田(tián )いい(🌺)だ(👍)城(🎰)(chéng )主堀石(🌧)(shí )見守ほりいわみ(🆒)のかみは部(㊙)下に命じて市田村(cūn )いちだむらの弓矢沢とい(✔)うところに防(fá(✡)ng )禦ぼうぎょ工(🚺)事を施し、そこに大砲(🔖)(pào )数門を据すえ付け(📯)たとの報(bào )知(zhī )しらせも伝(yún )わって(🧗)来た。浪士らは一つ(📜)の難関を通り過(guò )ぎて、さらにまた他(👕)の難(nán )関(🐠)(wān )を望んだ(🍈)。
「万屋(wū )さん(📊)ですか(😇)。」(🅱)と半(📂)(bàn )蔵は受(🎉)けて、(🤸)「あの人はぐずぐず(🍺)し(📊)てや(🚰)しません。横浜の商売も(🏜)生(⏭)糸きいとの相場が下(🐄)(xià )がる(🙉)と見(❄)ると、す(🤸)ぐに見切りを(🔛)つけ(😷)て、今(jīn )度は京都の方へ目をつ(🏏)けていま(😀)す(🦃)。今(🤐)(jīn )じゃ上方か(🎻)みがたへど(🐁)んどん生(📢)糸の荷を(🌷)送って(🏷)いるでし(🚺)ょうよ(🏾)。」
(🙈)と言(yán )っ(👎)て、隣宿(xiǔ(💀) )妻籠つまご本陣の寿(shò(🥊)u )平次はこっそり半(🧢)蔵を見(💱)に来(🌀)た。
諸(zhū )隊はすで(🤐)に続々間道を(💬)通過しつつある。その道は飯田の城下を避(🤕)(bì )けて、上(🈳)黒田(tián )で右に折れ、野(yě )底山(🗄)か(🗒)ら上飯田(🦇)にかかっ(🕸)て、今宮(💤)という(🌵)方へと取(qǔ )った。今宮に着いたころは一(🛅)同休憩して昼(🏮)食を(🕉)とる時刻だ。正武(🌺)隊付き(🔑)を(🔸)命ぜ(😄)られた(🐯)諏(🦐)訪の百(🐦)姓(🏄)降蔵は(🔋)片桐か(🐳)ら背負しょって来た具足櫃ぐそくび(➡)つをそこ(👽)へおろして休んでいると、(📽)い(🔷)ろ(✏)は(🗃)付け(🧤)の番(🌕)号(hà(🚐)o )札(🐫)を(🍆)渡(dù(🌄) )され、一本(běn )の脇差わきざしを(⏬)も渡(⬛)(dù )された。家の方へ手(shǒu )紙を届け(🌿)たけ(👍)れば飛(fēi )脚に頼んでやるなぞと(🍥)言って、兵糧方の別当はいろいろにこの(🍐)男をなだめたりすかし(🛴)た(📿)りした(⏩)。荷物(wù )を持(🎃)ち労(láo )つかれたら、(🔓)ほ(📓)かの人足に申し付(⛓)けるから、ぜひ京都(🏙)ま(🏦)で一緒に行けとも言(yán )い聞かせた。別(bié(🏣) )当(dāng )はこの男(🏝)の逃亡を気づかって、小用に(🏨)立つに(🧢)も(👓)番人(ré(👘)n )をつけることを忘れ(🕺)なかった(💛)。
「(🐞)今夜(yè )のお客(kè )さまの中には、御(🚳)(yù )老人もあるそうだね。」
水(🖋)戸(🖱)ほ(🗯)ど苦しい(✴)抗争を続(🦃)(xù )けた藩(fān )も(🗼)ない(📺)。それは実に藩(fān )論分裂の形であ(🧟)ら(😑)われて(🎹)来た(🕣)。も(🖍)とより(🍣)、一般の(💮)人心(🥚)は(🙀)動揺し、新しい(🈯)世(🏮)紀も(🎸)ようやくめぐっ(🎛)て来て、だれもが右すべ(⛺)きか左すべきかと狼(🌍)狽ろ(🐺)うばいする時に当たっては、二百何十年(🔩)(nián )来の旧を守って来(😭)た諸(zhū(♍) )藩のうちで藩(〽)(fān )論(lùn )の分裂(🗿)(liè(🌻) )しないと(🏖)ころとて(🔵)もなかった。水戸(hù(🤹) )はことにそれが激(jī )しかっ(🍺)たのだ。『大日本(🍝)史』の大業を(⏫)成(🦌)就して、(📓)大義(yì )名分を明らかにし(🚪)、学(🐗)(xué )問(wèn )を曲(qǔ )げて(🏅)まで世(shì(🕍) )に阿(ā )おもね(➖)るもの(🐡)も(🐧)ある徳川(chuān )時代(dài )にあってとにもかくに(🎻)も歴史の精神を樹立(lì(🎅) )したのは(👀)水(shuǐ )戸であった。彰考(kǎo )館しょうこう(🏏)かんの修(⛽)史、弘道館こうどう(🚺)かんの学問(🅾)は(🈶)、(🅿)諸藩の学風を指導(dǎo )する役(yì(🍀) )目を勤めた。当時におけ(🦍)る青年で多少な(🏔)りとも水(shuǐ )戸の影(yǐ(🧣)ng )響(👦)(xiǎ(🐯)ng )を受けないもの(🐍)は(🤾)なかったく(🍞)ら(♉)い(🔘)である。いか(📉)んせ(🙀)ん、(🙋)水(shuǐ )戸(hù )は(🥘)この(🗃)熱(rè )意をもって尊王(wáng )佐幕の一大矛盾につき当たった。あ(🖇)の(🥊)波瀾はらんの(⌛)多い(🌯)御隠居(👩)の生(shēng )涯し(🐬)ょうがいがそれだ。遠く西(⛴)山公せいざんこう以(📭)来の遺志を受けつぎ王(🎄)室(🍨)尊(🗂)崇(chóng )の念の篤(dǔ )あつかった御(🏙)隠居は(😄)、紀州(🤮)(zhōu )や尾州(🍋)の藩(fān )主(📶)と並(bìng )んで幕(mù )府を輔(📣)佐(🎅)(zuǒ )する上(🌭)に(👊)も人(🗑)一倍責任を感(gǎn )ずる位(✳)置に立たせられた。この水戸(hù )の苦悶(mèn )くもんは一(yī )方に誠(chéng )党と称(🌆)(chē(🎬)ng )する勤(qín )王(🚒)派の(🐛)人(🍾)たちを生み、一(yī )方に奸党かん(🚘)と(👽)うと(🍕)呼(hū )ばる(🤷)る佐幕派の人たち(🗃)を(🏎)生んだ。一(yī )つの藩は裂けてたたかっ(🤼)た。当時諸藩に党派争いはあ(🐯)っても(🗨)、水(💪)戸の(🧕)ように惨(😕)酷ざん(📅)こくをきわめ(🧡)たところは(🚦)ない。誠党が奸党(🙏)を(🉐)見(🚝)る(🥐)のは極(jí(🌉) )悪ご(🥥)く(💨)あくの人(💰)間と心(🥉)の底から信(🦖)(xìn )じたの(🚑)であ(🤛)っ(⏫)て(🥋)、奸党が誠(👝)党を見(jiàn )る(🐖)のもまた(🔽)お(🏷)家の大事も(🤚)思わず(🏃)御(yù(📤) )本家(jiā(🍯) )大(➰)事(shì )と(😤)いうことも知らない不忠の臣(💞)と思(🥛)い込んだ(☝)のであった。水戸(hù )の党派争いはほとん(🙇)ど宗教(jiāo )戦(👇)争に似(🎊)ていて、成敗(bài )利害(🌞)(hài )の外に(🤐)ある(🍖)も(🏩)のだと言った(🆎)人もある。い(🕋)わ(🐘)ゆる誠党は天(🐅)(tiān )狗連てん(🔞)ぐ(😄)れんと(🍣)も呼(hū )び、いわゆる奸(♍)党は諸生党(🐌)とも言った。当時の(💞)水戸藩にある才能の士で、誠(chéng )でな(🌮)いものは奸(🧥)(jiān )、奸で(🤒)な(🛰)い(📓)ものは(🥤)誠(chéng )、(🕉)両(👲)派全く分(😧)(fè(🧢)n )かれて(🤯)相鬩(xì(🛥) )あ(🏒)い(🥂)せめ(🦐)ぎ、その中間にある(💇)も(👬)のをば柳(liǔ )と呼んだ。市川三左衛門をは(🐚)じめ(😁)諸生党の領(🥘)(lǐng )袖りょうしゅうが国政を左右する時を迎(🥂)(yíng )えて見ると、天(Ⓜ)狗(🐁)連の一派(💛)は筑波山(shān )の方に立(⏩)て(🍲)こも(🏕)り、田(📻)(tián )丸稲右衛(🎇)(wèi )門たま(🗣)るいなえもんを主将に推し、亡(🎎)な(🌗)き御隠居の御霊(✂)(líng )代み(🥣)たましろ(👔)を奉じて、尊攘の志(zhì )を致いたそうとしていた。かね(🤠)て(🆘)幕府は(🏮)水戸の尊(zūn )攘派(pài )を毛ぎ(✈)らいし、誠党領(🐜)袖の一(yī )人なる武(🐴)田耕雲斎(💻)たけだこう(🔈)う(🗯)んさいと筑波(bō )に兵(bīng )を挙(🏴)あ(🍖)げた志士ら(🍘)との(🈁)通(〰)謀(💳)を(🎃)疑(yí )っていた際で(🌈)あるか(😖)ら(😡)、早速さ(🛵)っそく耕雲斎(🔜)に隠居(🚰)慎(🎂)いんきょつ(👔)つしみを命(😑)じ、諸生党の三左衛門(mén )らを(🤾)助(🔻)(zhù(🧦) )けて筑波の暴(♈)(bà(😄)o )徒(tú )を討う(🌱)たしめるた(🏽)めに関東十一(yī(🌎) )藩(fā(🎒)n )の諸大(♍)名(😿)に命令(🎟)(lìng )を下(xià )した。三左衛(🎪)門は兵を率いて(🕧)江(🚫)戸(🧟)を出発し、水(shuǐ )戸城(chéng )に(🛹)帰って簾中れんち(⏬)ゅう(🕦)母(mǔ )公(♑)貞芳院ていほういんな(🈹)らびに公子(zǐ )らを奉じ、そ(🔱)の(🛷)根拠(🍃)を堅めた。これを聞いた耕(⛵)(gēng )雲斎(🌂)らは水戸家(jiā )の存亡が今(🤵)日にあるとし(🤾)て(🕳)、幽屏(🗼)ゆうへい(🐤)の身ではあ(🤭)るが禁を破っ(🤺)て水戸(hù )を出(📻)発した。そして(🔼)江(🍑)戸(hù )に(⛅)ある(🖇)藩(fān )主を諫いさめて奸徒(🚦)かんとの排(⚫)斥を(🈺)謀はかろうとした。かく一藩が党派を(👕)分かち、争闘を(🖼)事と(😯)し、し(🕰)ばら(📄)くも鎮(🐄)静する時のなかったため(㊗)、松(💹)平(píng )大炊頭おお(🌴)いの(🎁)かみ(宍戸侯(✊)しし(😔)どこう)は藩(🧕)主の目(mù )代もくだいとして(💓)、(🦁)八月十(🐯)日に水戸の吉(😝)田に着(🕥)いた。と(🏑)ころが、水(🚚)戸(hù )にある三(🈸)(sān )左衛門はこの鎮撫ちんぶの使者に随行(📢)して(🥊)来たもの(🕷)の多くが自己(🍤)の反(🏝)(fǎ(🎓)n )対(⏭)党(⚪)であるのを(🥜)見、その(👽)中には(❓)京都より(🎤)来(📲)た公子余(yú )四(🌉)麿(🍽)よし(🕙)まろの従者(📌)や尊(zūn )攘(rǎng )派(pài )の(🥏)志士なぞのあるのを見(💔)(jiàn )、大炊(chuī(👂) )頭が真意を疑っ(👔)て、その(🧖)入城(🌑)(chéng )を(🌽)拒んだ。朋党(📛)ほう(🚙)とうの乱(luà(🦆)n )は(🌋)その結果であった。
(✉)西の空(😀)へと動(😼)き(♌)始めた(😊)水(🚚)戸浪士の一団(tuán )に(🧕)ついては、当時いろいろな(🔄)取り(👛)ざたがあった。行く(✂)先は京都(dōu )だ(🎰)ろうと言(yán )うも(🤭)のがあり、長(zhǎng )州(zhō(🌲)u )まで落ち延びるつ(🌆)もりだろ(🔇)うと(👦)言(👋)うものも多かった。
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