孔(kǒng )子は、(😅)このご(⚾)ろ、(🚁)仲弓に対して(🐔)、(🎒)そう(🐟)い(🌅)っ(😷)た最高(gāo )の讃辞をすら惜(xī )しま(🖨)なくなった(🐷)。
といったことを思(🐻)(sī )い起した。孔子(🍍)は或は、自分を「人君の風(fē(😲)ng )があ(🎃)る。」(🤛)などと(🏨)讃(🐽)めて、その実、何(🚝)かの欠点(🥧)を婉(wǎn )曲に諷(fěng )刺して(✨)いるのではある(🗝)まい(🍂)か(👐)。そういえば、(🐤)世(🕐)間では、子桑(🙌)伯(bó(🕚) )子(zǐ )しそうはく(🚦)し(💏)と(🕛)自分とを、(🍀)同じ(💍)型(xíng )の人(😥)物だと評(🛴)してい(🕰)るそう(🕺)だ。子(zǐ(🚝) )桑伯子は物にこ(😄)せ(🐡)つかない(💴)、(🍥)いい男(nán )だが、少(shǎo )し大ざっぱ過ぎる嫌(🌴)い(💠)がな(🌒)いでも(😑)な(🍢)い。或は自(zì )分(fèn )にもそ(😸)んな(👧)欠(qiàn )点(diǎn )が(🚹)ある(🐗)のでは(⏰)なかろうか。自分だ(🥐)けでは、(🎦)そん(🤚)な事が(🎵)ない(🎪)よう(😲)に気(qì(💦) )を(💪)つけているつ(📅)もりで(🛡)はあるが。――(😟)彼はそんなこと(😖)を考えて、讃められ(😙)たために却っ(🤺)て不安な気(😅)持(chí )になる(🚾)の(🔠)であった(🕞)。
「無遠慮にいうと、君にはまだ邪心(🎄)が(✳)あるようじゃ。」
樊遅(chí(🥤) )は何の(🏟)ことだがわからなかった。「違(wéi )わな(💜)い(🍤)」というのは(♓)、親の(👔)命(🚈)令に背(🏇)かないという意味にもと(👨)れる(🕴)が(🍳)、孟懿子(🎗)に(🏨)は、も(🛄)う親はない。そう考えて、彼は手(🥑)綱を(🙃)さばき(🚘)ながら(🏄)、しき(🕚)りと首(shǒu )をひねった。
ところが、ある日、樊(🥪)(fán )遅が孔子の供を(📟)して、馬車を御(😄)すること(🕶)に(🧒)なった。樊遅は(⏲)孔子(zǐ(⛪) )の若(ruò(❌) )い門人の一(📿)人である。武(🍺)芸に秀で(✏)てい(📪)るため(🐈)に(📬)、孟孫子(zǐ )に愛(🧦)されて、(♊)しばしばその門(🥇)に(🎂)出入す(🥚)る。孔子は、彼な(🍫)らば、自(🚕)(zì )分の意志(🚠)をはっ(🔇)き(🦑)り孟(✅)懿(yì )子に伝えてくれるだろう(🦇)、(🐴)と考えた(👗)。
「1詩でも音(yīn )楽でも(🌹)、究極は無邪(xié )の一(🔻)語に帰する。無邪にさえ(🔥)な(🕟)れば、下手へたは下(👡)(xià(🌗) )手なり(⛽)で、まこ(😼)との詩(🍱)が出来、まこ(🈳)との音楽が奏で(🚯)られるものじゃ。こ(👓)の自明(📘)の理が、君にはま(🖤)だ体得出来(lá(🍑)i )ていない。腕(wàn )は(🍟)達者だが、(🌜)惜(🍨)しいものじゃ(✝)。」
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025