遥拝がすむと(🌏)、おたがいの朝の(🕧)あいさつを(🎅)かわし、そのあと(😝)、(👛)もう一(♟)度静坐に入(🧙)った。そして、そ(🌏)れが(😐)三分もつ(🎮)づいたころ、(🔅)朝倉先生(shē(🌨)ng )は、自分も静坐(zuò )瞑(mí(🐚)ng )目(🔮)めいもく(🀄)のまま、おもむ(👼)ろ(✉)につぎのような話をした。
かれは、(👺)そう思って(♎)、わ(🔱)れ知(🕰)らず眼(💉)をひらき、塾生たち(😄)の中に大(dà(🖋) )河の顔をさ(🎩)がした。かれは塾(shú )生(🥢)(shēng )たちの静坐の姿(zī )勢(shì )を直(🐪)し(🤽)たあと(📮)、朝(cháo )倉(cāng )先生(🧥)の横に斜な(🌎)なめ向(xiàng )む(😪)きにすわっ(🈴)ていたので、(🏤)よ(♈)く(🗺)全(quán )体が(🗿)見(👟)(jià(🎇)n )渡(💟)み(🌀)わたせ(🌨)たので(📑)ある。
「しかしも(🛀)う(🐏)眼はさましていますよ。」
そ(🥚)れには、(🎦)組(👵)織や、講義科目や、諸(🛥)行(háng )事の(🏡)時間(👆)割など、必要な諸計(👡)画(huà )が一(🐖)通(tōng )りならべ(💣)られ(🧢)ていたが、その(🌁)どの部分を見ても常識(shí )から(🎮)とびはなれ(🧕)た(🏥)よ(😅)うな(📈)ことは(🍲)一つもなかった。塾(shú )堂と名のつくところでは、(🏵)そのころほとん(⛅)どつきもの(👙)のように(🐘)なっていた「(✏)みそぎ」(🚤)とか、「沈黙ちんもくの労働(📘)」(🕹)と(⌛)か、お(💐)よ(🤰)そそう(➖)いった、(🔀)いわゆる「鍛練たんれん(💂)」的(🍯)な行(✴)事が全く(🎪)見当(🆚)たらない(🐙)のは、むしろ(😢)みん(📿)なには、ふしぎに思わ(👥)れたくらいで(🔤)あった。五時半(bàn )起床というの(📲)が(☔)、二月(💁)の武(😷)蔵(🌝)野むさしのでは、ちょっとつらそ(📙)うにも思(👷)えた(🚲)が、そ(🛴)れも青年たちにとっては、決しておどろくほ(🚮)どのことではなかった。む(🥥)しろかれら(🈵)をおどろかした(🌊)のは、生活にうるおい(🏠)を与(📂)(yǔ )あたえるよ(🔫)うな行事が、かなり(💯)の程度(dù )に、織おりこま(🌰)れていること(🛥)であった(✅)。とに(👞)かく、見(jiàn )る人が(🦍)見(🌃)れば(⛎)、日常生活を深め高め(🈚)る(🗝)目的で(🥕)、(🚵)すべてが計画(huà )さ(🚖)れているということが(➿)明(😭)(míng )らかであ(🏊)った。
「そういうと、ゆうべの室(🎪)長選(xuǎn )挙も何(😷)だか(🛴)変だっ(🤢)たぜ。」
次(cì )郎(láng )は、す(🆙)ぐ(🐳)には、その意(🛬)味がのみこめないで(🌬)、きょ(🧠)とんと(🍦)し(🐆)て(🥢)いた。すると、先生(shēng )は(🏗)、
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