(💡)恩人、(👡)吉村(cū(⛱)n )さんの家と(🚊)いえば、(💵)わたしが少年期から青年期(qī(⛺) )にかけ(🥘)ての日を送ったところです。お話の(🕶)ついでに(🍨)、(🥉)自(zì )分の書(shū )生(⛳)(shēng )時代のこと(🔡)をここ(🕟)にす(🚍)こし(🔃)書きつ(🌉)けてみましょう。
(🚝)ふとしたこ(🐾)とから、刀(🛌)鍛冶(🛁)来助(zhù )老(🍜)人の(🛹)うわさ(🆔)がこの若者の口(📻)から出ました。というの(🗽)は、来助(⛏)老(🍗)人(🧞)はそのお(🥓)じさんにあ(🌒)たる(🎼)からでありました。わたしが(👐)初めてあの刀(👁)(dāo )鍛(duà(➰)n )冶を(🔢)知(🍷)るようにな(🔯)った(🥞)のも、そ(📤)の時(🖼)か(🗼)らです。聞(wé(⛏)n )いてみま(🍤)すと、来助(🧛)老人は(🐓)まこ(🤒)と(🌛)の刀鍛冶らし(⏩)い(🐞)人(rén )で、そんな(🤢)人(rén )が湖水(🏵)のほと(🕋)りにかくれて(🏒)い(🥥)る(🏫)の(🤗)もゆかしく思(🔏)われ、どうかしてわたし(🐍)はその人に会(❗)ってみ(⛓)たいと思うようになりまし(👊)た。
(🥧)木曾福島きそふくしま(🐓)は馬(🧚)市うまい(💢)ちの立つ町とし(🦆)ても(🛷)昔から知られていま(⛲)す。その馬市(shì )のことを木曾(céng )地(🔔)方(🦔)のもの(😫)は「お毛附けづけ(🌠)」とも(🐝)言(🛷)います。木曾は馬の産地(💷)(dì )で、馬を(🍁)飼わない百姓はな(🥤)かったく(🚢)ら(🕥)いですから、福島(⌚)に市いちの立(🌸)った時は近在の(⏯)ものが木(mù )曾(🏟)(céng )駒きそごまを持ち(😺)寄(jì )りま(🏾)す。そ(😝)れ(🎶)を(🤛)買い(🔓)に(🚸)諸国から博(😑)労ばく(😯)ろうが入(👕)(rù )りこん(🍌)できま(👴)す。町(dīng )もにぎわいの時です。
そう、そう(🍓)、ある川(😪)の(😛)流れに添うていか(😌)だを(🏰)下す人(rén )があっ(🚶)たのもその(🥉)一つです。それが材木の(🍕)いか(🛅)だでなしに、竹のいかだであった(📕)のもめずらしく思われたこと(🙀)を覚えています。土地不(bú(🥫) )案内なわた(🔹)し(🐟)も、その川(🍥)につ(👇)いて水上(shàng )みなか(⬛)みのほう(🚯)へ進み(🛍)さえすればいいと感づ(💕)きました(🤐)。だ(✨)ん(🔃)だん歩(bù )いて行くうちに、(🗓)川の水は谷底の下のほ(🎛)うに見(🎦)(jiàn )えるようになって、が(🆗)けづ(🏒)た(🚤)いの道へ出(🕉)ました。
二 松(🗝)島
墓(🍸)は死んだ者のためにあるの(🕯)ではなく(🆚)て(🔫)、生き残る者のため(🦗)にあるの(🈷)だと、ある人(🎨)もそう(☔)申(🚏)しましたっけ(🚈)。
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